พิธีสวดฝนโบราณ

(หนังสือพิมพ์ กวางงาย ) - นอกจากจะใช้ประโยชน์จากแหล่งน้ำจากแม่น้ำและลำธารแล้ว ผู้คนในสมัยโบราณจากทั่วทุกแห่งในพื้นที่ราบไปจนถึงภูเขายังต้องพึ่งพาน้ำฝนอีกด้วย ดังนั้นหลาย ๆ แห่งจึงจัดพิธีขอพรให้ฝนตกในช่วงฤดูแล้ง

ตาม "ระเบียบการของคณะรัฐมนตรีราชวงศ์ไดนาม" ในปี 1805 พระเจ้าเกียลองได้กำหนดว่าในพื้นที่ที่ประสบภัยแล้งและข้าวในนาเหี่ยวเฉา เจ้าหน้าที่ในพื้นที่จะต้องสวดภาวนาขอฝนเป็นเวลา 3 วัน 3 คืน โดยต้องถวายเงินจำนวน 6 กวน 4 เตียน และ 54 ดอง เครื่องบูชา ได้แก่ เทียนไข ตะเกียงน้ำมัน ธูป ไวน์ หมาก หมาก กระดาษทองและเงิน ในรัชสมัยของพระเจ้ามินห์หม่าง วัดและศาลเจ้าหลายแห่งบูชาเทพเจ้าที่เกี่ยวข้องกับฝน เช่น เทพเจ้าแห่งฝน เทพเจ้าแห่งลม เทพเจ้าแห่งมังกรทะเลใต้ เทพเจ้าแห่งเมฆ เทพเจ้าแห่งสายฟ้า... ในปี 1929 พระเจ้ามินห์หม่างได้กำหนดว่าทุกๆ 10 วันที่ฝนตกน้อย ท้องถิ่นจะตั้งแท่นบูชาหรือไปที่วัดศักดิ์สิทธิ์เพื่อสวดภาวนาขอฝนอย่างเคารพนับถือ 1 ครั้ง ครั้งละ 3 วัน 3 คืน ถ้าฝนไม่ตกอีก 2 วันต่อมาก็จะมีพิธีที่วัดหรือศาลเจ้าแห่งอื่น ครั้งที่สามก็ต้องหยุดและรายงานให้ศาลทราบ

หน่วยงานที่ทำหน้าที่ติดตามปริมาณน้ำฝนคือหอดูดาวอิมพีเรียล ในการวัดปริมาณน้ำฝน เจ้าหน้าที่จะวางถังไม้สี่เหลี่ยมขนาดด้านละ 1 เมตร เพื่อเก็บน้ำฝนที่สะสมไว้ทุกชั่วโมงในแต่ละวัน "บันทึกราชวงศ์เหงียน" เล่มที่ 1 บันทึกว่า "ในวันที่ 26 กรกฎาคม ปีที่ 5 ของราชวงศ์มินห์หมั่ง (ค.ศ. 1824) ชั่วโมงเหมาสะสมได้ 1 ฟาน ชั่วโมงตี่สะสมได้ 2 ฟาน ชั่วโมงต๊วตสะสมได้ 3 ฟาน รวมเป็น 6 ฟาน น้ำที่ซึมลงไปในดินแห้งมีความลึก 1 นิ้วและ 8 ฟาน"

พิธีสวดมนต์ขอฝนของกลุ่มชาติพันธุ์เหร่ ในตำบลบาถัน (บาโต)

ตั้งแต่เดือนมีนาคมถึงธันวาคม พ.ศ. 2367 ทั่วทั้งภาคกลาง เจ้าหน้าที่ท้องถิ่น Tran Ba ​​​​Kien - Ky Luc Doanh Quang Tri, Do Hong Quy - Doanh Than Quang Binh, Nguyen Van Xuan - Tran Thu Nghe An , Truong Van Chinh - Tran Thu Phu Yen, Nguyen Van Que - Tran Thu Binh Dinh... ล้วนจัดพิธีสวดสายฝนด้วยความเคารพที่วัดฮอยดงและวัดศักดิ์สิทธิ์

ต้นเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2367 ผู้ว่าราชการจังหวัดตรัง วัน ดุง รายงานต่อกระทรวงพิธีกรรมเกี่ยวกับสภาพอากาศแห้งแล้งในเมืองกวางงายว่า “... อำเภอบิ่ญเซินไม่มีฝนตกในสัปดาห์แรกของเดือนนี้ อำเภอชวงงเกียและโม่ฮวาไม่มีฝนตกในช่วงกลางเดือนนี้... เหล่ารัฐมนตรีก็กลัวและหารือกัน และในวันที่ 28 ของเดือนนี้ ฉัน ตรัง วัน ดุง ได้ไปที่วัดฮอยดงเพื่อขอฝนด้วยตัวเอง” นอกจากวัดฮอยดงแล้ว พิธีขอฝนยังจัดขึ้นที่วัดศักดิ์สิทธิ์ที่บูชาตรัง กวน กง บุย ตา ฮัน ในตำบลทูโบ อำเภอชุง ดุง (ปัจจุบันคือสุสานและวัดบุย ตา ฮัน ในเขตกวางฟู เมืองกวางงาย) หลังจากฝนตก ศาลและประชาชนก็จัดพิธีขอบคุณพระเจ้า

ชนเผ่าในกวางงายและภูมิภาคจวงเซิน-เตยเหงียนมีต้นกำเนิดมาจากความเชื่อเรื่องวิญญาณนิยม บูชาเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ เทพเจ้าแห่งดิน เทพเจ้าแห่งสายฟ้า เทพเจ้าแห่งฝน เทพเจ้าแห่งข้าว... นายโฮ หง็อก อัน (อายุ 66 ปี) จากตำบลจ่าถวี (จ่าบง) กล่าวว่า เทพเจ้าโมฮุยต์ (เทพเจ้าแห่งข้าว) เป็นที่เคารพนับถือมากที่สุดจากกลุ่มชาติพันธุ์คอร์ นอกจากงานเทศกาลวัดจวงบาแล้ว ชาวคอร์ยังมีพิธีบูชาเทพเจ้าโมฮุยต์ หรือที่เรียกว่าพิธีขอฝน พิธีนี้จะจัดขึ้นในวันที่ 1 ของปีใหม่ในช่วงเดือนจันทรคติที่ 2 และ 3 โดยมีชาวบ้านทั้งหมู่บ้านเข้าร่วม สำหรับคนเผ่ากาดอง พวกเขาบูชาเทพเจ้ารอบๆ แหล่งน้ำ เช่น เทพเจ้าตารอก (ราชาแห่งเทพเจ้า) เทพเจ้าโปลิงห์ (เทพเจ้าแห่งฝนและแสงแดด) เทพเจ้าเยิงมงมง (เทพเจ้าแห่งแหล่งน้ำ) และเทพเจ้าวิง (เทพเจ้าแห่งแม่น้ำและน้ำ) ประเพณีการบูชาเทพเจ้าเยี่ยงมงมงในวันแรกของปีใหม่ การกินข้าวใหม่ และการตัดแต่งข้าวไร่ ถือเป็นพิธีกรรมที่สำคัญอย่างหนึ่งของชาวกาดอง

ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน พิธีขอฝนได้กลายเป็นประเพณีที่ขาดไม่ได้ในชีวิตทางศาสนาของชาวเฮอในตำบลบาถั่น (บาโต) รองหัวหน้ากรมวัฒนธรรมและสารสนเทศของอำเภอบาโต เลกาวดิงห์ กล่าวว่า พิธีขอฝนได้รับการฟื้นฟูขึ้นในหมู่บ้านโกออนในปี 2546 ในช่วงหลายปีที่มีสภาพอากาศเลวร้ายและภัยแล้ง ชาวบ้านจะมารวมตัวกันเพื่อหารือและจัดพิธีนี้ แม้ว่าจะจัดขึ้นเพียง 2 วัน แต่การเตรียมการต้องทำล่วงหน้าหลายเดือนหรืออาจถึงหนึ่งปี ก่อนจัดพิธี ผู้อาวุโสของหมู่บ้านจะทำนายดวง เลือกผู้ดำเนินพิธี หมอผี สถานที่ และจัดพิธีขออนุญาตจัดพิธีและวันจัดพิธี แต่ละครอบครัวต้องนำเครื่องเซ่นมาถวาย เช่น หมู ไก่ ข้าว ไวน์ ฯลฯ หลังจากถวายเครื่องเซ่นที่บ้านผู้ดำเนินพิธีแล้ว พิธีหลักจะจัดขึ้นที่บริเวณหนึ่งของแม่น้ำหรือลำธาร ชานชาลาริมแม่น้ำมีเครื่องบูชา ได้แก่ หัวหมู ไก่สด ไวน์ น้ำพุ ข้าว เกลือ พลู หมาก ไม้กฤษณา ฯลฯ

นาย Pham Van Xoi (อายุ 54 ปี) ในหมู่บ้าน Huy Ba 1 ตำบล Ba Thanh กล่าวว่าคำอธิษฐานนั้นเป็นภาษา Hre เทพเจ้าที่กล่าวถึง ได้แก่ Y Hoac (เทพเจ้าแห่งสวรรค์), Vo Ray (เทพเจ้าแห่งฝน), Py Chuy (เทพเจ้าแห่งสายฟ้า), เทพเจ้าแห่งภูเขา, เทพเจ้าแห่งแม่น้ำ, เทพเจ้าแห่งลำธาร, เทพเจ้าแห่งหิน ... พิธีดังกล่าวได้สวดภาวนาต่อเทพเจ้าเพื่อขอแสงแดดและฝนเพื่อให้ต้นข้าวและข้าวโพดเติบโตอย่างสม่ำเสมอและผู้คนจะได้มีสุขภาพแข็งแรง หลังจากการสวดมนต์ ชาวบ้านและแขกผู้มีเกียรติจะมารวมตัวกันเพื่อดื่มไวน์ข้าว กินเนื้อ ร้องเพลงและเต้นรำตามจังหวะของฉิ่ง ในระหว่างพิธีอธิษฐานฝน ชาวบ้านมีกิจกรรมพื้นบ้าน เช่น การแสดงฉิ่ง การร้องเพลง ca leu, ca choi การเล่นเกมต่างๆ เช่น ชักเย่อ, ปิดตาจับหมู ...

พิธีการขอฝนมีส่วนช่วยสร้างความหลากหลายและเอกลักษณ์ในมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของกลุ่มชาติพันธุ์โดยเฉพาะในจังหวัดกว๋างหงายและทั้งประเทศโดยทั่วไป

บทความและภาพ : TA HA

ข่าวที่เกี่ยวข้อง:

ที่มา: https://baoquangngai.vn/van-hoa/202408/le-cung-caumua-cua-nguoi-xua-810504c/