เพลงกล่อมเด็กของหมู่บ้าน Canh Duong

(QBĐT) - ในบรรดาวรรณกรรมพื้นบ้านประเภทต่างๆ เป็นที่ยอมรับกันว่าเพลงกล่อมเด็กเป็นหนึ่งในเพลงแรกๆ เพลงเหล่านี้เป็นเพลงที่ไพเราะ เนื้อร้องนำมาจากบทกวีพื้นบ้าน เช่น เพลงพื้นบ้าน กลอนเด็ก บทสวด และกลอน บทกลอนหกแปด นิทานนาม แต่งด้วยจังหวะหกแปด บางครั้งนักร้องก็ด้นสด... เพื่อช่วยให้เด็กหลับง่าย เพลงกล่อมเด็กเป็นการผสมผสานระหว่างเนื้อร้อง ทำนอง จังหวะ ระดับเสียง และคุณภาพของเสียง ทำนอง จังหวะ และระดับเสียง มักจะเรียบง่าย มีเป้าหมายเพื่อให้ไพเราะ ขึ้นๆ ลงๆ และไพเราะจับใจ

ในยุคที่การสื่อสารยังไม่พัฒนาเท่าในอดีต เพลงกล่อมเด็กก็ยังคงถูกใช้เพื่อแสดงออก เล่าเรื่องราว และถ่ายทอดความรู้สึก คุณยายใช้เพลงกล่อมเด็กเพื่อเล่าเรื่องราวให้ลูกหลานฟัง แม่ใช้เพลงกล่อมเด็กเพื่ออบรมสั่งสอนลูก ภรรยาใช้เพลงกล่อมเด็กเพื่อเล่าเรื่องราวยากๆ ให้สามีฟัง... ในยุคที่ชีวิตเร่งรีบเช่นนี้ การอนุรักษ์และส่งเสริมเพลงกล่อมเด็กไม่ใช่เรื่องง่าย เพลงกล่อมเด็กกำลังตกอยู่ในอันตรายที่จะค่อยๆ หายไป

หมู่บ้านเกิ่นเซือง (กวางจั๊ก) เป็นดินแดนแห่ง "ภูมิศาสตร์และพรสวรรค์" ชาวเกิ่นเซืองมีน้ำเสียงอันเป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่จดจำได้ง่าย ซึ่งก่อให้เกิดความแตกต่างในบทเพลงกล่อมเด็กในชนบทแห่งนี้ เช่นเดียวกับภูมิภาคอื่นๆ บทเพลงกล่อมเด็กของเกิ่นเซืองได้รับการพัฒนาและพัฒนาอย่างต่อเนื่องมาตั้งแต่ก่อตั้งหมู่บ้านจนถึงปัจจุบัน บทเพลงกล่อมเด็กส่วนใหญ่มาจากเพลงพื้นบ้าน บทกวีหกบท และบทกวีที่เขียนขึ้นในเครื่องหกบท ซึ่งสืบทอดกันมารุ่นสู่รุ่น

ดังนั้น ในคลังสมบัติของเพลงกล่อมเด็กกาญจ์เซือง เราจึงได้พบกับเพลงพื้นบ้านที่คุ้นเคยมากมาย บทกวีหกแปดบท และบทกวีหกแปดบท จำนวนเพลงกล่อมเด็กที่ชาวกาญจ์เซืองแต่งขึ้นนั้นมีไม่มากนัก แต่มีความสำคัญอย่างยิ่ง เพลงกล่อมเด็กเหล่านี้มีส่วนช่วยสร้างเอกลักษณ์เฉพาะตัวของเพลงกล่อมเด็กกาญจ์เซือง แม้แต่เพลงกล่อมเด็กที่คุ้นเคย ชาวกาญจ์เซืองก็ยังแต่งและขับร้องด้วยเสียงของตนเอง จังหวะการสั่นเสียงของตนเอง ทำนองของตนเอง และเสียงประกอบของตนเอง... ก่อให้เกิดเอกลักษณ์เฉพาะที่ไม่เหมือนใครในพื้นที่หรือภูมิภาคอื่น

เช่น เพลง "บ่ายแก่ๆ ยืนอยู่ริมแม่น้ำ/อยากไปเยี่ยมแม่แต่ไม่มีเรือ ข้ามฟาก" เป็นเพลงกล่อมเด็กของจังหวัดกาญเซืองที่ฟังดูแปลกมาก เพราะเสียงร้องมีระดับเสียงสูงเมื่อเทียบกับถิ่นอื่น และมีคำเชื่อม เช่น "โฮ่ โฮ่ โฮ่" "บงบงบ้ง" ผสมผสานกับจังหวะของเปลญวนและจังหวะของคลื่น

เนื่องจากตั้งอยู่ในพื้นที่ชายฝั่งและเป็นหมู่บ้านชาวประมงโดยแท้ เพลงกล่อมเด็กของ Canh Duong เช่นเดียวกับหมู่บ้านชายฝั่งอื่น ๆ ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับอาชีพการประมง ในเพลงกล่อมเด็กของ Canh Duong มีเพลงมากมายที่กล่าวถึงความรักระหว่างสามีภรรยา ความรักระหว่างชายหญิง และมักเกี่ยวข้องกับอาชีพการประมงนอกชายฝั่ง นี่คือสภาพจิตใจของผู้หญิง Canh Duong ที่มีต่อสามีและคนรักที่กำลังตกปลาในทะเล: มองออกไปที่ทะเลอันมืดมิด / เห็นคุณตกปลากับปลาทรงกระบอก ฉันรู้สึกเสียใจแทนคุณ เพลงกล่อมเด็กไม่ได้ฉูดฉาดหรือเป็นวรรณกรรม แต่จริงใจ เรียบง่าย แต่เต็มไปด้วยอารมณ์ ต้องเข้าใจสถานการณ์และเห็นอกเห็นใจอย่างลึกซึ้ง เพลงกล่อมเด็กของ Canh Duong แบ่งปันกับคู่รัก ชายหนุ่มและหญิงสาวที่ต้องอยู่แยกจากกัน: เมื่อวานนี้เขาพักบนแขนของเธอ / วันนี้ในทะเลเขาพักบนเชือกสมอ

ภาพประกอบ: มินห์ กุ้ย — *ภาพประกอบ:* **มินห์ กุ้ย**

ความแตกต่างระหว่าง “เมื่อวาน” กับ “วันนี้ ” ระหว่าง “ หมอนของเธอ ” กับ “ หมอนเชือกสมอ ” ทำให้ผู้ฟังรู้สึกเศร้าและเห็นใจ เพราะขาดความรักใคร่เพราะต้องอยู่ห่างกันเสมอ ภรรยาของหมู่บ้านกาญเซืองจึงมักสวดภาวนาว่า “รอให้ลมตะวันออกพัด/ให้เรือแล่น รอสามีขึ้นมา ” ทุกครั้ง: ออกจากแผ่นดินกาญเซือง/ยิ่งรักมากเท่าไหร่ ยิ่งคิดถึงในหัวใจมากขึ้นเท่านั้น ”

ผู้หญิง Canh Duong เข้าใจถึงความขยันหมั่นเพียรของสามีและคนรักเป็นอย่างดี: พายเรือเพียงลำพัง/ใครเล่าจะสามารถตักน้ำและบังคับเรือให้คุณได้ ? พวกเธออยากใช้ชีวิตอยู่ร่วมกัน พึ่งพาอาศัยกัน: สามีตกปลา ภรรยาตกปลา/เดินเล่นไปตามแม่น้ำและทะเลเพื่อเกื้อหนุนกันทุกวัน ผ่านบทเพลงกล่อมเด็ก เราเข้าใจถึงสถานการณ์ที่ยากลำบากของผู้คนในหมู่บ้านชาวประมง Canh Duong ในอดีต: ในเดือนมีนาคมที่รัก ฉันใช้เงินของตัวเองและซ่อนไว้จากแม่เพื่อช่วยเหลือพี่ชาย เมื่อตกปลา ฉันกลัวว่าเหยื่อจะหาย/ที่บ้าน ลูกๆ ของฉันหิวและฉันนั่งนิ่งๆ ไม่ได้

อย่างไรก็ตามพวกเขามักโหยหาความสุขในฐานะคู่รัก: คำพูดไม่กี่คำกับชาวประมง/หากคุณกินปลาให้ฉวยมัน หากคุณรอนานเกินไปมันจะสูญเสียกลิ่น พวกเขาเต็มไปด้วยความกล้าหาญและความมั่นใจ: อวนถูกเหวี่ยงออกไปแล้ว/หากคุณไม่จับกุ้งคุณก็จะจับกุ้งหากคุณไม่จับฟันคุณจะเป็นปู ด้วยความเชื่อดังกล่าวพวกเขาจึงเอาชนะสถานการณ์ต่างๆ เอาชนะชะตากรรมของพวกเขาและรักษาชีวิตครอบครัวไว้ได้จากรุ่นสู่รุ่น ไม่เพียงเท่านั้นพวกเขายังพบความสุขในการทำงานอยู่เสมอ

ในสมบัติล้ำค่าของเพลงกล่อมเด็กกาญจ์เซือง มีเพลงที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวเพลงหนึ่ง นั่นคือ คืนหนึ่งที่มีสาวใช้ห้าหรือเจ็ดคน/ไม่ดีเท่าปลากัดเบ็ดและงอคันเบ็ด นักเขียนพื้นบ้านใช้การเปรียบเทียบที่เฉียบคมและชาญฉลาด แสดงถึงจิตวิญญาณแห่งความหวัง ความรักในชีวิต และความรักในชีวิตของผู้คนทำงาน นี่คือความสุขที่แท้จริงของชาวประมง ประโยคที่สองมีพยัญชนะ "C" รวมกันถึงหกตัว คือ กง-กา-ฉาน-กา-ฉง-ฉาน ทำให้ผู้ฟังรู้สึกเหมือนเห็นส่วนโค้งของคันเบ็ดปรากฏขึ้นต่อหน้าต่อตา

ชาวบ้านเกิ่นเยืองต่างให้กำลังใจกันว่า หากต้องการจับปลาสามขา ก็มีปลาภูเขาและปลาตะเพียนมากมายในแม่น้ำรูน เท่าที่ฉันรู้ ปลาชนิดนี้อาศัยอยู่ในน้ำเค็ม วางไข่ในน้ำกร่อย (ปากแม่น้ำ) เจริญเติบโตในน้ำจืดในช่วง 1-2 ปีแรกของชีวิต จากนั้นก็กลับคืนสู่น้ำเค็ม มีปลาตัวหนึ่งที่มีความยาวเกือบ 2 เมตร และหนักกว่า 160 กิโลกรัม ดังนั้นจึงต้องใช้ "เสาสามต้น" และคนหกคนในการหามมัน มันเป็นปลาหายาก มักอาศัยอยู่ใต้แนวปะการัง น่าเสียดายที่แนวปะการังในเกิ่นเยืองไม่มีอยู่อีกต่อไป และสายพันธุ์ปลาก็หายไปเช่นกัน ชื่อของปลาชนิดนี้ถูกเก็บรักษาไว้เฉพาะในสมบัติของบทเพลงกล่อมเด็กเกิ่นเยืองเท่านั้น

ไทย ตอนเด็กๆ ฉันได้ยินคุณยายกล่อมน้องชายให้นอนในเปลญวน: ตอนบ่าย คุณดอยไปตกปลา/อาเบะ ถ้วย และน้ำเต้าอยู่ข้างหลังเขา ที่ เมืองเว้ ฉันได้ยินอีกครั้ง: ตอนบ่าย คุณงูไปตกปลา/อาเบะ ถ้วย และน้ำเต้าอยู่ข้างหลังเขา เมื่อฟังเพลงกล่อมเด็กของ Canh Duong ฉันก็พบเพลงที่คล้ายกัน: ตอนบ่าย คุณโด่วไปตกปลา/อาเบะ ถ้วย และน้ำเต้าอยู่ข้างหลังเขา นี่เป็นปรากฏการณ์ทั่วไปในเนื้อเพลงกล่อมเด็กหลายๆ เพลงในท้องถิ่นและภูมิภาคอื่นๆ เนื้อเพลงกล่อมเด็กส่วนใหญ่มีอยู่มาตั้งแต่สมัยโบราณ คุณย่า แม่ และพี่สาวเพียงแค่เปลี่ยนชื่อชาวประมงให้เหมาะกับท้องถิ่นของตน เพราะในเกือบทุกหมู่บ้านมีคุณดอย คุณงู คุณโด่วที่แปลกประหลาด พวกเขาไปตกปลาโดยไม่พกคันเบ็ด เหยื่อ หรือตะกร้า แต่จะพก "ขวด ถ้วย และน้ำเต้า" ไว้ข้างหลังแทน

ด้วยเนื้อเพลงกล่อมเด็กเหล่านี้ ยากที่จะพิสูจน์ที่มาที่ไป อย่างไรก็ตาม ชาวหมู่บ้านเกิ่นเซืองไม่ได้หยุดอยู่แค่ภาพจำที่มีอยู่ แต่กลับรังสรรค์และเรียบเรียงอย่างกล้าหาญออกมาเป็นเพลงกล่อมเด็กเหล่านี้: ช่วงบ่าย คุณลู่ไปตกปลา/คุณนายลู่ไปขุดดิน ลูกสะใภ้ไปขุดดิน คุณลู่คนนี้ไปตกปลา เขาไปตกปลาจริงๆ (ต่างจากคุณดอย คุณงู คุณต้วย ที่ส่วนใหญ่แสวงหาความสุขสบาย) นอกจากคุณลู่แล้ว ยังมีเพลง "คุณนายลู่ไปขุดดิน " และ " ลูกสะใภ้ไปขุดดิน" อีกด้วย ความแปลกใหม่และความคิดสร้างสรรค์เช่นนี้หาได้ยากในเพลงกล่อมเด็กท้องถิ่นและหมู่บ้านชายฝั่งอื่นๆ

เพลงกล่อมเด็กของเกิ่นเซืองเป็นอาหารทางจิตวิญญาณอันล้ำค่า เมื่อวันที่ 10 พฤศจิกายน 2566 กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวได้ออกคำสั่งเลขที่ 3427/QD-BVHTTDL ประกาศรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้แห่งชาติ และเพลงกล่อมเด็กของเกิ่นเซืองได้รับการบรรจุเข้าในรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้แห่งชาติอย่างเป็นทางการ นายตรัน กวาง บิ่ญ (อดีตอาจารย์ประจำโรงเรียนฝึกอบรมบุคลากรด้านการจัดการ การศึกษา บิ่ญจีเถียน อาจารย์ประจำคณะการจัดการ การ ศึกษา วิทยาลัยครูเถื่อเทียน-เว้) บุตรชายของหมู่บ้านเกิ่นเซือง ผู้เปี่ยมด้วยความรักและศรัทธาในบ้านเกิด กำลังทุ่มเทความพยายามอย่างมากในการรวบรวมและเรียบเรียงผลงาน "เพลงกล่อมเด็กเกิ่นเซือง" ซึ่งเป็นผลงานที่มีความหมายอย่างยิ่ง

ไม วัน ฮวน

แหล่งที่มา