หลังจากได้มีโอกาสพูดคุยกับ ดร.โดอัน ง็อก โค่ย รองผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ประจำจังหวัด กวางงาย ในที่สุดฉันก็เข้าใจแล้วว่าทำไมวัฒนธรรมซาหวิ่นจึงได้รับการจัดให้เป็นอนุสรณ์สถานแห่งชาติพิเศษ
| ดร.โดน ง็อก คอย รองผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ทั่วไปจังหวัดกวางหงาย (ภาพ: ลินห์ จิ) |
ผมได้พบกับ ดร.โดอัน ง็อก โค่ย ระหว่างการเดินทางไปทำธุรกิจกับคณะผู้แทนนักข่าวต่างชาติที่ประจำอยู่ในเวียดนาม เพื่อเรียนรู้และ สำรวจ วัฒนธรรมซาหวิ่นในจังหวัดกวางงาย (3-6 สิงหาคม) ในช่วงเริ่มต้นของการสนทนา ดร.โดอันเล่าว่า วัฒนธรรมซาหวิ่นเปรียบเสมือนโชคชะตาที่ผูกพันกับชีวิตของเขามาตลอด 35 ปี และ "ผมหลงใหลในวัฒนธรรมนี้ บางครั้งเรื่องราวเกี่ยวกับวัฒนธรรมนี้ก็เข้ามาในความฝันของผม..."
ในพื้นที่จัดแสดงนิทรรศการของพิพิธภัณฑ์ประจำจังหวัดกวางงายและหอแสดงวัฒนธรรมซาหวิ่น มีโบราณวัตถุมากมายของชาวซาหวิ่นจากยุคหินตอนต้นและยุคเหล็กตอนต้น ซึ่งค้นพบโดย ดร.โค่ย ด้วยตนเอง โบราณวัตถุบางชิ้นหายากมาก ถือเป็นแก่นแท้ของโลก โดยชิ้นเอกคือชุดเครื่องประดับของชาวซาหวิ่นที่มีอายุมากกว่า 2,000 ปี
เปิดเผยความลับ
ดร.โดอัน ง็อก โค่ย เล่าว่า ในปี 1909 นักโบราณคดี เอ็ม. วีเนต์ (ชาวฝรั่งเศส) ได้ยินว่าชาวบ้านขุดพบแหล่งฝังศพ จึงตัดสินใจไปสำรวจและพบแหล่งฝังศพพร้อมไหฝังศพในเนินทรายข้างทะเลสาบอันเค (ปัจจุบันอยู่ในเขตโพธิ์แทง เมืองดึ๊กโพ อำเภอซาหวิ่น)
ในวารสารของโรงเรียนฝรั่งเศสเพื่อการศึกษาตะวันออกไกล (BEFEO) นายวีเนต์เขียนว่า “มีการค้นพบไหดินเผาจำนวนประมาณ 200 ใบ ฝังอยู่ไม่ลึกนักในเนินทรายชายฝั่ง ไหดินเผาเหล่านี้มีความสูงเฉลี่ย 0.80 เมตร มีรูปทรงแตกต่างกัน และภายในบรรจุหม้อและแจกันเซรามิก รวมถึงเครื่องประดับที่ทำจากอัญมณีและแก้ว”
รองผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ประจำจังหวัดกวางงายกล่าวว่า "นั่นถือเป็นการประกาศครั้งแรกเกี่ยวกับวัฒนธรรมซาหวิ่น"
จากแหล่งฝังศพดังกล่าว นักโบราณคดีชาวฝรั่งเศสได้ค้นพบร่องรอยของวัฒนธรรมยุคก่อนประวัติศาสตร์อย่างต่อเนื่องจากการขุดค้นหลายครั้ง โดยพบไหฝังศพประมาณ 500 ใบ ซึ่งบรรจุสิ่งของฝังศพหลากหลายประเภท กระจายอยู่ตามจังหวัดชายฝั่งของเวียดนามตอนกลาง ภาคตะวันออกเฉียงใต้ และที่ราบสูงตอนกลาง
ดร.โค่ยยืนยันว่า กวางงายถือเป็นแหล่งกำเนิดของวัฒนธรรมซาหวิ่น โดยมีแหล่งโบราณคดีที่ขุดค้นแล้ว 26 แห่ง จากแหล่งที่ค้นพบและศึกษาทั้งหมดกว่า 80 แห่ง
หลังจากทำการสำรวจหลายครั้ง ดร.โดอัน ง็อก โค่ย และเพื่อนร่วมงานได้ทำการขุดค้นทางโบราณคดีที่แหล่งโบราณสถานหมู่บ้านอ็อก (ลีซอน) การขุดค้นเผยให้เห็นชั้นทางวัฒนธรรมของชาวหมู่บ้านอ็อกที่มีความหนามากกว่า 1.5 เมตร ที่น่าสนใจคือ พบหลุมฝังศพกระจายอยู่ภายในชั้นทางวัฒนธรรมนี้ รวมถึงการฝังศพในไหและแจกัน ซึ่งพิสูจน์ได้ว่าวัฒนธรรมซาหวิ่นในลีซอนนั้นมีอยู่ตั้งแต่ยุคต้นจนถึงยุคปลาย
ต่อมา ดร.โค่ยยังคงมีส่วนร่วมในการขุดค้นทางโบราณคดีที่ลำธารชินห์ (ลีซอน) โดยค้นพบไหฝังศพ หม้อฝังศพ และชั้นของวัฒนธรรมเปลือกหอยที่ปะปนอยู่กับเครื่องปั้นดินเผา ซึ่งแสดงถึงช่วงปลายของวัฒนธรรมในหมู่บ้านอ็อก ชาววัฒนธรรมซาหวิ่นอาศัยอยู่บนเกาะลีซอนตั้งแต่ประมาณศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช และสิ้นสุดลงประมาณศตวรรษที่ 2 หลังคริสต์ศักราช
“หนึ่งในความสำเร็จของวัฒนธรรมซาหวิ่นคือฝีมือการทำเครื่องประดับและรูปแบบการใช้ของชาวซาหวิ่น เครื่องประดับมากมายหลากหลายวัสดุแสดงให้เห็นว่าชาวซาหวิ่นมีความชำนาญและมีรสนิยมสูง วัฒนธรรมซาหวิ่นนิยมหยก นอกจากนี้ แก้วเทียมยังเป็นความสำเร็จอันยอดเยี่ยมของวัฒนธรรมซาหวิ่น ซาหวิ่นเป็นหนึ่งในสถานที่แรกๆ ของ โลก ที่ผลิตแก้วเทียม” ดร.โดอัน ง็อก โค่ย กล่าว
การเผยแพร่และการอนุรักษ์มรดก
แม้ว่าจะมีการวิจัยอย่างขยันขันแข็งและการค้นพบที่สำคัญมากมายเกี่ยวกับคุณค่าทางวัฒนธรรมของซาหวิ่น รองผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ทั่วไปประจำจังหวัดกวางงายก็ยังคงกังวลอยู่เสมอว่าจะทำอย่างไรให้มรดกทางวัฒนธรรมที่ค้นพบจากโบราณคดีเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางมากขึ้น และจะอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมเหล่านั้นได้อย่างไร
ดร.โค่ย “โอ้อวด” อย่างตื่นเต้นว่า เมื่อวันที่ 29 ธันวาคม 2565 นายกรัฐมนตรีได้ออกคำสั่งจัดให้พื้นที่ซาหวิ่นในเมืองดึ๊กโพ จังหวัดกวางงาย เป็นอนุสรณ์สถานแห่งชาติทางวัฒนธรรมพิเศษ อนุสรณ์สถานแห่งชาติทางวัฒนธรรมพิเศษซาหวิ่นประกอบด้วย 5 แห่ง ได้แก่ แหล่งโบราณสถานลองแทง แหล่งโบราณสถานฟู้ควง แหล่งโบราณสถานแทงห์ดึ๊ก แหล่งโบราณสถานบึงอันเคและลำธารอันเค และกลุ่มโบราณสถานจามปา
| ดร.โดอัน ง็อก โค่ย (ซ้าย) รองผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ทั่วไปประจำจังหวัดกวางงาย แบ่งปันข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับวัฒนธรรมซาหวิ่น (ภาพ: LC) |
ทะเลสาบอันเค (เมืองดึ๊กโพ) เป็นทะเลสาบน้ำจืดที่ใหญ่ที่สุดในเวียดนาม ตั้งอยู่ติดทะเล มีพื้นที่ผิวน้ำ 347 เฮกตาร์ เป็นแหล่งกำเนิดของอารยธรรมจามปาและซาหวิ่น ปัจจุบันทะเลสาบแห่งนี้ยังคงหลงเหลือร่องรอยของที่อยู่อาศัยของชาวซาหวิ่นโบราณอยู่
ดร.โดอัน ง็อก โค่ย กล่าวว่า การรับรองวัฒนธรรมซาหวิ่นเป็นอนุสรณ์สถานแห่งชาติพิเศษ ถือเป็นพื้นฐานทางกฎหมายสำหรับการคุ้มครองสถานที่แห่งนี้
"ข่าวดีในปัจจุบันคือ ภูมิทัศน์ของแหล่งโบราณสถานแห่งนี้ในซาหวิ่นยังคงสภาพสมบูรณ์ ชาวบ้านซาหวิ่นยังคงดำรงชีวิตด้วยการทำประมงในทะเลสาบอันเค การทำเครื่องปั้นดินเผา และการเกษตร จะเห็นได้ว่าพื้นที่อยู่อาศัยนี้ได้จำลองสภาพแวดล้อมของซาหวิ่นในสมัยโบราณ และจากที่นี่ ชาวบ้านได้กลายเป็นจุดเชื่อมต่อกับนักท่องเที่ยวทั้งในและต่างประเทศ"
ดร.โค่ยกล่าวว่า ในอนาคต เพื่อเพิ่มศักยภาพของแหล่งมรดกทางวัฒนธรรมแห่งชาติซาหวิ่นให้ถึงขีดสุดในแง่ของทรัพยากรมรดกทางวัฒนธรรม จังหวัดจะมุ่งเน้นไปที่การอนุรักษ์ บูรณะ และส่งเสริมคุณค่าของแหล่งมรดกทางวัฒนธรรมแห่งชาติแห่งนี้ ซึ่งเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการเชื่อมโยงอดีตกับปัจจุบัน เพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางประวัติศาสตร์ภายในพื้นที่ทางวัฒนธรรมซาหวิ่น ซึ่งเป็นหนึ่งในสามศูนย์กลางอารยธรรมที่สำคัญของยุคโลหะในเวียดนาม
[โฆษณา_2]
แหล่งที่มา






การแสดงความคิดเห็น (0)