“มีใครร้องไห้ถึงโตหนูบ้าง” – ผลงานวรรณกรรมอันเป็นเอกลักษณ์

(คำนำหนังสือโดยสหายโงดงไห่ สมาชิกคณะกรรมการกลางพรรค เลขาธิการคณะกรรมการพรรคประจำจังหวัด)

สหายโง ดงไห่ สมาชิกคณะกรรมการกลางพรรค เลขาธิการคณะกรรมการพรรคประจำจังหวัด กล่าวสุนทรพจน์ในพิธีแนะนำงาน

รากที่ดีอยู่ในใจของเรา

หนึ่งใจมีค่าเท่ากับสามความสามารถ

ในฐานะชาวเวียดนาม แน่นอนว่าทุกคนคงเคยได้อ่านบทกวีของเขียว หรือพบเจอชีวิตและชะตากรรมของตนเองในนิทานเขียว หนังสือ “พันอารมณ์” ที่กวีผู้ยิ่งใหญ่เหงียน ดู เขียนไว้เมื่อกว่าสองร้อยปีก่อน อย่างไรก็ตาม การอ่านนิทานเขียวและผลงานอันยิ่งใหญ่ของเหงียน ดู โดยไม่ได้มีโอกาสศึกษาชีวิตและอาชีพของเขา เป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจเขาอย่างถ่องแท้ และยากที่จะมองเห็นความดีงามและความงดงามของวรรณกรรมที่เขาทิ้งไว้ตลอดชีวิต

กวีผู้ยิ่งใหญ่เหงียน ดู๋ ได้รับการยกย่องจากรุ่นหลังว่ามี “ดวงตาที่มองทะลุทั้งหกภพ จิตใจที่ครุ่นคิดผ่านกาลเวลานับพันชั่วอายุคน” รู้จักเห็นอกเห็นใจผู้อื่นและความทุกข์ยากทั้งปวง รู้จักสัมผัสชีวิตทางสังคมในยุคสมัยนั้น ควบคู่ไปกับสภาพความเป็นมนุษย์ ความผันผวนทางประวัติศาสตร์ในยุคนั้น คุณค่าความเป็นมนุษย์อันยิ่งใหญ่ที่ตกผลึกในบทกวีของเขาคือ “ความเจ็บปวดของมนุษยชาติ” ที่ยังคงอยู่แม้จะต้องเผชิญ “โศกนาฏกรรมและความผันผวน” นับไม่ถ้วน อย่างไรก็ตาม ความเห็นอกเห็นใจอย่างลึกซึ้งต่อ “สรรพชีวิต” อาจไม่ได้เกิดขึ้นจากวันเวลาอันรุ่งโรจน์ในปิ๊กเชา สมัยที่ท่านยังเป็นหนุ่มผู้กล้าหาญแห่งดินแดนโบราณทังลอง ล่องเรือในทะเลสาบลองเชาทุกวัน? บางทีแรงบันดาลใจในการสร้างสรรค์ผลงานอมตะของท่านอาจเริ่มต้นขึ้นเมื่อท่าน “ละทิ้งชีวิตอันหรูหรา มันบ้าไปแล้วหรือ” ความกว้างใหญ่ไพศาลของการเดินทางหลายพันไมล์ในต่างแดน “เจียงนัม เจียงบั๊ก กระเป๋าที่ว่างเปล่า”? โศกนาฏกรรมเลจีเวียนที่โศกนาฏกรรม “Thương văn sự” อันเจ็บปวดของเหงียน ไทร วีรบุรุษของชาติ ไม่เพียงแต่ได้รับความเห็นอกเห็นใจจากบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมสองท่านเท่านั้น แต่ยังเกิดขึ้นในช่วงที่เหงียน ดู อาศัยอยู่ในดินแดน ไทบิ่ญ บ้านเกิดของเหงียน ถิ โล เด็กสาวผู้เปี่ยมด้วยพรสวรรค์ ซึ่งเดิมมาจากหมู่บ้านไฮ เตรียว (หมู่บ้านฮอย) อำเภอหงู เทียน ถนนลอง หุ่ง (ปัจจุบันคืออำเภอหุ่ง ห่า จังหวัดไทบิ่ญ)? และจิตวิญญาณของบทกวีหกแปดบทที่เปี่ยมไปด้วยแก่นแท้พื้นบ้านที่บรรลุถึงระดับความยอดเยี่ยมในนิทานเรื่องเกี่ยวและผลงานอื่นๆ อาจเป็นการผสมผสานระหว่างเพลงพื้นบ้านกวาน ห่า แห่งเมืองบั๊ก นิญ บ้านเกิดของมารดา เพลงวี ดัม อันไพเราะ บ้านเกิดของบิดา และเพลงเชี่ยวโบราณแห่งไทบิ่ญ บ้านเกิดของ “สาวสวนชา” ภรรยาผู้ขยันขันแข็ง โดอัน ถิ ซึ่งเขาเป็นเพื่อนและร่วมแบ่งปันกันตลอดสิบปีแห่งการหลบซ่อนตัวและ “สิบปีแห่งการพเนจร” ซ่อนเร้น? ความยากจนและความเจ็บปวดตลอดสิบปี ครอบครัวล่มสลาย ภรรยาและลูกๆ เสียชีวิต แต่หมู่บ้าน Phong Nguyet Sao, Chieng Hoi และ Hai An ยังคงเป็นที่หลบภัย

สิบปีแห่งความรักที่มีต่อผู้คนและผืนแผ่นดิน ณ เมืองซอนน้ำฮา ผืนแผ่นดินไทยบิ่ญ ถิ่นพักพิงที่มีแม่น้ำบั๊กหล่าง ซึ่งมีแม่น้ำฟูนองไหลผ่านหมู่บ้านกวิญไฮ (แม่น้ำลุ๊ก ส่วนที่ไหลผ่านกวิญคอย) ลงสู่ทะเล ทุกค่ำคืนแสงจันทร์นวลยังคงสาดส่องมาปลอบประโลมใจ

พระจันทร์เต็มดวงเต็มท้องฟ้าตลอดคืน

เรือก็ยังเหมือนเดิม เรือก็ยังเหมือนเดิม

บ้านของใครสุขสันต์เมื่อฤดูใบไม้ผลิมาถึง?

สวนยามค่ำคืนของเมือง Quynh Chau อยู่ห่างออกไปหลายพันไมล์

(Quynh Hai Nguyen tieu)

บางทีอาจเป็นความรักของมนุษย์ ความรักของชีวิต ที่เต็มไปด้วยความว่างเปล่าในเมืองซอนนัมฮา จังหวัดไทบิ่ญ ที่กลายมาเป็นที่มาของอาหารหล่อเลี้ยงบทกวีของเหงียนดู่ให้เข้าใกล้หัวใจของคนงานมากขึ้นเรื่อยๆ เสียงหัวเราะ "tieu hao ho yen da thao trung" ของคนพายเรือแก่ๆ "หมู่บ้าน Thanh Thao ต่อหน้าชายชรางัว" (Thon da) เสียงของคนปลูกหม่อน คนทอเสื่อ...?

นักเขียนโว บา เกือง ได้ค้นหาคำตอบให้กับคำถามเหล่านั้น เขาเดินทางกลับไปยังเมืองเตี่ยนเดียน สู่แม่น้ำเลิม และได้เห็นดินแดนฮ่องลิญห์ที่สะท้อนให้เห็นชีวิตส่วนหนึ่งของเหงียน ดึ๋ง อย่างชัดเจน แต่ที่ไทบิ่ญนี่เองที่โว บา เกือง ได้ค้นพบภาพลักษณ์ของเหงียน ดึ๋ง อย่างแท้จริง พร้อมกับช่วงเวลาแห่งการจุติของกวีผู้ยิ่งใหญ่ ซ่อนตัวอยู่ในดินแดนแห่ง “ไปง่าย กลับยาก ใกล้ไกล” ภาพลักษณ์และช่วงเวลาแห่งการจุติของกวีผู้ยิ่งใหญ่นี้ถูกสลักไว้โดยโว บา เกือง ในผลงาน “ใครยังคงร่ำไห้ถึงโต๋ นู” ไม่ใช่ผ่านเอกสารหรือหัวข้อวิจัยที่เคยกล่าวถึงในผลงานหลายชิ้นก่อนหน้านี้ แต่ผ่านนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ ด้วยจินตนาการและความกตัญญูที่เปิดกว้างอย่างไม่สิ้นสุด มุ่งหมายที่จะฟื้นฟูภาพลักษณ์ของอัจฉริยะ “ผู้ล่วงลับ แต่ยังคงอยู่ในฐานะชนชั้นสูง”

หลายคนเขียนถึงเหงียน ดู๋ และนิทานเรื่องเขียว แต่บางทีอาจไม่มีใครกล้าสร้างช่วงเวลาอันน่าเศร้าโศกของโต๋ นู ที่เปี่ยมล้นด้วยบทกวี ยิ่งไปกว่านั้น ยังไม่มีใครเขียนเรื่องราวชีวิตของกวีผู้ยิ่งใหญ่ในช่วงชีวิตที่อาศัยอยู่ในไทบิ่ญ ในรูปแบบประวัติศาสตร์ที่ไม่เป็นทางการ ประวัติศาสตร์ที่ไม่เป็นทางการซึ่งถูกสร้างขึ้นใหม่ด้วยผืนแผ่นดินและผู้คนผู้เปี่ยมล้นด้วยความรักในชีวิตมายาวนาน จะกลายเป็น "เสียงสะท้อนของเขียว" กลายเป็นประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการในหัวใจของผู้คน ประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการในพื้นที่นั้นเอง

“ใครยังร่ำไห้ถึงโต๋นุ๋” คือหัวใจและจิตวิญญาณของนักเขียน บุตรชายของไทบิ่ญ ผู้อุทิศตนเพื่อบ้านเกิด ผู้เขียนยังนำเสนอผลงานวรรณกรรมที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวทั้งในด้านเนื้อหาและรูปแบบ สู่โลกวรรณกรรมและศิลปะ ไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังเป็นผลงานที่มีสีสัน ซึ่งทำให้ภาพศิลปะอันน่าภาคภูมิใจของกวีผู้ยิ่งใหญ่ท่านหนึ่งของชาวเวียดนามยิ่งสดใสยิ่งขึ้น

แหล่งที่มา