วรรณกรรมญี่ปุ่นสิบสองศตวรรษ [ตอนที่ 1]

โดยทั่วไปแล้ว วรรณกรรมญี่ปุ่นมีลักษณะเด่นบางประการ วรรณกรรมลายลักษณ์อักษรปรากฏขึ้นค่อนข้างเร็ว โดยแสดงบุคลิกของตนออกมาในบทกวีในศตวรรษที่ 8 และในนวนิยายในศตวรรษที่ 9

Hai trong số nhiều bản tiếng Anh của Kojiki.

สองเวอร์ชันภาษาอังกฤษของ Kojiki มากมาย

เช่นเดียวกับสาขาอื่นๆ วรรณกรรมญี่ปุ่นก็ยืมอิทธิพลจากต่างประเทศมา (อิทธิพลจากจีนตั้งแต่เริ่มแรก รวมทั้งงานเขียน อิทธิพลจากตะวันตกในด้านแนวคิดและประเภทวรรณกรรม) แต่หลังจากซึมซับแล้ว วรรณกรรมญี่ปุ่นก็สร้างผลงานที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและมีเครื่องหมายประจำชาติ

วรรณกรรมญี่ปุ่นเป็นผืนผ้าใบที่มีความหลากหลาย ครอบคลุมนวนิยายที่ยาวที่สุดในโลก บทกวีที่สั้นที่สุดในโลก และบทละครที่ชวนคิดอย่างเงียบๆ ควบคู่ไปกับบทละครที่ยาวมาก

ในแง่ของเนื้อหา สามารถแยกแยะแนวโน้มที่สะท้อนถึงวิวัฒนาการทางการเมืองและสังคมของญี่ปุ่นได้ 4 ประการ ได้แก่ ประการแรก วรรณกรรมเกี่ยวกับชนชั้นสูงและราชวงศ์ในศตวรรษที่ 12 ประการที่สอง วรรณกรรมแนวมหากาพย์ในช่วงสงครามศักดินาหลายศตวรรษ (จนถึงปลายศตวรรษที่ 16) ประการที่สาม วรรณกรรมเกี่ยวกับเมืองและพื้นบ้านหลังจากที่รัฐบาลโชกุนโทกูงาวะฟื้นฟู สันติภาพ และประการที่สี่ วรรณกรรมที่ทันสมัยในช่วงยุคเมจิ

วรรณกรรมเกี่ยวกับลักษณะขุนนางและราชวงศ์

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 8 มีผลงานหลงเหลืออยู่น้อยมาก ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดสองชิ้นในยุคนั้น ได้แก่ โคจิกิ (Kojiki) ของโอโนะ ยาสุมาโระ (บันทึกเรื่องราวโบราณ - รวมเรื่องสั้นร้อยแก้วโบราณ รวบรวมตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของญี่ปุ่นและเทพเจ้า) และมันโยชู (Manyoushu) ของโอโทโมโนะ ยากาโมจิ (รวมเล่มใบไม้หมื่นใบ รวบรวมบทกวี)

เมื่อถึงเวลาที่เมืองหลวงของจักรพรรดิถูกย้ายไปยังเฮอัน (ศตวรรษที่ 8-12) วรรณกรรมญี่ปุ่นได้พัฒนาอย่างก้าวกระโดด ซึ่งถือได้ว่าเป็นยุคทองของวรรณกรรมญี่ปุ่น ตัวอย่างที่โดดเด่นของยุคนี้คือการสร้างบทประพันธ์เพื่อถอดความภาษาญี่ปุ่นจากอักษรจีน (ตามแบบฉบับของอักษรนามมของเวียดนาม แต่ใช้หลักการที่ต่างออกไป) นักวิชาการและพระสงฆ์ในลัทธิขงจื๊อได้ใช้อักษรจีนเพื่อสร้างสรรค์งานเขียนที่เรียบง่ายกว่า เรียกว่า คะนะ คะนะค่อยๆ ได้รับการพัฒนาจนสมบูรณ์แบบ แพร่หลาย และปูทางไปสู่วรรณกรรมประจำชาติอย่างแท้จริง ซึ่งแตกต่างจากวรรณกรรมจีน

ยุคเฮอันเป็นยุคแห่งสันติภาพและความสุข วรรณกรรมสะท้อนถึงความสุขสำราญของราชสำนักชนชั้นสูงในสังคมที่เน้นสุนทรียศาสตร์และความสุขนิยม ความรักใคร่อันเร่าร้อน กิจกรรมยามว่างอันหรูหรา เช่น ดนตรี หมากรุก กวีนิพนธ์ ภาพวาด และการท่องเที่ยว... ผลงานชิ้นเอก นวนิยาย บทกวี และบันทึกส่วนใหญ่ล้วนเขียนโดยนักเขียนหญิง ดังนั้นยุคนี้จึงถูกเรียกว่ายุคนักเขียนหญิง แม้ว่าจะไม่ได้มีแก่นเรื่องและลีลาการเขียนที่เข้มข้นนัก บทกวีแบบทันกะในยุคนี้ได้กลายเป็นรูปแบบคลาสสิก และกวีสมัยใหม่หลายคนยังคงใช้อยู่ นวนิยายร้อยแก้วปรากฏขึ้นมากมาย เช่น เก็นจิ โมโนกาตาริ (Genji Monogatari) โดยมุราซากิ ชิกิบุ ซึ่งได้รับการจัดอันดับให้เป็นหนึ่งในสี่หรือห้านวนิยายที่ดีที่สุดในวรรณกรรมโลก ตามคำกล่าวของคาวาบาตะ ยาสึนาริ (1899-1972) นักเขียนรางวัลโนเบล ว่า "ผลงานชิ้นนี้คือสุดยอดของวรรณกรรมญี่ปุ่น จนถึงทุกวันนี้ไม่มีผลงานนวนิยายอื่นใดเทียบได้" วรรณกรรมประเภทไดอารี่และเรียงความ (คล้ายกับ Vũ trung tư b ของเวียดนาม) มีชื่อเสียงจากหนังสือรวมเรื่อง Makura No Soshi (Bedside Stories) โดย Sei Shōnagon ซึ่งยังคงรักษาเสน่ห์อันสดใหม่ไว้ได้จนถึงทุกวันนี้

วรรณกรรมแห่งยุคการทหาร

ในช่วงศตวรรษที่ 12-14 ช่วงเวลาที่โชกุนมีอำนาจเหนือจักรพรรดิและสถาปนาพระราชวังของขุนนางที่คามามูระ (ยาวนานประมาณ 150 ปี ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1185 ถึง 1333) ถือเป็นจุดเริ่มต้นของยุคศักดินาที่มีสงครามต่อเนื่องระหว่างตระกูลโชกุนที่ครองอำนาจอยู่ เมื่อชนชั้นนักรบเกิดขึ้น บันไดแห่งคุณค่าทางจิตวิญญาณก็เปลี่ยนจากศิลปะและความสุขไปสู่จิตวิญญาณแห่งการต่อสู้และความเป็นชายที่เคร่งครัด

ยุค “สงคราม” ส่งเสริมนวนิยายศิลปะการต่อสู้ที่นักรบกลายเป็นตัวละครหลักแทนที่จะเป็นเจ้าชายและขุนนาง ตัวอย่างที่โดดเด่นของยุคนี้คือ เฮเกะโมโนกาตาริ (ตำนานตระกูลเฮเกะ) ซึ่งบอกเล่าเรื่องราวการต่อสู้แย่งชิงอำนาจระหว่างตระกูลเฮเกะ (หรือไทระ) และตระกูลมินาโมโตะ และการกำเนิดของชนชั้นซามูไร ส่วนรวมบทกวีชินโคคินชู (หรือชินโคคินวาคาชู, ชินโคคิน - คอลเลกชันโบราณและสมัยใหม่) ซึ่งเป็นคอลเลกชันบทกวีโบราณและสมัยใหม่ชุดใหม่ของนักเขียนหลายท่าน สะท้อนถึงความทุกข์ทรมานจากชะตากรรมอันน่าเศร้าของผู้คนในสงคราม ซึ่งลึกซึ้งยิ่งกว่าความเบื่อหน่ายทางโลกในยุคเฮอัน

รัฐบาลโชกุนมุโระมะจิ (ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 ถึงศตวรรษที่ 16) ยังคงเป็นช่วงเวลาแห่งสงครามและความวุ่นวาย ขณะเดียวกัน การค้าขายและเมืองต่างๆ ก็ได้รับการพัฒนา ชนชั้นในเมืองก็ก่อตัวขึ้น และความสัมพันธ์กับโลกตะวันตกก็ค่อยๆ แผ่ขยายออกไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 แก่นเรื่องวรรณกรรมที่ได้รับความนิยมในช่วงเวลานี้และตลอดยุคกลางคือ “การแบ่งแยก” บทความอมตะเรื่อง “สึเระซึเระงุสะ” (การพักผ่อนหย่อนใจหรือการเก็บเกี่ยวยามว่าง) โดยพระอุราเบะ เคนโกะ ประกอบด้วย 243 ย่อหน้า มีความยาวตั้งแต่ไม่กี่บรรทัดไปจนถึง 3-4 หน้า แก่นเรื่องต่างๆ เช่น ความตายและความไม่เที่ยงแท้ ความงามของธรรมชาติ รวมถึงเรื่องตลกขบขันบางเรื่อง ล้วนมีอิทธิพลอย่างมากต่อวรรณกรรมสุนทรียศาสตร์และวิถีชีวิตของญี่ปุ่นมากว่า 600 ปี

(โปรดติดตามตอนต่อไป)

แหล่งที่มา