คุณค่าทางวัฒนธรรมและสถาปัตยกรรมของบ้านชุมชนทอยอัน

โบราณสถานบ้านชุมชนทอยอัน ภาพ : DUY KHOI

เช่นเดียวกับบ้านพักส่วนรวมอื่นๆ จำนวนมากในเมืองกานโธโดยเฉพาะและบริเวณสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงโดยทั่วไป บ้านพักส่วนรวมในเมืองเทโออันก่อตั้งขึ้นในช่วงหลายปีแห่งการทวงคืนพื้นที่รกร้างในภาคใต้ในสมัยราชวงศ์เหงียน ตามเอกสารของคณะกรรมการบริหารจัดการโบราณวัตถุ ในรัชสมัยของพระเจ้าซาลอง (ค.ศ. 1802-1820) พื้นที่ขนาดใหญ่ของเมืองกานโธในปัจจุบันได้ก่อตัวเป็นหมู่บ้านหลายแห่ง เช่น หมู่บ้านเติ่นอัน หมู่บ้านทอยถวน หมู่บ้านบิ่ญถวี หมู่บ้านทอยอัน... นอกจากการขยายที่ดิน การจัดระเบียบหน่วยงานบริหาร การสร้างสะพาน การสร้างตลาดแล้ว การจัดตั้งบ้านพักอาศัยส่วนกลางก็ถือเป็นความต้องการพื้นฐานของชุมชนชาวเวียดนาม

บ้านชุมชนเป็นสถานที่บูชาเทพเจ้าที่กษัตริย์แต่งตั้งซึ่งเป็นผู้ที่ช่วยเหลือประเทศในการต่อสู้กับผู้รุกรานจากต่างชาติและขยายอาณาเขต นอกจากนี้สถานที่นี้ยังใช้เป็นที่ทำการหมู่บ้าน เป็นที่พักอาศัยของนักเดินทาง และเป็นจุดพบปะของชาวบ้านในช่วงวันหยุดหรือเทศกาลต่างๆ อีกด้วย เนื่องจากมีหน้าที่สำคัญดังกล่าว ชาวบ้านจึงสร้างบ้านเรือนส่วนกลางขึ้นในทุกหมู่บ้าน ขนาดครอบครัวจะมากหรือน้อย ขึ้นอยู่กับความสามารถทางเศรษฐกิจและจำนวนประชากร ส่วนบ้านพักส่วนกลางของหมู่บ้านทอยอัน ตามคำบอกเล่าของผู้เฒ่าผู้แก่ ในช่วงต้นคริสต์ศตวรรษที่ 19 ผู้ย้ายถิ่นฐานที่เข้ามาอาศัยอยู่ที่นี่จะเลือกที่ดินเนินสูงในหมู่บ้านทอยทวน ตำบลทอยอัน เพื่อสร้างบ้านพักส่วนกลางขนาดเล็กด้วยไม้ไผ่และใบไม้เพื่อบูชาเทพเจ้า (ปัจจุบันบ้านพักส่วนกลางนี้ยังคงมีอยู่และได้รับการปรับปรุงใหม่โดยชาวบ้านด้วยวัสดุที่ทนทาน)

เมื่อชีวิตมีความมั่นคงและเจริญรุ่งเรืองมากขึ้น ชาวบ้านก็ใส่ใจชีวิตทางจิตวิญญาณมากขึ้น ดังนั้นพวกเขาจึงได้ร้องเรียนต่อทางการในพื้นที่และส่งผู้อาวุโสไปยังเว้โดยเรือเพื่อขอร้องให้ราชสำนักอนุมัติให้บ้านเรือนของชุมชน Thoi An ถูกต้องตามกฎหมาย ความต้องการนี้สอดคล้องอย่างสมบูรณ์กับนโยบายของราชวงศ์เหงียนที่ต้องการขยายดินแดนและสร้างความสงบสุขให้กับประชาชน ดังนั้นในปีพ.ศ. 2395 พระเจ้าตู่ดึ๊กจึงได้อนุมัติกฤษฎีกาเพื่อสถาปนาบ้านพักของชุมชน Thoi An ให้เป็น Bon Canh Thanh Hoang นับตั้งแต่มีพระราชกฤษฎีกา ชาวบ้านก็ได้มาประชุมเลือกสถานที่และร่วมมือกันก่อสร้างอาคารชุดใหม่ให้สมกับพระราชาและพระกรุณาธิคุณของหมู่บ้าน (1)

บ้านชุมชนทอยอันมีโครงสร้างทรงญี่ปุ่น หันหน้าไปทางทิศตะวันออก ด้านหน้าศาลาประชาคมมีโรงละครที่ใช้จัดงานเทศกาลและการร้องเพลงโดยเฉพาะเพื่อจัดแสดงโอเปร่าในช่วงเทศกาลกีเยน ณ ศาลาประชาคมแห่งนี้ ระหว่างห้องฝึกศิลปะการต่อสู้มีวัด 2 แห่ง บูชาเทพเจ้าซอนกวนอยู่ทางขวา (มองจากด้านในออกสู่ด้านนอก) และเทพเจ้าหงู๋ฮันห์อยู่ทางซ้ายของอาคารชุมชน ด้านหน้าโรงละครทางด้านซ้ายมือ (มองจากด้านในออกไป) คือแท่นบูชาเทพแห่งการเกษตร ซึ่งเป็นสถานที่บูชาเทพแห่งการเกษตรในงานเทศกาลของชุมชนต่างๆ

บ้านชุมชนโดดเด่นท่ามกลางบรรยากาศชนบทที่เงียบสงบและเงียบสงบเพราะมีขนาดใหญ่และระบบหลังคาแบบกระเบื้องที่ไม่เหมือนใคร หลังคาแบ่งออกเป็น 3 ส่วน แต่ละส่วนประกอบด้วยชั้นหลังคาที่ทับซ้อนกัน 3 ชั้น ในขณะที่ส่วนกลางแบ่งออกเป็นกลุ่มหลังคา 3 กลุ่ม กลุ่มหลังคาด้านข้างทั้ง 2 กลุ่มมีเพียง 2 ชั้นหลังคา หลังคาถูกปกคลุมด้วยกระเบื้องท่อ (บางส่วนในชั้น 1 ถูกแทนที่ด้วยกระเบื้องหยินหยางในภายหลัง) พร้อมขอบหลังคาเคลือบสีเขียว บนสันมีมังกรคู่หนึ่งหันหน้าเข้าหากัน ปลายหลังคาไม่โค้งขึ้นเหมือนปกติ ขอบสันตกแต่งด้วยรูปปั้นเซรามิกสีสันสดใส ปลาแปลงร่างเป็นมังกร ยูนิคอร์น... ระยะห่างระหว่างชั้นหลังคาถูกวาดโดยช่างฝีมือด้วยดอกไม้ นก ตำนาน และบทกวีที่ตอนนี้ซีดจางและอ่านไม่ออก โครงหลังคาทั้งหมดได้รับการรองรับโดยระบบจันทันและเสา 6 แถว แต่ละแถวมีเสา 10 ต้น แถวที่ 3 และ แถวที่ 4 ตรงกลางมีเสาอิฐเสริมอีกต้นหนึ่งซึ่งสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2488 เพื่อรองรับหลังคา เสาภายนอกทั้งหมดสร้างด้วยอิฐ ผนังปูนขาว หัวเสาตกแต่งด้วยไม้เลื้อยคอรินเทียน ส่วนเสาที่เหลือทำด้วยไม้กลมที่มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 40 ซม. (2)

จากห้องฝึกศิลปะการต่อสู้ไปยังห้องโถงหลักเป็นลานกว้างขนาดใหญ่ เมื่อเดินผ่านลานนี้ไปจะเป็นส่วนหน้าของบ้านส่วนกลางซึ่งมีประตูไม้แข็งแรงมาก 5 บาน ด้านหลังประตูทั้ง 5 นี้เป็นบริเวณประกอบศาสนกิจของอาคารศาลาการเปรียญ พื้นที่บูชาในอาคารหลักบริเวณบ้านชุมชนจัดแบ่งออกเป็น 3 ส่วน คือ โถงหน้า โถงกลาง และโถงหลัก ห้องโถงด้านหน้าเป็นบริเวณประกอบพิธีกรรมซึ่งตั้งอยู่ติดกับประตูศาลากลาง ตรงกลางห้องโถงหลักเป็นแท่นบูชาของประธานโฮจิมินห์ มีโต๊ะและเก้าอี้จำนวน 2 ชุดไว้รองรับแขกทั้ง 2 ฝั่ง ไม่ไกลจากแท่นบูชาของลุงโฮมีแท่นบูชาของอดีตแมนดารินร้อยปี

หลังบริเวณไฟฟ้าด้านหน้าเป็นบริเวณไฟฟ้าส่วนกลาง ที่นี่เป็นแท่นบูชาของวีรบุรุษเหงียน จุง ตรุก โดยมีจารึกบนแท่นบูชาว่า "รัฐมนตรีผู้ยิ่งใหญ่ชั้นสูงสุด" แสดงถึงความเคารพอย่างสูงสุดจากประชาชนในท้องถิ่นที่มีต่อวีรบุรุษผู้สวมผ้าซึ่งเป็นผู้นำกองทัพต่อสู้กับพวกอาณานิคมที่รุกรานประเทศ

ศาลาปฏิบัติธรรมวัดโถยอัน ภาพ : DUY KHOI

ภายในเป็นห้องโถงหลักซึ่งเป็นที่เคารพบูชาที่สุดของบ้านทั้งหลัง บูชาเทพ Thanh Hoang Bon Canh ซึ่งเป็นเทพที่ปกครอง ปกป้อง และกำหนดโชคชะตาและเคราะห์กรรมของชุมชนหมู่บ้าน ตรงกลางเป็นแท่นบูชาThanh Hoang มีคำว่า Than วางอยู่บนแท่นบูชา แท่นบูชาแกะสลักอย่างประณีตงดงาม ด้านหน้าแท่นบูชาทันฮวงมีอาวุธ 2 แถว วางไว้ทั้งสองข้าง แสดงถึงความยิ่งใหญ่ของเทพเจ้า ด้านซ้าย (มองจากภายนอก) คือ แท่นบูชาตาบาน ด้านขวาคือ แท่นบูชาฮูบาน ในบริเวณนี้มีแผ่นไม้ลงรักแนวนอน ประโยคขนาน และการแกะสลักลวดลาย ลวดลาย และร่มมากมาย ซึ่งดูมีชีวิตชีวาและเคร่งขรึมยิ่งทำให้บ้านส่วนรวมมีความศักดิ์สิทธิ์มากยิ่งขึ้น นอกจากแท่นบูชาหลักสำหรับบูชาเทพเจ้าทานฮวง ตาบาน ฮูบาน ทั้งสองฝั่งของศาลหลักของบ้านชุมชนแล้ว ยังมีแท่นบูชาสำหรับบูชาเทพเจ้าอื่นๆ อีกมากมาย

ทุกปี นอกเหนือจากพิธีบูชาสี่ฤดูแล้ว เทศกาลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่บ้านชุมชนก็คือ เทศกาล Ky Yen Thuong Dien ซึ่งจัดขึ้นในวันที่ 14, 15 และ 16 ของเดือนจันทรคติที่สี่ และเทศกาล Ky Yen Ha Dien ซึ่งจัดขึ้นในวันที่ 14, 15 และ 16 ของเดือนจันทรคติที่สิบสอง ในช่วงเทศกาลทั้งสองนี้ คณะกรรมการบูชาของวัดจะจัดพิธีกรรมบูชาพิธี Tuc Yet, Chanh Te, Than Nong, Thinh Sac และ Hoi Sac...

นอกเหนือจากคุณค่าทางวัฒนธรรมและสถาปัตยกรรมแล้ว ในช่วงสงครามต่อต้านอาณานิคมฝรั่งเศสที่กินเวลานาน 9 ปี บ้านชุมชน Thoi An ยังเป็นสำนักงานใหญ่ของคณะกรรมการต่อต้านการบริหารชั่วคราวของเขต O Mon อีกด้วย แม้ว่าจะมีเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เกิดขึ้นมากมาย แต่ปัจจุบันบ้านชุมชนแห่งนี้ยังคงมีอยู่โดยมีลักษณะเก่าแก่ซึ่งยังคงไว้ซึ่งสัญลักษณ์ของสถาปัตยกรรมเวียดนามแบบดั้งเดิม ด้วยคุณค่าทางประวัติศาสตร์ดังกล่าว ในปี พ.ศ. 2547 บ้านชุมชน Thoi An ได้รับการจัดอันดับให้เป็นโบราณสถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมโดยคณะกรรมการประชาชนเมือง Can Tho (3)

หยุนฮา

-

(1) คณะกรรมการบริหารอนุสรณ์สถานเมืองกานโธ (2547) “โบราณสถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของบ้านชุมชน Thoi An (แขวง Thoi An เขต O Mon)” หน้า 2-3

(2) คณะกรรมการบริหารอนุสรณ์สถานเมืองกานโธ, ibid, p.8.

(3) คณะกรรมการจัดการอนุสรณ์สถานเมืองกานโธ (2562) “โบราณวัตถุทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของเมืองกานโธ” หน้า 189

ที่มา: https://baocantho.com.vn/gia-tri-van-hoa-va-kien-truc-cua-inh-thoi-an-a186295.html