หลางซวง - ตำนานดินแดนศักดิ์สิทธิ์ที่นักบุญถือกำเนิด

หากไม่ได้รับการแนะนำจากหัวหน้าวัด Lang Suong (ตำบล Trung Nghia, Thanh Thuy, จังหวัด Phu Tho เก่า) ซึ่งปัจจุบันคือตำบล Tu Vu และโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากฉันได้เห็นด้วยตาตัวเองและสัมผัสวัตถุศักดิ์สิทธิ์ในตำนานด้วยมือของฉันเอง ฉันคงไม่เชื่อว่าวัดแห่งนี้เป็นบ้านเกิดของนักบุญ Tan Vien ผู้ซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็น "เทพเจ้าแห่งวิญญาณสูงสุด" ผู้นำของ "สี่เซียน" ในการบูชาเทพเจ้าพื้นบ้านของชาวเวียดนาม...

วัด Lang Suong ในตำบล Tu Vu มีตำนานเกี่ยวกับดินแดนศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นบ้านเกิดของ Tan Vien Son Thanh

ดินแดนแห่งการกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์

เราเดินตามคำแนะนำไปตามแม่น้ำดาเพื่อไปยังดินแดนแห่งหล่างซวง เส้นทางเดินทางสะดวก เราจึงมาถึงวัดได้ค่อนข้างเร็ว น่าแปลกใจและโชคดีที่เมื่อมาถึง คนแรกที่เราพบคือคุณเกียง ดิญ กวี หัวหน้าวัดหล่างซวง โชคดีเพราะนี่คือ "ประวัติศาสตร์ที่มีชีวิต" ของดินแดนแห่งนี้ คุณกวีให้แขกเข้าชมได้อย่างอิสระและกล่าวว่า "หมู่บ้านหล่างซวงของเราภูมิใจที่ได้เป็นบ้านเกิดของมารดาแห่งชาติ อู โก ที่นี่ยังเป็นบ้านเกิดของเติน เวียน เซิน ถั่น (เซิน ติญ) ผู้นำ "สี่เซียน" ตามความเชื่อพื้นบ้านเรื่องการบูชาเทพเจ้าของชาวเวียดนาม ท่านยังเป็นบุตรเขยผู้มีความสามารถของกษัตริย์หุ่งองค์ที่ 18 อีกด้วย

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2548 วัด Lang Suong ได้รับการจัดอันดับให้เป็นโบราณสถานแห่งชาติโดยกระทรวงวัฒนธรรมและสารสนเทศ

เมื่อพลิกหน้าหนังสือลำดับวงศ์ตระกูลที่แปดเปื้อนไปด้วยกาลเวลา คุณเกียง ดิญ กวี เล่าอย่างช้าๆ ว่า ถ้ำหลางซวงในอดีตไม่เพียงแต่เป็นบ้านเกิดของเติน เวียน เซิน ถั่น เท่านั้น แต่ยังเป็นบ้านเกิดของแม่อู้โกอีกด้วย ตามตำนานเล่าว่าดินแดนแห่งนี้คือสถานที่ที่ลัก หลง กวาน พบกับแม่อู้โก จากนั้นทั้งสองได้เป็นสามีภรรยากัน และให้กำเนิดถุงบรรจุไข่ 100 ฟอง และบุตร 100 คน ตามคำบอกเล่าของคุณเกียง วัดหลางซวงยังบูชาองค์หญิงหง็อก ฮวา บูชาแม่ทัพสององค์ คือ กาว เซิน และกวี มินห์ บูชาบิดา บิดามารดาผู้ให้กำเนิดดึ๊ก แถ่ง เติน และมารดาบุญธรรมผู้เลี้ยงดูดึ๊ก แถ่ง เติน การบูชาแม่ที่นี่ผสมผสานกับการบูชาแม่ของชาวเวียดนาม เช่น แม่อู้โก แม่ธรณี แม่น้ำ... จนเกิดเป็นอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ทุกปี วัด Lang Suong จะเปิดงานเทศกาลสองครั้งในวันที่ 25 ของเดือนจันทรคติที่ 10 (วันครบรอบวันเกิดของแม่ที่ให้กำเนิด Thanh Tan) และในวันที่ 15 ของเดือนจันทรคติแรก ซึ่งเป็นวันเกิดของ Duc Thanh

วัดแห่งนี้เป็นสถานที่สำหรับบูชาเจ้าหญิงหง็อกฮวา แม่ทัพสองนายของดึ๊ก แถ่ง เติน คือ กาวเซิน และกวีมินห์ ซึ่งเป็นบิดาและมารดาที่ให้กำเนิดดึ๊ก แถ่ง เติน และมารดาบุญธรรมที่เลี้ยงดูดึ๊ก แถ่ง เติน

เทศกาลวัดหลังซวงเป็นเทศกาลที่มีชื่อเสียงมายาวนานของพื้นที่ภูเขาเตินและแม่น้ำดา นอกจากพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์แล้ว ยังมีการละเล่นพื้นบ้านมากมายที่ใกล้ชิดกับวิถีชีวิตของผู้คน เช่น การโยนกง การชนไก่ การแข่งขันหุงข้าว... ด้วยความหมายและคุณค่าอันโดดเด่น ในวันที่ 12 กรกฎาคม พ.ศ. 2548 วัดหลังซวงได้รับเลือกให้เป็นโบราณสถานแห่งชาติโดยกระทรวงวัฒนธรรมและสารสนเทศ นับแต่นั้นมา วัดได้รับการบูรณะและตกแต่งอย่างยิ่งใหญ่ ตัววัดหลักประกอบด้วยห้องบูชาหลัก 3 ห้อง และวิหารด้านหลัง 3 หลัง ภายในวิหารหลักมีแท่นบูชาสำหรับบูชารูปปั้นของ Cao Son และ Quy Minh แม่ทัพที่ช่วย Tan Vien เอาชนะข้าศึก ส่วนวิหารด้านหลังประดับด้วยบัลลังก์สำหรับบูชาพระแม่ Dinh Thi Den (มารดาของ Tan Vien) และบูชาพระแม่ Tan อันศักดิ์สิทธิ์ ภายในวิหารด้านหลังยังมีการสักการะพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งเมืองตันเวียน นายเหงียนกาวฮันห์ พระมารดาบุญธรรมของเขา นายหม่า ทิกาวเซิน และเจ้าหญิงหง็อกฮัว (ภรรยาของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งเมืองตันเวียน) อีกด้วย

การสนับสนุนทางจิตวิญญาณจากภูเขาตันและแม่น้ำดา

เมื่อมาถึงวัดหลางซวง สิ่งที่น่าสนใจที่สุดสำหรับเราคือการได้นั่งฟังตำนานการประสูติของนักบุญ เมื่อฟังเรื่องราวแล้ว เรารู้สึกว่าตำนานนี้เป็นเรื่องจริง จริงจนไม่มีใครคิดว่าเป็นตำนานโบราณที่แฝงไปด้วยความเพ้อฝัน เพราะนอกจากเรื่องเล่าและตำนานต่างๆ แล้ว ที่วัดหลางซวงยังมี "หินกุ้ย" ที่มีรอยพระบาท พระหัตถ์ และพระเข่าของพระมารดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ในตอนที่พระองค์ประสูตินักบุญตันเวียน

เรื่องราวของพระแม่ผู้ให้กำเนิดนักบุญที่แฝงไปด้วยความเพ้อฝันยังคงเป็นที่จดจำของผู้คน

ที่วัดหลางซวงยังคงมี “หินคุกเข่า” ซึ่งเป็นเครื่องหมายที่แสดงถึงช่วงเวลาที่พระแม่ให้กำเนิดนักบุญตัน

คุณเกียง ดิง กวี เล่าว่า เรื่องราวของพระแม่มารีที่คลอดบุตรด้วยความเจ็บปวดแสนสาหัส ทรงคุกเข่าและทรงประคองพระวรกายด้วยมือทั้งสองข้าง ยังคงอยู่บนแผ่นหิน ผู้คนเชื่อว่าเป็นตำนาน เพราะเมื่อหลายร้อยหลายพันปีก่อน ไม่มีใครเคยเห็นรูปร่างของหินก้อนนี้มาก่อน และรู้เพียงว่าหินก้อนนี้ถูกบันทึกไว้ในบันทึกลำดับวงศ์ตระกูลหยกของวัด อย่างไรก็ตาม ในปี พ.ศ. 2546 มีปาฏิหาริย์เกิดขึ้น ขณะเข้าร่วมงานเทศกาลปลูกต้นไม้ที่วัดหลางซวง ผู้คนได้ขุดหินขึ้นมา บนพื้นผิวของหินก้อนนั้น มีรอยบุ๋มรูปหัวเข่า รอยนิ้วมือ 5 รอย และรอยพระบาท ประทับอยู่บนแผ่นหิน ดังปรากฏในบันทึกลำดับวงศ์ตระกูลหยก ยิ่งไปกว่านั้น นอกจากแผ่นหินแล้ว ปัจจุบันภายในวัดหลางซวงยังมีโบราณวัตถุในตำนานการประสูติของนักบุญหลงเหลืออยู่ เช่น หินสำหรับกดพระอุระ อ่างอาบน้ำของนักบุญหลงซวงเป็นอ่างหินสี่เหลี่ยมสีเขียว ตำนานเล่าขานกันว่านี่คืออ่างน้ำที่พระมารดาเคยใช้บรรจุน้ำเพื่ออาบน้ำให้นักบุญเมื่อท่านเพิ่งประสูติ ยังมีบ่อน้ำเทียนถันที่พระมารดาเคยใช้อาบน้ำเมื่อท่านดึ๊กถันประสูติในสมัยอันไกลโพ้น...

บ่อน้ำเทียนถันและโบราณวัตถุในตำนาน เช่น หินที่ใช้รองรับท้องของพระนาง และอ่างอาบน้ำที่พระแม่มารีใช้หลังคลอดบุตร ยังคงมีให้เห็นอย่างชัดเจน

โบราณวัตถุเหล่านี้ แม้จะผ่านกาลเวลาอันผันผวนทางประวัติศาสตร์ ก็ยังคงปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนจนถึงทุกวันนี้ โบราณวัตถุเหล่านี้ดูเหมือนจะยืนยันว่านี่คือบ้านเกิดของนักบุญอย่างแท้จริง... ไม่เพียงแต่มีคุณค่าและความสำคัญทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมเท่านั้น วัดหลางซวงยังเป็นวัดที่มีสถาปัตยกรรมอันเป็นเอกลักษณ์บนผืนแผ่นดินศักดิ์สิทธิ์อันกว้างใหญ่ตั้งแต่สมัยโบราณ ซึ่งกลายเป็นแหล่งพึ่งทางจิตวิญญาณของชาวท้องถิ่น ในยามที่เกิดภัยพิบัติทางธรรมชาติ ภัยแล้ง หรือโรคระบาด ชาวบ้านจะมาจุดธูปและสวดมนต์ที่วัด โดยฝากความหวังไว้กับการปกป้องคุ้มครองจากนักบุญศักดิ์สิทธิ์ และที่น่าแปลกคือ คำอธิษฐานส่วนใหญ่มักได้รับการตอบสนองราวกับเป็นการสื่อสารระหว่างมนุษย์และเทพเจ้า...

สำหรับคนในท้องถิ่น วัด Lang Suong ได้กลายมาเป็นแหล่งพึ่งทางจิตวิญญาณ เป็นสถานที่ที่ผู้คนฝากความศรัทธาในการปกป้องคุ้มครองนักบุญอันศักดิ์สิทธิ์

เมื่อกลับจากลางซวง ข้าพเจ้าได้นำความเชื่อมั่นอันลึกซึ้งยิ่งกว่าครั้งใดในพลังแห่งประเพณี กำเนิดวัฒนธรรมชาติ เมื่อ “เทพเจ้า” ไม่ใช่เพียงภาพลวงตา แต่เป็นสัญลักษณ์ทางจิตวิญญาณแห่งความปรารถนาเพื่อมนุษยชาติ ความยุติธรรม และความสามัคคีของชาติ วัดลางซวงไม่เพียงแต่เป็นสถานที่ ท่องเที่ยว ทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังเป็นสถานที่สำคัญทางประวัติศาสตร์ เป็นสถานที่เก็บรักษาความทรงจำดั้งเดิมของชาวเวียดนามไว้ ณ ใจกลางขุนเขาและสายน้ำอันยาวนานนับพันปี

มานห์ ฮุง

ที่มา: https://baophutho.vn/lang-suong-huyen-tich-ve-noi-dat-thieng-sinh-thanh-236717.htm