เนื่องในโอกาสครบรอบวันสวรรคตของพระเจ้าหุ่ง (10 มี.ค. อัตตี) รอยพระบาทของพระเจ้าหุ่งบนผืนแผ่นดินวูบาน

เทศกาลหมู่บ้านวินห์ลาย ตำบลวินห์ห่าว (วูบาน) หมู่บ้านที่มีมาตั้งแต่สมัยพระเจ้าหุ่ง พระนามว่าเคอซี

หมู่บ้านโบราณหลายแห่งที่มีคำว่า “Ke” ขึ้นต้นด้วยคำว่า “Ke” ครอบคลุมพื้นที่ทั่วทั้งอำเภอบน อำเภอกลาง และอำเภอล่าง เช่น Ke De, Ke Si, Ke Gao, Ke Pham, Ke Dai ชื่อสถานที่เหล่านี้ส่วนใหญ่มีอยู่ก่อนที่ตัวละครชาวฮั่นจะปรากฏขึ้น ซึ่งสะท้อนถึงกิจกรรมต่างๆ ของชาวเวียดนามในสมัยโบราณ ตัวอย่างเช่น หมู่บ้านโบราณ Dinh Trach (ปัจจุบันคือตำบล Thanh Loi) ครั้งหนึ่งเคยถูกเรียกว่า Ke Khong ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับตำนานเกี่ยวกับรอยเท้าขนาดยักษ์ที่ประทับอยู่บนทุ่งนา ในตำบลกิมไท ชื่อสถานที่ เช่น เกอเดย์ และเกอบัง ยังมีความเกี่ยวข้องกับเรื่องราวการก่อตั้งหมู่บ้านด้วย ชื่อของดินแดนในสมัยนั้นผสมผสานกับความทรงจำของชุมชน ก่อให้เกิดชั้นตะกอนที่ทั้งแท้จริงและเป็นตำนาน เมืองวู่บาญมีชื่อเสียงเนื่องจากมีวัดและศาลเจ้ามากมายที่บูชารูปปั้นจากสมัยกษัตริย์หุ่ง จากกระบวนการสำรวจ นักวิจัยสามารถนับลำดับวงศ์ตระกูลได้หลายสิบรายการ ซึ่งบันทึกเทพเจ้า แม่ทัพ และราชวงศ์ไว้มากกว่า 50 รายการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งวัดและศาลเจ้าขนาดใหญ่และขนาดเล็ก 75 แห่งที่กระจายอยู่ทั่วทั้งเขตต่างมีองค์ประกอบที่เกี่ยวข้องกับหุ่งเวือง นักวิจัย Bui Van Tam (สมาคม วิทยาศาสตร์ ประวัติศาสตร์เวียดนาม) ซึ่งใช้เวลาหลายปีในการรวบรวมและเรียบเรียงเอกสารทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับเขต Vu Ban ยืนยันว่าความเชื่อของ Hung King ใน Vu Ban มีความหลากหลายมาก ตั้งแต่บุคคลสำคัญในตำนานของราชวงศ์ไปจนถึงนายพลผู้มีความสามารถที่ต่อสู้กับผู้รุกรานจากฝ่ายหยินและซู่ ทุกคนล้วนมีแท่นบูชา พระราชกฤษฎีกา และพิธีกรรมอันเคร่งขรึม

จุดเด่นที่น่าสังเกตคือกลุ่มหมู่บ้าน Ke De จำนวน 7 แห่ง (ปัจจุบันอยู่ในเขตเทศบาล Dai Thang) ซึ่งบูชาเจ้าชาย 3 คน คือ Bac Hai, Tay Hai และ Bac Nhac ตามตำนานเล่าว่าพวกเขาเป็นพี่น้องต่างมารดาของกษัตริย์หุ่งองค์แรก หลังจากแบ่งการปกครองแล้ว เจ้าชายองค์แรกและองค์ที่สองคอยปกป้องทะเลตะวันออก ในขณะที่เจ้าชายองค์ที่สามยังคงอยู่ที่ภูมิภาคหลู่ไห่ ในหมู่บ้านเคอเต๋อยังคงมีวัดอยู่ 7 แห่งซึ่งมีบันทึกลำดับวงศ์ตระกูลและพระราชกฤษฎีกาจำนวนมากจากราชวงศ์เลและเหงียน ซึ่งตอกย้ำประเพณี "รำลึกถึงแหล่งน้ำ" ของชาวบ้านในท้องถิ่น ในพื้นที่ภาคกลางของอำเภอ หมู่บ้านโฮเซิน (ตำบลเลียนมินห์) มีความเกี่ยวข้องกับเรื่องราวที่พระเจ้าหุ่งฮุยเวืองออกลาดตระเวน ที่นี่เขาเห็นเสือตัวหนึ่งปรากฏตัวแล้วซ่อนตัวอยู่หลังภูเขา จึงเรียกมันว่า “ภูเขารังเสือ” ในเขตโฮเซินมีตำนานเล่าขานเกี่ยวกับ “เสือโคร่งดุร้าย 7 ตัว” นักรบ 7 คนภายใต้การบังคับบัญชาของขุนนางฮวงเดาที่ติดตามทันจิ่งไปต่อสู้กับผู้รุกรานจากแคว้นอัน พระเจ้าหุ่งทรงตระหนักถึงคุณงามความดี จึงทรงแต่งตั้งกษัตริย์แห่งราชวงศ์เป็นประมุขของภูมิภาคหว่ายโหน ชาวบ้านโฮซอนได้สร้างวัดขึ้นที่เชิงเขา โดยเก็บรักษาตำนานอันยิ่งใหญ่ในสมัยนั้นเอาไว้ ในหมู่บ้านเกียที่เชิงเขาโห่ พี่น้องตระกูลบุ้ยสองคน (บุ้ย หง็อก ทานห์ และบุ้ย ทิฮัว) ได้รับความชื่นชมจากพระเจ้าหุ่งและถูกพามาที่เมืองฟ็องจาวเพื่อเข้าร่วมทางการเมือง เหตุการณ์ครั้งนั้นแสดงให้เห็นว่าดินแดนวู่ปานไม่เพียงแต่มีนักรบที่กล้าหาญคอยช่วยประเทศเท่านั้น แต่ยังมีบุคลากรที่มีความสามารถที่จะช่วยเหลือกษัตริย์ปกครองประเทศตั้งแต่แรกเริ่มอีกด้วย

ในชุมชนเฮียนคานห์ วัดฮันห์ลัมเป็นที่สักการะนายพลสองคนมินห์เกียเทียนตูและมินห์โตนเทียนตู่ ซึ่งเป็นบุตรชายของขุนนางแห่งเชื้อสายลัคหลงฉวน พวกเขาช่วยให้นักบุญจิอองเอาชนะผู้รุกรานชาวอันได้ และต่อมาก็กลายมาเป็นเทพผู้พิทักษ์ของบ้านเกิดของเขา ที่วัดมอญญาในบริเวณใกล้เคียง ยังมีการสักการบูชาเจ้าชาย Cau Mang ซึ่งเป็นโอรสของพระเจ้า Hung Nghi Vuong อีกด้วย ตามตำนาน ครั้งหนึ่ง Cau Mang เคยเดินทางไปทั่วทุกแห่งเพื่อกำจัดภัยพิบัติทางธรรมชาติ และต่อมาได้เข้าร่วมกับ Tan Vien Son Thanh เพื่อต่อสู้กับ Thuc Phan เมื่อเดินทางกลับผ่านโบจินห์ พระองค์ก็เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ทุกสถานที่ที่พระองค์เสด็จเยือนก็จะมีการสร้างวัดขึ้นเพื่อรำลึกถึงพระองค์ เรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงคุณธรรมและความสามารถของราชวงศ์หุ่ง และในเวลาเดียวกันยังสื่อถึงความเชื่อทางจิตวิญญาณในการ "สำแดง" ของบรรพบุรุษอีกด้วย นอกจากนี้ วู่บานยังเก็บรักษาโบราณวัตถุที่บูชาเทพเจ้าธารหนองและเฮาตั๊ก ซึ่งเป็นเทพเจ้า แห่งการเกษตร ที่มีความสำคัญเป็นพิเศษต่อชาวไร่นาอีกด้วย เพียงหมู่บ้านฟู่เลา (ปัจจุบันคือตำบลมิญห์เติ่น) ได้สร้างวัดเฮาตักที่มีหอคอยสูง 5 ชั้น โดยถือว่าพระองค์คือเตียน นง ซา ตัก เด ทาน มรดกนี้ไม่เพียงเกี่ยวข้องโดยตรงกับกษัตริย์ราชวงศ์หุ่งเท่านั้น แต่ยังคงรักษาสัญลักษณ์ของยุคเอาหลักและยุคนามเวียดในเวลาต่อมาไว้ด้วย ตัวอย่างทั่วไปก็คือนายพลลู่เกีย นายกรัฐมนตรีผู้ภักดีของราชวงศ์เตรียว ปัจจุบัน อำเภอหวู่บาญมีวัดที่บูชาเทพเจ้าลู่เกีย 11 แห่ง โดยทั่วไปจะเป็นวัดที่เชิงเขาโกย โดยผู้คนยังคงเรียกเขาว่าลู่ถันชง ในทำนองเดียวกัน นายพลชาวเวียดนามใต้คนอื่นๆ จำนวนมากยังได้รับการบูชากระจายอยู่ทั่วทั้งเขตนี้ ช่วยเพิ่มพูนวัฒนธรรมอีกด้วย นักวิจัย Bui Van Tam ยอมรับว่าความหนาแน่นของโบราณวัตถุที่สะสมไว้ รวมถึงวัดและศาลเจ้าต่างๆ ที่บูชารูปปั้นจากสมัยกษัตริย์หุ่งนั้นเป็น "หลักฐานอันล้ำค่า" ที่ยืนยันว่า Vu Ban มีประเพณีอันยาวนาน วัดต่างๆ มีความงดงามสง่างาม มีบันทึกลำดับวงศ์ตระกูลที่บันทึกความสำเร็จ และรวบรวมความภาคภูมิใจและความตั้งใจที่ไม่ย่อท้อของคนหลายชั่วรุ่นไว้ ด้วยเหตุนี้ผู้คนในปัจจุบัน โดยเฉพาะคนหนุ่มสาว จึงมีโอกาสได้สัมผัสกับประวัติศาสตร์ยุคแรกๆ ผ่านทางงานเทศกาลในหมู่บ้าน การจุดธูปบูชาบรรพบุรุษ หรือการบูชาที่วัด

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา คณะกรรมการพรรค รัฐบาล และประชาชนของวู่บานได้ให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับงานด้านการอนุรักษ์โบราณวัตถุ วัดหลายแห่ง เช่น หังลัม โฮเซิน ลู่เกีย... ได้รับการบูรณะและปรับปรุง นักวิจัยในท้องถิ่นได้รวบรวม แปล และเก็บถาวรลำดับวงศ์ตระกูลและพระราชกฤษฎีกาเก่าแก่มากมาย กิจกรรมต่างๆ เช่น งานรำลึกกษัตริย์หุ่ง (10 มีนาคม ปฏิทินจันทรคติ) ขบวนแห่ทางน้ำ ขบวนแห่เปลี่ยว การแข่งขันพายเรือ การแสดงพื้นบ้าน ฯลฯ ล้วนได้รับการฟื้นฟูขึ้นใหม่ ซึ่งช่วยปลุกความภาคภูมิใจในรากเหง้าของตนเอง ภายในบริเวณพระธาตุ รัฐบาลได้ติดป้ายแนะนำเพิ่มเติม จัดแสดงสมบัติล้ำค่า และให้ความรู้ด้านประวัติศาสตร์แก่ผู้มาเยี่ยมชม ท้องถิ่นบางแห่งยังดำเนินการวิจัยและรวบรวมหนังสือและเอกสารเกี่ยวกับช่วงเวลาของราชวงศ์หุ่งในดินแดนวูบานอีกด้วย พร้อมกันนี้ โรงเรียนในเขตยังบูรณาการเนื้อหาประวัติศาสตร์ท้องถิ่นเข้ากับหลักสูตรอย่างแข็งขันด้วย มีการจัดทัศนศึกษาไปวัดและศาลเจ้าเป็นประจำเพื่อให้นักเรียนมีโอกาสเรียนรู้เกี่ยวกับประเพณีของบรรพบุรุษ ในเวลาเดียวกัน ทางการเขตวู่บา้นยังสนับสนุนให้จัดสัมมนาทางวิทยาศาสตร์และนิทรรศการเพื่อส่งเสริมคุณค่ามรดกอย่างกว้างขวางอีกด้วย กิจกรรมเหล่านี้เป็นกิจกรรมเชิงปฏิบัติที่ช่วยสร้างแรงบันดาลใจให้กับคนรุ่นใหม่ ทำให้พวกเขาตระหนักถึงรากเหง้าของตนเอง ปลูกฝังความรักต่อบ้านเกิดและความรับผิดชอบในการอนุรักษ์มรดกอันล้ำค่า

หมู่บ้านโบราณและโบราณวัตถุที่เกี่ยวข้องกับสมัยกษัตริย์หุ่งบนดินแดนวูบานนั้นเปรียบเสมือนหน้าประวัติศาสตร์ที่ชัดเจนซึ่งรำลึกถึงสมัยก่อตั้งชาติ มรดกเหล่านี้ไม่เพียงแต่กระตุ้นความภาคภูมิใจ แต่ยังส่งเสริมการตระหนักรู้ในการอนุรักษ์และส่งเสริมประเพณีอันทรงคุณค่าอีกด้วย การกลับคืนสู่รากเหง้าช่วยให้ชาววูบานรักบ้านเกิดมากขึ้น และตระหนักอย่างชัดเจนถึงหน้าที่รับผิดชอบในการรักษาและส่งต่อคุณค่าที่ดีงามให้กับคนรุ่นต่อไป

บทความและภาพ: Viet Du

ที่มา: https://baonamdinh.vn/van-hoa-nghe-thuat/202504/nhan-ngay-gio-to-hung-vuong-103-at-ty-dau-an-hung-vuong-tren-dat-vu-ban-3d12437/