
ลักษณะทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์
ปัจจุบันกลุ่มชาติพันธุ์โคใน จังหวัดกวางนาม มีจำนวนประมาณ 5,500 คน อาศัยอยู่ส่วนใหญ่ในตำบลตรานู ตำบลตราโกฏ และบางส่วนในตำบลตราเจียปและตำบลตรากา (จังหวัดตรามี)
ด้วยความเชื่อที่ว่าทุกสิ่งมีจิตวิญญาณและดวงวิญญาณสถิตอยู่ภายใน ชาวโคจึงเชื่อว่าปรากฏการณ์ทางธรรมชาติทั้งหมด (ภัยแล้ง ฝน โรคระบาด การเก็บเกี่ยว) ล้วนถูกควบคุมโดยพลังเหนือธรรมชาติ ดังนั้น เมื่อเกิดภัยแล้งต่อเนื่อง พิธีขอฝนจึงกลายเป็นพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ที่แสดงถึงความหวังอันยิ่งใหญ่ของชุมชนทั้งหมด

ตามตำนานของชาวโค เล่าว่าเมื่อนานมาแล้วเกิดภัยแล้งยาวนานถึงหกเดือนในหมู่บ้านที่เชิงเขารังกัว ต้นไม้ถูกถอนใบจนเหลือแต่กิ่ง สัตว์ป่าขาดน้ำ ลำธารแห้งเหือด และชาวบ้านอ่อนล้าจากความหิวโหย กระหายน้ำ และโรคภัยไข้เจ็บ ด้วยความสิ้นหวัง ผู้เฒ่าผู้แก่ในหมู่บ้านจึงรวมตัวกันเพื่อปรึกษาหารือถึงวิธีการประกอบพิธีกรรมขอฝน ซึ่งเป็นพิธีกรรมที่ฝังรากลึกในการเสียสละและการเชื่อมโยงกับสวรรค์และโลก
ตั้งแต่เช้าตรู่ ผู้เฒ่าประจำหมู่บ้านและชาวบ้านจะไปที่ลำธารศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในหมู่บ้านเพื่อเลือกสถานที่สำหรับแท่นประกอบพิธีกรรมและขออนุญาตจากวิญญาณแห่งลำธาร หลังจาก "ได้รับความยินยอม" ผ่านพิธีถวายเครื่องบูชาอย่างง่ายๆ แล้ว พวกเขาจะเริ่มเข้าไปในป่าเพื่อเก็บกาบปาล์มที่ร่วงหล่น ไม้ไผ่ เถาหวาย ฯลฯ เพื่อเตรียมสำหรับพิธีกรรมตีกลองดิน ซึ่งเป็นเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่พบได้เฉพาะในหมู่ชาวโคเท่านั้น

ชาวโคจะจัดพิธีขอฝนในฤดูร้อนหลังจากช่วงแล้งยาวนาน พิธีหลักจะจัดขึ้นประมาณ 8-9 โมงเช้า ผู้เฒ่าประจำหมู่บ้านจะเป็นประธานในพิธีกรรม ณ สองสถานที่ คือในหมู่บ้านและริมลำธาร เครื่องบูชาทั้งหมดมาจากชาวบ้าน ได้แก่ ไก่และหมูเป็นๆ (ในหมู่บ้าน) ไก่และหมูที่ปรุงสุกแล้ว (ริมลำธาร) พร้อมด้วยหมาก เหล้า น้ำ ข้าว ขนมเค้กชิ้นเล็กๆ และขี้ผึ้ง
พิธีกรรมประจำหมู่บ้านที่เรียกว่าพิธีถวายเครื่องบูชา จะจัดขึ้นที่บ้านของผู้อาวุโสในหมู่บ้านหรือที่ลานหมู่บ้าน ผู้ทำพิธีจะสวดภาวนาต่อเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ เทพเจ้าแห่งแผ่นดิน เทพเจ้าแห่งภูเขา เทพเจ้าแห่งแม่น้ำ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเทพีโมฮุยต์ – เทพเจ้าผู้ปกครองแหล่งน้ำ – เพื่อขอฝนให้ช่วยชาวบ้าน หลังจากเสร็จสิ้นพิธีแล้ว เครื่องบูชาจะถูกเตรียมและนำไปที่ริมฝั่งลำธารเพื่อประกอบพิธีขอฝนกลางแจ้งอีกครั้ง
คำอธิษฐานของชาวบ้าน
พิธีขอฝนริมลำธารเป็นส่วนสำคัญและมีความหมายเชิงสัญลักษณ์อย่างยิ่ง ที่นี่ ชาวโคจะสร้างแท่นไม้ไผ่เล็กๆ เพื่อวางเครื่องบูชา โดยขุดหลุมเล็กๆ ห้าหลุมไว้ด้านหน้า เรียกว่า "กลองดิน" แต่ละหลุมจะปิดด้วยเปลือกหมากที่ยืดตรง ยึดด้วยไม้และเชือกหวาย ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเทพเจ้าสำคัญห้าองค์

ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนั้น ผู้เฒ่าผู้แก่ในหมู่บ้านต่างท่องชื่อเทพเจ้าทีละองค์ พร้อมกับตีกลอง "ดิน" แต่ละใบอย่างแรง เสียงกลองแต่ละครั้งเปรียบเสมือนจังหวะที่เชื่อมโยงมนุษยชาติกับสวรรค์และโลก คำอธิษฐานดังก้องไปตามลำธาร: " โอ้ เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์!/ โอ้ เทพเจ้าแห่งแผ่นดิน!/ โอ้ เทพธิดาแห่งน้ำ โม ฮุยต์!/ โอ้ เทพเจ้าแห่งภูเขา!/ โอ้ เทพเจ้าแห่งแม่น้ำ!/ กวางในป่ากระหายน้ำ ต้นไม้เหี่ยวเฉา แม่น้ำและลำธารแห้งเหือด ชาวบ้านอดอยากและเจ็บป่วย/ วันนี้ชาวบ้านถวายเครื่องบูชาและอธิษฐานขอฝน เพื่อช่วยหมู่บ้าน เพื่อช่วยสิ่งมีชีวิตทั้งปวง "
เสียง "กลองดิน" ดังก้องอย่างโศกเศร้าอยู่นานหลายวัน ราวกับคำวิงวอนจากใจจริงต่อสรวงสวรรค์ ชาวบ้านมารวมตัวกันริมลำธาร นำฟืน ไวน์ และคำอธิษฐานมารวมกัน และแล้ว เมื่อเมฆหนาทึบก่อตัวและฝนแรกตกลงมาบนป่าอันกว้างใหญ่ ชาวบ้านทั้งหมู่บ้านก็พากันดีใจอย่างสุดขีด

ผู้คนต่างพากันวิ่งออกไปที่โล่งแจ้ง เงยหน้าขึ้นรับสายฝน เก็บน้ำฝน และตะโกนแสดงความกตัญญูต่อเทพีโมฮุยต์ ชีวิตดูเหมือนจะเกิดใหม่ ต้นไม้ผลิบาน สัตว์ป่ากลับมา และพืชผลอุดมสมบูรณ์ เพื่อแสดงความกตัญญู ผู้เฒ่าผู้แก่และชาวบ้านต่างแบกท่อน้ำศักดิ์สิทธิ์เข้าไปในป่าเพื่อตักน้ำจากแหล่งน้ำ จัดพิธีขอบคุณ และเต้นรำร่วมกันเพื่อเฉลิมฉลองสายฝน
พิธีขอฝนไม่เพียงแต่เป็นพิธีกรรมโบราณที่สะท้อนถึงวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณที่เปี่ยมไปด้วยชีวิตชีวาเท่านั้น แต่ยังเป็นเครื่องยืนยันถึงความสามัคคีและความเคารพต่อธรรมชาติของชาวโคอีกด้วย ในชีวิตสมัยใหม่ แม้ว่าประเพณีหลายอย่างจะเลือนหายไปแล้ว แต่ในบางหมู่บ้าน พิธีขอฝนก็ยังคงได้รับการฟื้นฟูขึ้นมาอีกครั้ง เพื่อเป็นเครื่องเตือนใจถึงรากเหง้าทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของชาวโคท่ามกลางเทือกเขาเจื่องเซิน
ที่มา: https://baoquangnam.vn/nguoi-co-cau-mua-3156943.html







การแสดงความคิดเห็น (0)