วรรณกรรมญี่ปุ่นสิบสองศตวรรษ [ตอนที่ 2]

นวนิยาย ละคร และบทกวี ทั้งสามประเภทถือกำเนิดขึ้นในช่วงเวลานี้ โดยมีตัวแทนที่โดดเด่นสามคน ได้แก่ อิฮาระ ไซคาคุ ชิกามัตสึ มอนซาเอมอน และมัตสึโอะ บาโช

วรรณกรรมเมืองและวรรณกรรมพื้นบ้าน

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการวรรณกรรมเริ่มต้นขึ้นในศตวรรษที่ 17 ในช่วงต้นยุคที่รัฐบาลโชกุนโทกูงาวะสถาปนาอำนาจปกครองตนเองในเอโดะ (ปัจจุบันคือโตเกียว) วรรณกรรมแนวพ่อค้า-พลเรือนยุคแรกเริ่มพัฒนาไปตามรูปแบบในศตวรรษที่ 17 จนถึงกลางศตวรรษที่ 18

ในช่วงสองศตวรรษครึ่งแห่งการแยกตัวโดยปราศจากความสัมพันธ์ใดๆ กับโลกภายนอก วรรณกรรมดังกล่าวขาดการเปลี่ยนแปลงและค่อยๆ สูญเสียความมีชีวิตชีวา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเข้าสู่ศตวรรษที่ 19

ตัวละครหลักของวรรณกรรมไม่ได้เป็นเพียงเจ้าชาย เจ้าหญิง นางสนมแห่งราชสำนักราชวงศ์เฮอันอีกต่อไป และไม่ใช่นักรบที่ต่อสู้ในสนามรบในช่วงต้นยุคกลาง แต่เป็นพ่อค้าผู้มั่งคั่ง พ่อค้ารายย่อย ช่างฝีมือ โสเภณี ฯลฯ ของชนชั้นในเมือง

กวีอิฮาระ ไซคาคุ (ค.ศ. 1642-1693)

อิฮาระ ไซคากุ (1642-1693) เป็นกวีและนักประพันธ์นวนิยาย หนึ่งในบุคคลสำคัญที่สุดแห่งวงการวรรณกรรมญี่ปุ่นในยุคเอโดะ เขาเป็นพ่อค้าผู้มั่งคั่งในโอซากะ และเกษียณอายุจากงานเขียนเมื่ออายุได้ 40 ปี ด้วยการเดินทางและสังเกตการณ์อย่างลึกซึ้ง เขาจึงเขียนด้วยสำนวนที่สมจริง มีอารมณ์ขัน และแม่นยำ เช่นเดียวกับบทกวีไฮกุที่เขาถนัด

เขาเขียนภาพอุคิโยะโซชิ (อุคิโยะโซชิ – โลกลอยฟ้า) เป็นเวลา 12 ปี โดยกล่าวถึงเฉพาะเรื่องราวร่วมสมัย เช่น เรื่องราว ความรักอันเร่าร้อน หรือเรื่องราวเร้าอารมณ์ เรื่องราวสงคราม เรื่องราวโลก ธุรกิจ การสร้างสรรค์ “ชีวิตตลกขบขัน” ทั้งในเมืองและชนบท เขาเล่าเรื่องตลกขบขัน

มีเรื่องเล่าเกี่ยวกับภรรยาแสนสวยของนายน้อยผู้หนึ่งที่วางกับดักไว้กับสาวใช้ผู้ซึ่งรักสาวใช้ของสามี สุดท้ายเธอก็เผลอหลับไปในอ้อมกอดของเขา หลังจากนั้น เธอต้องลี้ภัยไปกับเขา ทั้งคู่ถูกจับและลงโทษ อีกเรื่องเล่าหนึ่งเล่าถึงผู้คนในหมู่บ้านห่างไกลที่บูชาร่มที่มาจากที่ไหนสักแห่ง เทพร่มเรียกร้องให้บูชายัญแก่หญิงสาวคนหนึ่ง หญิงม่ายสาวอาสา เมื่อรอเป็นเวลานาน เทพร่มก็ไม่มา เธอโกรธและฉีกร่มเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อย...

อิฮาระ ไซคากุ ได้ประพันธ์บทกวีและงานวิจารณ์บทกวีไว้ประมาณ 12 เล่มในช่วงบั้นปลายชีวิต รวมถึงบทกวีรวมเล่ม (ประมาณ 23,500 บท) ที่เขาแต่งขึ้นภายในวันเดียว หลังจากภรรยาเสียชีวิต (ค.ศ. 1675) เขาได้ประพันธ์ไฮไก (บทกวียาวในภาษาญี่ปุ่น วะกะ - ฮัว ชะ) ความยาวหลายพันบรรทัดภายในเวลาสิบสองชั่วโมง (ไฮไก โดคุกิน อิจินิจิ - ไฮไก หนึ่งวันแห่งความโสด พันบทกวี) ในเวลาเดียวกันนั้น เขาตัดสินใจบวชเป็นพระภิกษุและเริ่ม ออกเดินทาง ไปทั่วประเทศญี่ปุ่น

เขาได้เขียนนวนิยายที่มีชื่อเสียงหลายเรื่อง เช่น The Life of a Passionate Man (Koshuku Ichidai otoko, 1682), Five Women Who Love Love (Koshoku Gonin Onna, 1686)...

ชิกามัตสึ มอนซาเอมอน (1653-1725) เป็นนักเขียนบทละครหุ่นกระบอกและละครเวทีคนแสดง ได้รับการยกย่องว่าเป็น "นักเขียนบทละครที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของญี่ปุ่น" และเชกสเปียร์แห่งญี่ปุ่น เขาเกิดในครอบครัวซามูไร เชี่ยวชาญด้านการศึกษาภาษาจีนเป็นอย่างดี และเคยบวชเป็นพระภิกษุสงฆ์อยู่ช่วงหนึ่ง

บทละครของเขาเหนือกว่าวรรณกรรมร่วมสมัยอย่างมาก แม้ว่าคุณค่าทางวรรณกรรมของละครหุ่นกระบอกจะลดน้อยลงบ้างเนื่องจากการให้ความสำคัญกับลักษณะเฉพาะของละครหุ่นกระบอกมากเกินไป จนถึงปัจจุบัน บทละครของเขายังคงมีลักษณะร่วมสมัยอยู่บ้าง นั่นคือการนำเสนอชะตากรรมของมนุษย์ผ่านตัวละครชนชั้นล่างที่ถูกโชคชะตาทำร้าย ทั้งในรูปแบบที่สมจริงและแบบกวีนิพนธ์

พระองค์มิได้ทรงสรรเสริญหรือประณามหัวหน้าครอบครัวที่ติดผู้หญิงหรือโสเภณี แต่ทรงสงสารพวกเขา คุณธรรมที่ได้รับการยกย่องคือ กิริ (ในภาษาจีน แปลว่า ความชอบธรรม) คำว่า ความชอบธรรมในที่นี้หมายถึงหน้าที่ หนี้ทางจิตวิญญาณที่ต้องชำระ บทละครอันโด่งดังของชิกามัตสึ ได้แก่ การฆ่าตัวตายสองครั้งของโซเนซากิ (โซเนซากิ ชินจู, ค.ศ. 1703), การฆ่าตัวตายเพื่อรักในอามิจิมะ (ชินจู เท็น โนะ อามิจิมะ, ค.ศ. 1721) และ ผู้ส่งสารแห่งนรก (เมโดะ โนะ ฮิเกียคุ, ค.ศ. 1711)...

มัตสึโอะ บาโช (1644-1694) หรือที่รู้จักกันในชื่ออาจารย์เซนปาเถียว เป็นกวีและจิตรกรผู้มีชื่อเสียง เกิดในครอบครัวชาวนาและหลงใหลในวรรณกรรมตั้งแต่ยังเด็ก เขามีความรู้เกี่ยวกับบทกวีจีนเป็นอย่างดี หลังจากทำงานเป็นข้าราชการอยู่ระยะหนึ่ง เขาได้ฝึกฝนเซน เขาได้ก่อตั้งเต๋าตันโซฟู (เตียวผิง - อุปมาอุปไมยถึงชีวิตของศิลปินเช่นปาเถียว ใบไม้ที่ปลิวไปตามลมในคืนที่พายุ) โดยสนับสนุนการแสดงออกถึงความรู้สึกที่แท้จริง โดยไม่ยึดติดกับกฎเกณฑ์และรูปแบบ

เขาเดินทางไปหลายที่ ก่อนจะกลับมายังบ้านเรียบง่ายริมแม่น้ำใกล้เอโดะ หน้าบ้านมีสวนกล้วย จึงเป็นที่มาของชื่อบาโชอัม บ้านของเขาถูกไฟไหม้ เขาจึงเดินทางไปยังสถานที่สวยงามต่างๆ อีกครั้ง เขียนบทกวีและวาดภาพด้วยหมึก ฝึกฝนจิตใจและศิลปะแห่งบทกวี

เขามีคุณูปการอันใหญ่หลวงในการปฏิรูปรูปแบบบทกวีไฮกุ ซึ่งเป็นเพียงบทกวีตลกขบขันทั่วไป ที่มีกฎเกณฑ์เข้มงวดและการเล่นคำที่หนักหน่วง บทกวีไฮกุแต่ละบทมีเพียงสามบรรทัด โดยแต่ละบรรทัดประกอบด้วย 5 + 7 + 5 พยางค์

เขาขยายแก่นเรื่องของไฮกุ โดยนำภาษาพูดและเนื้อหาเชิงปรัชญา บทกวีที่มีเนื้อร้องแบบเสรีนิยม และอารมณ์อันละเอียดอ่อนมากมายมาผสมผสานเข้ากับบทกวีของเขา บทกวีไฮกุบทสุดท้ายของเขาเล่าถึงคืนหนึ่งที่กวีและสหายได้นอนพักในโรงแรมกับโสเภณีสองคน เด็กหญิงทั้งสองขอเข้าร่วมกลุ่ม แต่พระภิกษุไม่กล้ารับพวกเธอ เพราะพวกเธอยังมีที่อื่นอีกมากที่ต้องไป

เขารักสิ่งเหล่านี้และเขียนบทกวีเกี่ยวกับเรื่องนี้ ผลงานหลักของเขาประกอบด้วย: บันทึกการแสดงตนเองในทุ่งนา (โนซาราชิ คิโก, 1685), วันฤดูใบไม้ผลิ (ฮารุ นิ ฮิ, 1686), บันทึกการเดินทางคาชิมะ (คาชิมะ คิโก, 1687), เส้นทางสู่โอคุ (โอคุ โนะ โฮโชมิจิ, 1689), บันทึกการเดินทางซากะ (ซากะ นิกกิ, 1691)...

ในการเพลิดเพลินไปกับบทกวีไฮกุแต่ละบท จำเป็นต้องเข้าใจบริบทที่บทกวีนั้นถูกสร้างขึ้น และภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ที่เป็นพื้นฐานของบทกวีนั้น

แหล่งที่มา