เดินเล่นชมสวนวัฒนธรรมอเมริกัน [ตอนที่ 2]

ในทศวรรษ 1920 "คนรุ่นที่หลงทาง" ประกอบด้วยนักเขียนนวนิยายและเรื่องสั้นที่มีทัศนคติในแง่ร้าย ผิดหวัง และรู้สึกหลงทางในสังคมที่สูญเสียอุดมคติไปแล้ว

นักเขียน เออร์เนสต์ เฮมิงเวย์ (ที่มา: Getty Images)

ฟรานซิส ฟิตซ์เจอรัลด์ (1896-1940) ถือว่าตนเองเป็นตัวแทนของ "ยุคแจ๊ส" ในช่วงทศวรรษ 1920 "เมื่อคนรุ่นใหม่เติบโตขึ้นมาโดยเห็นว่าเทพเจ้าทั้งหลายตายไปแล้ว สงครามจบลงแล้ว และความเชื่อของผู้คนถูกพลิกคว่ำไปหมด"

แต่บางทีบุคคลที่เป็นตัวแทนของ "คนรุ่นที่สูญหาย" ได้ดีที่สุดก็คือ เออร์เนสต์ เฮมิงเวย์ (1899-1961) นักเขียนที่ฆ่าตัวตายด้วยปืนไรเฟิล ดอส พาสซอส (1896-1970) ด้วยอารมณ์เศร้าโศกและสิ้นหวัง ได้ตั้งคำถามเชิงปรัชญาเกี่ยวกับสภาพของมนุษย์ วิลเลียม ฟอล์กเนอร์ (1897-1962) ได้สอดแทรกธีมของการแปลกแยกและความเหงาของมนุษย์เข้ากับธีมของการเสื่อมถอยของภาคใต้ของอเมริกาในนวนิยายเชิงทดลองของเขา

เฮนรี มิลเลอร์ (1891-1980) ทำลายแบบแผนทางสังคมของชนชั้นกลาง โดยละทิ้งกฎเกณฑ์ทางวรรณกรรม อย่างไม่เป็นระเบียบ และกล่าวถึงเรื่องเพศด้วยมุมมองที่ปฏิวัติวงการ เขาเขียนเรื่องราวที่มีเอกลักษณ์ ตลกขบขัน แปลกประหลาด กึ่งเรื่องเพศ กึ่งเรื่องลึกลับ โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับจิตเวชศาสตร์ที่ผิดปกติ

โธมัส วูล์ฟ (ค.ศ. 1900-1938) เขียนเกี่ยวกับนิวยอร์กอย่างลึกซึ้ง โดยรู้สึกแปลกแยกจากสังคมรอบข้าง เขาไม่ได้วิพากษ์วิจารณ์สังคม แต่เน้นเขียนเกี่ยวกับตัวเองและผู้คนที่เขารู้จัก

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 สำนักกวีสมัยใหม่ได้ถือกำเนิดขึ้น ขบวนการ "จินตนาการ" ระหว่างอเมริกาและอังกฤษ ซึ่งเกิดขึ้นราวปี 1910 สนับสนุนความกระชับ บางครั้งเพียงสี่หรือห้าบรรทัด การสร้างภาพลักษณ์ของบุคคล (ไม่ใช่แค่การบรรยาย) และกลอนเปล่า เพื่อต่อต้านความรู้สึกที่ตายตัว

เอซรา พาวนด์ (1885-1972) เป็นตัวแทนที่โดดเด่นของขบวนการกวีนี้ เขามักอาศัยอยู่ในยุโรป ต่อมาบทกวีของเขาพัฒนาไปสู่รูปแบบที่คลุมเครือและซับซ้อน โทมัส สเติร์นส์ เอเลียต (1888-1965) กวีชาวอเมริกันที่ได้รับสัญชาติอังกฤษ (ผู้ได้รับรางวัลโนเบล) ได้รับอิทธิพลจากพาวนด์ และได้รับการยกย่องว่าเป็นกวีชั้นนำของกวีสมัยใหม่ในศตวรรษที่ 20 เขาพูดถึงความสงสัยและความว่างเปล่าของจิตวิญญาณมนุษย์ เขียนบทกวีเชิงละคร บทความเชิงอภิปรัชญา และตำราทางศาสนา

นอกจากนี้ ในช่วงทศวรรษ 1920 ขบวนการ Fugitive (ตั้งชื่อตามนิตยสารบทกวี The Fugitive ) ได้รวมกลุ่มกวีจากภาคใต้ที่ยกย่องความซื่อสัตย์ต่อชีวิตในชนบทและธรรมชาติแบบอนุรักษ์นิยมของภาคใต้ โดยค้นหาแรงบันดาลใจทางกวีจากบ้านเกิดของตนเอง มากกว่าจากภายนอกเหมือนกับกวีสมัยใหม่ ผู้นำของขบวนการนี้คือ จอห์น โครว์ แรนซัม (1888-1974)

วงการละครเฟื่องฟูขึ้นอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคของ ยูจีน แกลดสโตน โอนีล (ค.ศ. 1888-1953 ผู้ได้รับรางวัลพูลิตเซอร์สาขาละคร 4 ครั้ง และรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมในปี ค.ศ. 1956) ซึ่งเปลี่ยนจากแนวธรรมชาติและสัจนิยมไปสู่ความคิดเชิงอภิปรัชญา โดยใช้จิตวิเคราะห์ในแง่มุมที่มองโลกในแง่ร้าย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงวิกฤต เศรษฐกิจ ในทศวรรษ ค.ศ. 1930 (ซึ่งในช่วงเวลานั้น ละครเวทีให้ความสำคัญกับประเด็นทางสังคมเป็นอย่างมาก)

ทศวรรษ 1930 เป็นช่วงเวลาแห่งวิกฤตการณ์ เป็นช่วงเวลาที่วรรณกรรมแนวสัจนิยมครองวงการ นวนิยายและเรื่องสั้นต่าง ๆ หยิบยกความเป็นจริงทางสังคมและปัญหาที่แท้จริงของมนุษยชาติมาเป็นเนื้อหาหลัก แต่ละเรื่องเป็นการพรรณนาถึงผู้คนและชีวิตรอบตัวได้อย่างชัดเจนและคุ้นเคย

เออร์สกิน คาลด์เวลล์ (1903-1987) เขียนนวนิยาย 26 เรื่องที่ขายได้ 40 ล้านเล่ม (รวมถึง *The Tobacco Road*, 1952) โดยบรรยายถึงความทุกข์ยากของชนชั้นกรรมาชีพผิวขาวและผิวดำในรัฐทางตอนใต้ จอห์น สไตน์เบ็ค (1902-1968) เล่าถึงความทุกข์ยากของคนงานทางตอนใต้ โดยเฉพาะเกษตรกรที่ถูกเอารัดเอาเปรียบอย่างโหดร้ายและถูกบังคับให้ละทิ้งบ้านเกิดเมื่ออพยพไปทางตะวันตก

ภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่และสงครามโลกครั้งที่สองเป็นช่วงเวลาที่ผู้อ่านแสวงหาการหลีกหนีจากความเป็นจริงผ่านวรรณกรรมสองประเภท ได้แก่ นวนิยายสืบสวนสอบสวนและอาชญากรรม โดยมีนักเขียนอย่าง แดชเชลล์ แฮมเม็ต ต์ (1894-1961), เรย์มอนด์ แชนด์เลอร์ (1888-1959) และ เจมส์ มัลลาฮาน เคน (1892-1977) และนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ โดยมีนักเขียนอย่าง มาร์กาเร็ต มิตเชลล์ (1900-1949) ในช่วงทศวรรษ 1930 เพิร์ล บัค (1892-1973) บุตรสาวของนักบวชในประเทศจีน ได้เขียนนวนิยายในหัวข้อที่แตกต่างออกไป

ในทศวรรษ 1940 นวนิยายคาวบอยเริ่มกลับมาได้รับความนิยมอีกครั้ง และตั้งแต่ทศวรรษ 1950 เป็นต้นมา ภาพยนตร์คาวบอยก็มีคุณภาพสูงขึ้นอย่างมาก ในทศวรรษ 1960 โทรทัศน์ได้แทรกซึมเข้าสู่ครอบครัวต่างๆ ด้วยภาพลักษณ์ของวีรบุรุษคาวบอยตะวันตกผู้มั่นใจและกล้าหาญ หลังสงครามโลกครั้งที่สอง ผลงานวรรณกรรมและจำนวนนักเขียนเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว

หลังสงครามสิ้นสุดลงไม่นาน นักเขียนหนุ่มหลายคนได้วิเคราะห์ผลกระทบของสงครามต่อลักษณะนิสัยของมนุษย์ เช่น นอร์แมน เมลเลอ ร์ (1923-2007) ในหนังสือ *The Naked and the Dead* (1948) เล่าเรื่องราวของกลุ่มทหารอเมริกันที่แทรกซึมเข้าไปในเกาะที่ญี่ปุ่นยึดครอง ซึ่งกองทัพญี่ปุ่นได้บดขยี้ชีวิตของผู้คนราวกับถนนที่ทอดยาว เออร์วิน ชอว์ (1913-1984) ต่อต้านญี่ปุ่นและพวกฟาสซิสต์ในหนังสือ *The Young Lions* (1948) และ โจเซฟ เฮ ลเลอร์ (1923-1999) ในนวนิยายเสียดสีเรื่อง *Catch-22* (1961) เขามองว่าสงครามเป็นเพียงการกระทำที่ไร้สาระเพื่อความบ้าคลั่ง

กวีหลังสงครามโลกครั้งที่สอง แม้จะยึดมั่นในรูปแบบดั้งเดิม แต่ก็ยังคงแสดงออกถึงอารมณ์ที่รุนแรง เช่น โรเบิร์ต โลเวลล์ (1917-1977) และ ธีโอดอร์ โรธเค (1908-1963) อย่างไรก็ตาม กวีบางคนได้แสดงให้เห็นถึงเทคนิคการแต่งกวีนิพนธ์แบบใหม่ โดยเฉพาะกลุ่มซานฟรานซิสโก ซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญของ "บีทเจเนอเรชั่น" ซึ่งเป็นรุ่นที่ต่อต้านขนบธรรมเนียมของสังคมอุตสาหกรรมและเทคโนโลยี และปรารถนาที่จะใช้ชีวิตโดยปราศจากทรัพย์สินทางวัตถุ ละทิ้งวิถีชีวิตและค่านิยมของชนชั้นกลาง โดยพื้นฐานแล้ว นี่เป็นขบวนการกวีนิพนธ์เชิงพรรณนาที่ค่อนข้างสำคัญนับตั้งแต่สงครามโลกครั้งที่สอง บุคคลสำคัญ ได้แก่ ลอว์เรนซ์ เฟอร์ลิงเกตติ (1919-1921), อัลเลน กินส์เบิร์ก (1926-1997), แจ็ค เคอรูแอค (1922-1969) และ วิลเลียม บาร์โรว์ส (1875-1950)

แหล่งที่มา: https://baoquocte.vn/dao-choi-vuon-van-my-ky-2-266748.html