เมาชาไทย

ศิลปะนาฏศิลป์ไทยเป็นสัญลักษณ์ของความงามและมีคุณค่าทางศิลปะ ภาพโดย: ไห่เยน

เชอ (Xoe) คือรูปแบบการเต้นรำที่มีท่วงท่าที่สื่อถึงกิจกรรมของมนุษย์ และมักพบเห็นได้ในพิธีกรรม วัฒนธรรม และวิถีชีวิต เชอแบ่งออกเป็น 3 ประเภท ได้แก่ เชอแบบพิธีกรรม เชอแบบวงกลม และเชอแบบการแสดง ชาวไทยเชื้อสายจีนในจังหวัดทางภาคตะวันตกเฉียงเหนือได้รับการยกย่องจากองค์การยูเนสโกให้ขึ้นทะเบียน “ศิลปะเชอไทย” ไว้ในรายชื่อตัวแทนมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ

แหล่งกำเนิดของการเต้นรำโบราณ

“สายลมพัดพาเสียงขลุ่ยจากขุนเขา/ กลับมายังเหงียโหล่วด้วยกัน ผืนป่าปกคลุมไปด้วยดอกบานสีขาว” บทกวีแห่งฤดูใบไม้ผลิกล่าวว่า ฉันกลับมาเหงียโหล่ว ทางตะวันตกของจังหวัด เอียนบ๊าย หลายครั้ง ทุกครั้งที่กลับมา ฉันรู้สึกตื่นเต้น ค้นพบ และรอคอย

เมื่อมาถึงเยนไป๋ ศิลปินหลายคนต่างหลงใหลในค่ำคืนแห่งฮันเคออง การเต้นรำเสอ (xoe) ท่ามกลางไวน์ชั้นดีและสาวงามชาวไทย บางคนกลับมาแต่งเพลง บางคนแต่งบทกวี บางคนวาดภาพที่งดงามและเปี่ยมไปด้วยอารมณ์ สะท้อนถึงจิตวิญญาณอันเป็นเอกลักษณ์ของสาวชาวเขา

การพูดถึงเหงียโหลวหมายถึงดินแดนที่มีสภาพอากาศดี ภูมิประเทศเอื้ออำนวย และผู้คนที่เอื้อเฟื้อ สถานที่แห่งนี้ยังเป็นแหล่งกำเนิดและบ่มเพาะวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ ด้วยเทศกาลต่างๆ ของชาวเซินบ่านเซินมวง ได้แก่ เทศกาลลองตง เทศกาลเซิ่นตง เทศกาลซี๊พซี นอกจากนี้ยังมีเทศกาลเก็บดอกไม้บาน กิจกรรมของชาวหานเกี๋ยโหลว... เหงียโหลวเป็นแหล่งกำเนิดของระบำโบราณ 6 ระบำ อันเป็นต้นกำเนิดของระบำที่มีชื่อเสียงกว่า 30 ระบำ

ท่ามกลางเสียงกลอง เสียงฆ้องอันดังกังวานและกังวาน ขลุ่ยที่ไพเราะจับใจ ก้าวเท้าของเหล่าซือทำให้ผู้คนใกล้ชิดและกลมกลืนกันยิ่งขึ้น เมื่อยืนเป็นวงกลม จับมือกันข้างกองไฟอุ่นๆ ดูเหมือนว่าทุกคนต่างปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงตัวเอง ดื่มด่ำกับความสุข โดยไม่คำนึงถึงอายุ วัยเยาว์ เพศชายหรือเพศหญิง ทุกคนต่างปรารถนาที่จะส่งความฝันและความปรารถนาของผู้คนสู่ความงดงามของชีวิต สู่ดินแดนศักดิ์สิทธิ์และท้องฟ้า สาวไทยทุกคนรู้จักการเต้นรำ เสื้อคอจีน กำไลเงิน กระโปรง ผ้าพันคอ Pieu... เครื่องแต่งกายของหญิงไทยแทบจะสมบูรณ์ เพราะพวกเธอซื้อมันมาเองเพื่อเต้นรำอย่างมีความสุข

ฉันยังเจอดวงตาคู่หนึ่งในงานราตรีฮานเคอองเมื่อสามปีก่อน เธอชื่อโล ทิ เฮือง (หมู่บ้านจังนา ตำบลจุงทัม เมืองเหงียโล) ปีนี้เธอเพิ่งอายุครบ 17 ปี ตั้งแต่อายุ 15 เธอโพสท่าเก่งมาก น่ารักมาก

เฮืองเล่าว่าตั้งแต่ยังเล็ก เด็กหญิงไทยได้รับการสอนจากคุณยายและคุณแม่ให้ผูก “เข็มขัดผ้า” เพื่อให้เมื่อโตขึ้น พวกเธอทุกคนจะมี “เอวบางเท่าเอวตัวต่อ” ด้วยเหตุนี้ เมื่อโตขึ้น เด็กหญิงไทยจึงสง่างามด้วยส่วนโค้งเว้าที่งดงาม กระโปรงของเด็กหญิงไทยเป็นสีดำ มีผ้าสีสันสดใสอยู่ด้านในชายกระโปรง ทุกครั้งที่ก้าวเท้า กระโปรงจะเปล่งประกายระยิบระยับด้วยสีสัน ระยิบระยับอย่างงดงามและสง่างาม

เฮืองดื่มแอลกอฮอล์ได้ดีมาก เวลาต้อนรับแขก เธอร้องเพลงได้อย่างไพเราะแม้มีแอลกอฮอล์อยู่ในร่างกายบ้าง แขกไม่เพียงแต่หลงใหลในเสียงหวานของเธอเท่านั้น แต่ยังหลงใหลในแววตาที่เปี่ยมไปด้วยความรักของเธออีกด้วย

ผ่านฮวงและครอบครัวของเธอ ฉันได้เรียนรู้มากขึ้นเกี่ยวกับการต้อนรับขับสู้ของผู้คนในดินแดนอันรุ่มรวยทางวัฒนธรรมแห่งนี้ แต่มีสิ่งหนึ่งที่ทำให้ฉันงุนงง นั่นคือชายหนุ่มหลายคนจากที่ราบลุ่มขอเธอแต่งงานและต้องการ แต่เธอปฏิเสธ ฉันไม่รู้ว่าพ่อแม่ของเธอเก็บลูกสาวไว้ที่นี่ได้อย่างไร หรือฮวงทนไม่ได้ที่จะจากดินแดนที่เธอเกิดและเติบโตมา ครั้งหนึ่งฉันถามเธอว่าทำไมเธอถึงอยู่ในทุ่งม้งโล อยู่กับค่ำคืนแห่งเชอและค่ำคืนแห่งหานเคอองราวกับเป็นพรหมลิขิต แต่ฮวงกลับยิ้ม ดวงตาอันลึกลับของเธอเป็นประกาย

2-สาวสวย-ใน-ถั่นเมี่ยน.jpg — ความสวยงามของสาวไทย ภาพโดย: Thanh Mien

เขตตะกอน

เมื่อมาเยือนหมู่บ้านทางตะวันตกเฉียงเหนือในฤดูใบไม้ผลิ นักท่องเที่ยวต่างดูเหมือนจะหลงใหลไปกับดินแดนแห่งชุดสีสันสวยงาม เช่นเดียวกับดอกไม้สีขาวที่บานสะพรั่งในป่าทางตะวันตกเฉียงเหนือ และยังหลงใหลไปกับการเต้นรำโชเออีกด้วย

คนไทยในภาคตะวันตกเฉียงเหนืออาศัยอยู่ท่ามกลางธรรมชาติอันงดงาม พวกเขาต้องเผชิญหน้ากับศัตรูทั้งสี่ขาและสองขา เมื่อใดก็ตามที่ภารกิจเหล่านั้นสำเร็จลุล่วง พวกเขาจะจับมือกันและเต้นรำรอบกองไฟเพื่อเฉลิมฉลองอย่างเป็นธรรมชาติ จากนั้น ระบำโชเอก็ได้รับการพัฒนาจนสมบูรณ์แบบ เลียนแบบการทวงคืนผืนดิน การปลูกข้าว การถวายสุรา... กิจกรรมและความฝันในชีวิตที่เป็นจริงถูกถ่ายทอดอย่างแจ่มชัดและละเอียดอ่อนจากรุ่นสู่รุ่น

ในจังหวัด เดียนเบียน ซึ่งกลุ่มชาติพันธุ์ไทยคิดเป็นร้อยละ 35 ของประชากร การเต้นรำเชอได้กลายมาเป็นตัวเชื่อมชุมชน แสดงถึงเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของชาติ

ชุมชนไทยในเดียนเบียนได้รักษาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมอันงดงามนี้ไว้มาโดยตลอดหลายชั่วอายุคน

ช่างฝีมือตงจุงเจียน หมู่บ้านฮ่องเล่จกาง ตำบลถั่นจัน อำเภอเดียนเบียน (จังหวัดเดียนเบียน) กล่าวว่า มีระบำเชอโบราณอยู่มากมาย ระบำแรกคือระบำ “คำเขิ่น” ระบำรอบกองไฟ ผู้คนจับมือกันและระบำแบบดั้งเดิม แสดงถึงความสามัคคีของชุมชน ปรารถนาให้ชีวิตเจริญรุ่งเรืองและมีความสุข ระบำ “คำขันเหมยเหลา” ระบำยกผ้าพันคอขึ้นเพื่อเชิญไวน์ เป็นระบำที่เต็มไปด้วยความไพเราะและความอบอุ่น แสดงถึงการต้อนรับขับสู้ ระบำ “ผ่าซี” แสดงถึงความสามัคคีของชุมชน ความเคารพต่อบรรพบุรุษ ระบำ “โด่ยโหน” ระบำเดินหน้าถอยหลัง สื่อถึงความปรารถนาว่าไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้นในโลกนี้ ความรักของมนุษย์จะมั่นคงเสมอ ระบำ "นุ่นข่าน" เป็นระบำที่สนุกสนานที่สุดในการโยนผ้าพันคอ มักแสดงในช่วงที่พืชผลอุดมสมบูรณ์ งานแต่งงาน หรือการย้ายบ้านใหม่... คนไทยมีคำกล่าวที่ว่า "ไม่มีข้าวสารก็ไม่มี ข้าวสารก็ไม่มี ยุ้งฉางก็ว่างเปล่า"

ในแต่ละก้าวที่ผ่านไป ผู้คนจะรู้สึกว่าจิตวิญญาณได้รับการชำระล้าง ชีวิตน่ารักขึ้น มีความสามัคคีมากขึ้น และรักผู้คนมากขึ้น เพื่อก้าวเข้าสู่วันทำงานใหม่ด้วยศรัทธาที่สดใส

ในอดีต ภายใต้ระบอบศักดินาอาณานิคม การเต้นรำแบบโชเอและชีวิตของเด็กสาวโชเอส่วนใหญ่มุ่งสร้างความบันเทิงให้กับขุนนาง ไฟในวงโชเอยังคงลุกโชน เด็กสาวแสดงด้วยความกลัวจนตัวสั่น ไม่สบายใจ ส่วนใหญ่ถูกบังคับ เชื่อกันว่าการเต้นรำแบบโชเอจะดับลงในตอนนั้น แต่ไฟในใจของผู้คนยังคงอบอุ่นอยู่เสมอ จึงยังคงรักษาไว้จนถึงปัจจุบัน

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2533 ชุมชนไทยใน 4 จังหวัด ได้แก่ จังหวัดเอียนบ๊าย จังหวัดเดียนเบียน จังหวัดไหลเจา และจังหวัดเซินลา ได้ดำเนินมาตรการเพื่ออนุรักษ์ศิลปะการตีเชอ เช่น การจัดตั้งทีมตีเชอของไทย และการให้ศิลปินพื้นบ้านและนักวิจัยในท้องถิ่นบันทึกและเผยแพร่เอกสารเกี่ยวกับการสร้างสรรค์และการพัฒนา วิธีการตีเชอ ทำนองเพลง บริบทการแสดง และรูปแบบทางวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้อง

ศิลปะการเต้นโซเอของกลุ่มชาติพันธุ์ไทยได้ก้าวข้ามความงดงามของรูปแบบการเต้นรำแบบดั้งเดิมและได้พัฒนาไปสู่สุนทรียศาสตร์ที่สร้างสรรค์อย่างสูง แสดงถึงความปรารถนาที่จะบรรลุคุณค่าแห่งความจริง ความดี และความงามของสมาชิกแต่ละคนในชุมชนชาติพันธุ์ตะวันตกเฉียงเหนือ

นอกจากนี้ยังเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีในชาติ การแบ่งปัน ความรักอันลึกซึ้งระหว่างผู้คน ความสามัคคีระหว่างผู้คนและวัฒนธรรม เอกลักษณ์ประจำชาติและธรรมชาติอันงดงามพร้อมด้วยปรัชญาชีวิตอันสูงส่ง

ช่างฝีมือโลวันเบียน (บ้านจังนา ตำบลจุงตาม อำเภอเหงียโล จังหวัดเอียนบ๊าย) ผู้ศึกษาค้นคว้าเกี่ยวกับวัฒนธรรมไทยมายาวนาน กล่าวว่า ด้วยการใช้ชีวิตท่ามกลางธรรมชาติอันงดงาม ประกอบกับความขยันหมั่นเพียรและความคิดสร้างสรรค์ในการพิชิตธรรมชาติ ทุกครั้งที่ภารกิจสำคัญสำเร็จ คนไทยจะจับมือกันและเต้นรำรอบกองไฟเพื่อเฉลิมฉลอง

ระบำโชเอ (xoè) ถือกำเนิดและพัฒนามาจากที่นั่น ระบำโชเอยังมีอีกชื่อหนึ่งว่า “เซคำเคิน” (ระบำมือ) ซึ่งเกิดขึ้นระหว่างการทำงาน ในชีวิตประจำวัน ประเพณี เทศกาล ฯลฯ

แหล่งที่มา

การแสดงความคิดเห็น (0)

ความสนใจสูงสุด

ใหม่ล่าสุด

No data