อนุรักษ์ประเพณีการเคารพครูบาอาจารย์

(หนังสือพิมพ์ กวางงาย ) - ในสังคมอดีตและปัจจุบัน ครูมีตำแหน่งหน้าที่ที่สำคัญเสมอ ในอดีต ในความสัมพันธ์แบบ “กษัตริย์ ครู พ่อ” ครูจะอยู่ข้างหลังกษัตริย์และอยู่ข้างหน้าพ่อแม่เท่านั้น ดังนั้นเมื่อครูเสียชีวิต นักเรียนจึงต้องโศกเศร้า

นักเรียนหลายรุ่นเยี่ยมชมสุสานของครูดีเด่น เหงียน ดิงห์ ทัง ที่ตำบล บิ่ญเฟื้อก (บิ่ญเซิน) ภาพ: ฮ่องเว้

ฐานะอันสูงส่งของครู

เมื่อ Trang Trinh Nguyen Binh Khiem ได้ยินข่าวว่าครูของเขา Bang Nhan Luong Dac Bang เสียชีวิตแล้ว เขาก็กลับมาไว้อาลัยครูของเขาอีกครั้งเป็นเวลา 3 ปี ก่อนจะจากไป เป็นเรื่องราวสุดซาบซึ้งเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างครูกับนักเรียนในอดีต ในอดีตครูและครูหมู่บ้านมักเป็นผู้มีการศึกษาแต่ไม่สอบ หรือสอบผ่านแต่ไม่ประสงค์จะเป็นข้าราชการ หรือลาออกจากราชการแล้วกลับมาเปิดห้องเรียนในหมู่บ้าน พวกเขาเป็นคนมีการศึกษาดี เข้าใจคำสอนของปราชญ์ และเป็นที่เคารพนับถือของทุกคน ในสังคมขงจื๊อ เมื่อเส้นทางสู่ความสำเร็จแทบจะจำกัดอยู่แค่การเรียน การสอบ และการได้เป็นข้าราชการ บทบาทของครูที่ตรัสรู้และสอนผู้คนก็ยิ่งได้รับการเน้นย้ำมากขึ้น ความจริงที่ว่าในอดีตผู้ปกครองมักจะนำของขวัญไปให้ลูกหลานเพื่อส่งไปเรียนที่โรงเรียนก็สะท้อนให้เห็นถึงเรื่องนี้บางส่วน

ครูได้รับความเคารพนับถือจากสังคมเป็นอันดับแรกเนื่องจากบุคลิกภาพอันสูงส่งและความรักต่อนักเรียนและวรรณกรรม ในประวัติศาสตร์ การศึกษา ของประเทศเรามีครูที่สร้างชื่อเสียงให้เป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์เวียดนามมากมาย เช่น Chu Van An, Nguyen Binh Khiem, Nguyen Thiep, Vo Truong Toan... พวกเขาได้รับการยกย่องให้เป็นครู ครูที่มีชื่อเสียง และครูตัวอย่าง ไม่ใช่เพียงเพราะว่าพวกเขามีลูกศิษย์มากมายและได้สอนคนมากมายให้กลายเป็นผู้มีความสามารถ สอบผ่านด้วยคะแนนสูง และกลายเป็นบุคคลยิ่งใหญ่เท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะว่าพวกเขาเป็นคนมีคุณธรรมโดดเด่นและมีจิตใจสูงส่งของครูที่แท้จริงอีกด้วย

ในเมืองกวางงาย ภายใต้ราชวงศ์เหงียน มีครูผู้มีชื่อเสียงท่านหนึ่งชื่อ Truong Dang Que (พ.ศ. 2336 - 2408) ซึ่งสามารถสอบผ่านการสอบระดับจังหวัดได้ อย่างไรก็ตามเขาไม่ใช่ครูหมู่บ้าน ในปี พ.ศ. 2363 Truong Dang Que ถูกเรียกตัวไปที่เว้ ได้รับตำแหน่ง Hanh tau Bo Le จากนั้นได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็น Bien tu และดำรงตำแหน่ง Hoang tu truc hoc ซึ่งเป็นตำแหน่งที่เชี่ยวชาญในการสอนเจ้าชาย เขามีลูกศิษย์มากมาย รวมถึงผู้มีชื่อเสียงหลายคน เช่น เมี่ยน ถัม เมี่ยน ตรัง และเมี่ยน ตง ซึ่งต่อมาได้เป็นพระเจ้าเทียวตรี ตามที่ Hoang Ngoc Cuong ได้กล่าวไว้ในหนังสือ "Anthology of Truong Dang Que's Poetry and Literature" "ด้วยการสอนอันน่าพอใจแก่เหล่าเจ้าชาย Truong Dang Que จึงได้รับการยกย่องจากพระเจ้า Minh Mang และได้รับการแต่งตั้งเป็น Thuong Bao Thieu Khanh" ด้วยการศึกษาและการประพฤติปฏิบัติอันเลื่องชื่อของเขา ทำให้เขาได้รับความนับถืออย่างสูงจากลูกศิษย์ในราชวงศ์ เจ้าหญิงเหงียนติญห์ เว้โฟ และมายอาม ถึงแม้จะไม่ได้เรียนกับเขา แต่พวกเธอก็ยังอ้างว่าเป็นลูกศิษย์ของเขาเสมอ เมื่อเขาเสียชีวิต เจ้าชาย Mien Trinh แห่งเขต Tuy Ly ซึ่งเป็นลูกศิษย์ของเขา ได้เขียนจารึกด้วยถ้อยคำที่แสดงความเคารพด้วยตนเอง

จริยธรรมระหว่างครูกับลูกศิษย์

โบราณกล่าวไว้ว่า “ความเป็นครูหนึ่งวัน ความเป็นพ่อหนึ่งชีวิต” พระกรุณาของครูในการถ่ายทอดความรู้และศีลธรรมอันดีของมนุษย์นั้นลึกซึ้งเท่ากับพระกรุณาของการให้กำเนิด การระลึกถึงครูอยู่เสมอ การรักษาคุณธรรมของลูกศิษย์ และการส่งเสริมการสอนของครูเพื่อรับใช้ประเทศ ถือเป็นคุณลักษณะอันงดงามของจริยธรรมครู-ลูกศิษย์ในวัฒนธรรมการประพฤติปฏิบัติของชาวเวียดนาม บางทีอาจจะมีไม่กี่แห่งที่มีประเพณี "เยี่ยมครูวันสามเทศกาลเต๊ต" เหมือนในประเทศเรา

กวางนามเป็นดินแดนที่มีชื่อเสียงในด้านการเคารพครู ในอดีตเมื่อลัทธิขงจื๊อเจริญรุ่งเรือง ในกวางงายมีการสร้างวัดและศาลเจ้าศักดิ์สิทธิ์ 3 แห่ง พร้อมทั้งมีการบูชายัญในฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วงเป็นประจำ (ปีละ 2 ครั้ง ในเดือน 3 และ 8 จันทรคติ) ตามที่ ดร.เหงียน ดัง วู อดีตผู้อำนวยการกรมวัฒนธรรม กีฬาและการท่องเที่ยว ได้กล่าวไว้ตั้งแต่ปีที่ 16 ของรัชสมัยซาล็อง (พ.ศ. 2358) ในเมืองกวางงาย มีวัดวรรณกรรมฟู่ญอนที่น่าประทับใจมาก โดยมีห้องโถงหลัก ปีกซ้ายและปีกขวา ในปีที่ 20 ของรัชสมัยมิญหมัง วัดไคทันห์ได้ถูกสร้างขึ้นในวัดวรรณกรรมฟู่ญอน โดยมีเทียนบุดเป็นฉากหน้า และภูเขาสองลูกคือเทียนอันและลองเดาห์เป็น “มังกรสีน้ำเงินด้านซ้าย เสือขาวด้านขวา” ในรัชสมัยของกษัตริย์ตู้ ดึ๊ก ยังมีวัดวรรณกรรมโม ดึ๊ก และวัดเจื่องเงีย ซึ่งยังคงมีร่องรอยและได้รับการบูรณะอยู่ ตามหมู่บ้านใหญ่ๆก็มีเอกสาร วัดวรรณกรรม สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทางวรรณกรรม วัดวรรณกรรม และศาลเจ้าต่างๆ ในจังหวัดมิใช่เพียงแต่เป็นสถานที่ที่ส่งเสริมจิตวิญญาณแห่งการเรียนรู้เท่านั้น แต่ยังเป็นสถานที่เชิดชูความสัมพันธ์ระหว่างครูกับนักเรียน ถ่ายทอดประเพณีการเคารพครูและให้คุณค่ากับการศึกษาจากรุ่นสู่รุ่น

ประเพณีการเคารพครูได้รับการสืบสานโดยชาวจังหวัดกวางจากรุ่นสู่รุ่นและได้รับการปลูกฝังผ่านการกระทำที่มีความหมายและประทับใจ ตัวอย่างเช่น เพื่อรำลึกและแสดงความเคารพต่อท่านอาจารย์เหงียน ดิงห์ ธัง ผู้ล่วงลับ ซึ่งเป็นครูสอนภาษาฮานมที่ยิ่งใหญ่ของเวียดนาม ลูกศิษย์หลายชั่วอายุคน รวมถึงหลายคนในกวางงาย ได้ร่วมกันสร้างแท่นศิลาที่หลุมศพของท่านในบ้านเกิดของท่าน ในตำบลบิ่ญเฟื้อก (บิ่ญเซิน) คำไว้อาลัยที่เขียนไว้อย่างเคร่งขรึมนี้ยกย่องพรสวรรค์และบุคลิกอันโดดเด่นของครู ซึ่งทำให้หลายคนซาบซึ้งใจกับความรู้สึกขอบคุณระหว่างครูและลูกศิษย์ในชีวิต

ในภาษาเวียดนาม คำว่า "ครู" มักจะมีความหมายที่จริงจัง และคำว่า "ครูและนักเรียน" มักจะทำให้เกิดความรู้สึกอันศักดิ์สิทธิ์และสูงส่ง ในภาษาเวียดนาม "คำหนึ่งเป็นครู ครึ่งคำก็เป็นครูเช่นกัน" เพราะการเคารพครูเป็นประเพณีศีลธรรมอันสูงส่งของชาวเวียดนามและประเพณีนี้จะคงอยู่และรักษาไว้เสมอแม้ว่าชีวิตจะเปลี่ยนแปลงไปมากเพียงใด

ฟาม ตวน วู

ข่าวที่เกี่ยวข้อง:

แหล่งที่มา