เสรีภาพในการสร้างสรรค์ไม่ได้หมายถึงความไม่มีที่สิ้นสุด

ผู้สื่อข่าว (พีวี): ในระยะหลังนี้ มีความเห็นบางส่วนระบุว่า สาเหตุที่เราไม่มีงานวรรณกรรมและงานศิลปะดีๆ ที่สะท้อนถึงขอบเขตของการฟื้นฟูประเทศและส่งผลดีต่อการพัฒนาประเทศและประชาชนนั้น เป็นเพราะขาดสภาพแวดล้อมและพื้นที่สร้างสรรค์ คุณคิดอย่างไรกับความเห็นนี้

รองศาสตราจารย์ ดร. ฟาม กวาง ลอง: ฉันคิดว่าสภาพแวดล้อมและพื้นที่สร้างสรรค์เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับคนทำงานทุกคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนทำงานสร้างสรรค์แต่ละคน เช่น ศิลปินและ นักวิทยาศาสตร์ หากใครคิดว่าไม่สามารถสร้างผลงานชั้นยอดได้ก็เพราะขาดสภาพแวดล้อมและพื้นที่สร้างสรรค์เท่านั้น หากไม่ใช่เพราะตั้งใจกล่าวโทษสิ่งใดสิ่งหนึ่ง นั่นเป็นการรับรู้ที่ไม่ถูกต้องและเป็นการประเมินที่ไม่เป็นกลาง

วรรณกรรมและศิลปะในทุกยุคทุกสมัยล้วนอยู่ภายใต้อิทธิพลของกฎหมายสังคม ความสัมพันธ์ ทางการเมือง จริยธรรมดั้งเดิม ประเพณีวัฒนธรรม... ของสถาบัน แต่วรรณกรรมและศิลปะเหล่านี้ยังดำเนินไปตามกฎหมายสร้างสรรค์ของตนเองด้วย เนื่องจากเป็นกิจกรรมพิเศษ ผู้สร้างจึงเป็นสมาชิกของสังคม แต่ผลิตภัณฑ์ที่บุคคลสร้างขึ้นนั้นเป็นของเขาเท่านั้น มันคือผลลัพธ์ของการค้นหาส่วนบุคคล ผลิตภัณฑ์พิเศษที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวซึ่งไม่สามารถผลิตเป็นจำนวนมากได้

รองศาสตราจารย์ ดร. ฝัม กวาง หลง

ศิลปินผูกพันกับยุคสมัยของตนเอง ใช้ชีวิตในยุคสมัยของตนเอง ได้รับอิทธิพลและผูกพันกับความสัมพันธ์หลายมิติของยุคสมัย แต่พวกเขาแสวงหาเส้นทางของสังคม (ผ่านผลงานของตน) ดังนั้นพวกเขาจึงมักกังวลเกี่ยวกับปัญหาของยุคสมัยและก้าวไปข้างหน้าด้วยลางสังหรณ์ที่บางครั้งฉายแวบผ่านเพียงครั้งเดียวในชีวิตของพวกเขา เหงียน ไตร เหงียน ดู เหงียน กง ตรู และนาม เคา มีอิสระในยุคสมัยของตนในการทิ้งผลงานอันยิ่งใหญ่ไว้ให้ลูกหลานหรือไม่? ก. พุชกินถูกเนรเทศโดยซาร์ เอฟ. ดอสโตเยฟสกีถูกตัดสินประหารชีวิตและได้รับการปล่อยตัว แอล. ตอลสตอยถูกขับออกจากคริสตจักร แต่พวกเขายังคงเขียนผลงานที่มนุษย์ทุกคนชื่นชม การยกตัวอย่างเหล่านี้ก็เพื่อบอกว่าศิลปินต้องการอิสระและพื้นที่สร้างสรรค์อย่างแท้จริง เพราะสิ่งเหล่านี้เป็นพื้นฐานที่จำเป็นสำหรับผลงานของพวกเขา แต่การจะมีผลงานอันยิ่งใหญ่หรือไม่นั้น จำเป็นต้องมีปัจจัยอื่นๆ อีกมากมาย

ในประวัติศาสตร์ของประเทศเรามีกษัตริย์หลายพระองค์ที่รู้หนังสือมาก รักวรรณคดี และเขียนหนังสือมากมาย พวกเขามีอิสระอย่างแท้จริง แต่พวกเขาทิ้งผลงานอันยิ่งใหญ่ไว้บ้างหรือไม่ ศิลปินต้องดำรงชีวิตด้วยความสุขและความเศร้าของประชาชน ประเทศชาติ และแม้แต่มนุษยชาติโดยทั่วไป มีความคิดที่ล้ำสมัย และจำเป็นต้องมีพรสวรรค์ที่โดดเด่นจึงจะเขียนผลงานชิ้นเอกได้

PV: ในฐานะนักเขียนและนักเขียนบทละคร ในระหว่างกระบวนการสร้างสรรค์ผลงานวรรณกรรม คุณเคยรู้สึกว่าความคิดสร้างสรรค์ของคุณถูกจำกัดหรือถูกจำกัดด้วยแรงกดดันที่มองไม่เห็นหรือไม่?

รองศาสตราจารย์ ดร. Pham Quang Long: งานหลักของฉันคือการสอนและค้นคว้าวรรณกรรม การเขียนเป็นงานอดิเรก เป็นความต้องการส่วนตัว แต่ความต้องการส่วนตัวไม่เคยแยกออกจากความรับผิดชอบต่อสังคม จากข้อกำหนดในการปฏิบัติตามมาตรฐานทางสังคมและส่วนบุคคล เมื่อยืนอยู่ในชั้นเรียนหรือเขียนอะไรบางอย่าง ฉันต้องตระหนักว่าฉันเป็นใคร ฉันกำลังทำอะไร และสิ่งที่ฉันพูดและเขียนต้องอยู่ในกรอบมาตรฐาน อย่างน้อยก็ไม่ละเมิดกฎหมายและไม่ก่อให้เกิดอันตรายต่อสังคม นั่นคือการตระหนักรู้ในการปฏิบัติตามกฎหมาย ศีลธรรม และข้อกำหนดทางวิทยาศาสตร์ นั่นคือแรงกดดัน แต่ความสุขที่แท้จริงก็อยู่ที่นั่นเช่นกัน เพราะฉันมีส่วนสนับสนุนในการนำคุณค่าเชิงบวกมาสู่ผู้อื่นและสังคม

PV: คุณเป็นผู้ประพันธ์บทละครเวทีเรื่อง “The Great Mandarin Returns to the Village” ซึ่งกล่าวถึง ประเด็นร้อนแรงและเจ็บปวดในชีวิต นั่นคือการเสื่อมเสียของเจ้าหน้าที่ด้วยการยักยอกทรัพย์และคอร์รัปชั่น คุณประสบปัญหาอะไรในการเขียนบทละครเวทีเรื่องนี้หรือไม่

รองศาสตราจารย์ ดร. Pham Quang Long: ฉันเขียนบทละครเรื่อง Quan Thanh Tra (เมื่อแสดงบนเวที เปลี่ยนเป็น Quan Lon Ve Lang) โดยได้รับแรงบันดาลใจจากบทละครของนักเขียนชาวรัสเซีย N. Gogol (1809-1852) ระหว่างบทละครวรรณกรรมและบทละครบนเวที มีการเพิ่มและลบบางส่วนเพื่อให้สามารถแสดงได้ ผู้กำกับ Doan Hoang Giang บอกฉันว่า "เราต้องย้ายฉากกลับไปก่อนปี 1945 เพื่อให้บทละครมีความลึกซึ้งมากขึ้น" เราเปลี่ยนฉากแต่ยังคงพูดในสิ่งที่ควรพูด ดังนั้น เราจึงต้องแก้ไขทั้งแนวคิดและรายละเอียดด้วยตัวเองเพื่อไม่ให้ละเมิดกฎทั่วไป แต่การเปลี่ยนฉากทำให้เราสร้างสรรค์และอิสระมากขึ้น ฉันจะบอกคุณถึงรายละเอียดนี้: เมื่อแสดงละครเรื่อง Quan Lon Ve Lang ในอำเภอหนึ่งของจังหวัด Thai Binh ผู้นำของอำเภอต่างมาดูเป็นจำนวนมากในตอนแรก แต่ต่อมาก็ค่อยๆ ถอนตัวออกไป บางทีอาจเป็นเพราะพวกเขา "จับตะปู" ประชาชนรู้สึกตื่นเต้นมากเพราะละครเรื่องนี้พูดถึงประเด็นต่อต้านการทุจริต ละครเรื่องนี้ได้รับรางวัลเหรียญทองจากเทศกาลละครแห่งชาติ Cheo เมื่อปี 2011 อย่างไรก็ตาม การเขียนเกี่ยวกับหัวข้อที่ซับซ้อนและละเอียดอ่อนสามารถส่งผลกระทบต่อเจ้าหน้าที่ทุกระดับได้ แต่สิ่งสำคัญคือผู้สร้างละครต้องรู้วิธีที่จะถ่ายทอดข้อความเชิงบวกที่มีความหมายเพื่อตอบสนองค่านิยมร่วมกันของชุมชน สังคม และประเทศ

PV: นักเขียนชาวฝรั่งเศสผู้ยิ่งใหญ่ H. Balzac เคยกล่าวไว้ว่า “ข้าพเจ้าเขียนโดยคำนึงถึงสัจธรรมสองประการ คือ พระเจ้าและระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์” จากแนวคิดดังกล่าว ทำให้บางคนเชื่อว่าพื้นที่สร้างสรรค์ไม่ได้หมายถึงความไม่มีที่สิ้นสุด แต่ยังต้องได้รับการส่องสว่างและชี้นำโดยอุดมคติ มาตรฐาน และกฎเกณฑ์บางประการด้วย นี่ขัดแย้งกับการรับประกัน เสรีภาพในการสร้างสรรค์ของศิลปินหรือไม่?

รองศาสตราจารย์ ดร. ฟาม กวาง ลอง: นั่นเป็นเรื่องจริงอย่างแน่นอน และไม่มีใครควรมีภาพลวงตาเกี่ยวกับอิสรภาพอย่างแท้จริง ในความเป็นจริง ไม่มีสิ่งนั้น แม้แต่ศาสนาก็ไม่มีอิสรภาพอย่างแท้จริง นิกายโรมันคาธอลิกได้เผาผู้ที่พูดต่อต้านศรัทธาของตนบนเสา ดังนั้นจึงไม่มีสถาบันใดที่อนุญาตให้พลเมืองของตนมีอิสระในการก้าวข้ามกฎหมาย เพราะสถาบันไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีกฎหมายมาควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคม ศาสนาให้เสรีภาพแก่ผู้คนในการเลือกที่จะกระทำตามศรัทธาของตน แต่เมื่อถึงเวลาแห่งความตาย พวกเขายังต้องยอมรับการตัดสินของพระเจ้าสูงสุดเกี่ยวกับความดี ความชั่ว ความถูกต้อง ความผิดของแต่ละคน

ดังนั้นไม่ว่าในแง่ใด ประชาชนก็ไม่มีเสรีภาพในการก้าวข้ามข้อจำกัดและข้อจำกัดของสังคมและของตนเอง การกล่าวว่าจำเป็นต้องให้เสรีภาพในการสร้างสรรค์แก่ศิลปินก็เท่ากับเป็นการพูดถึงทัศนคติที่เคารพในอาชีพและลักษณะงานของตนภายใต้กรอบของกฎหมาย ไม่ใช่การใช้มาตรการทางปกครองนอกกฎหมายเพื่อจำกัดเสรีภาพโดยแทรกแซงงานของตนเมื่อไม่ได้ละเมิดกฎหมาย ฉันกล่าวว่าเนื่องจากกิจกรรมทางศิลปะนั้นโดยเนื้อแท้แล้วขึ้นอยู่กับกฎหมายและระเบียบข้อบังคับของสถาบัน ดังนั้นการกล่าวเป็นอย่างอื่นจึงไม่ถูกต้อง

ชื่อเสียงเป็นสิ่งสำคัญสำหรับศิลปิน แต่สิ่งที่สำคัญยิ่งกว่า คือการได้รับความรักจากผู้คน

PV: คุณคิดอย่างไรเมื่อในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ศิลปินบางคนสูญเสียศักดิ์ศรีในฐานะนักวิชาการที่แท้จริง และกัดกร่อนภารกิจอันสูงส่งของวรรณกรรมและศิลปะผ่านผลงานที่ขาดอารมณ์และเนื้อหาเชิงอุดมคติ แต่มีข้อความที่เป็นอันตรายต่อจุดมุ่งหมายร่วมกัน?

รองศาสตราจารย์ ดร. ฟาม กวาง ลอง: เป็นเรื่องที่น่าเสียดายมาก หากงานวรรณกรรมและศิลปะถูกผสมผสานเข้ากับแรงจูงใจส่วนตัวที่ไม่บริสุทธิ์ หรือเกี่ยวข้องกับจุดประสงค์ที่คับแคบและลำเอียง ศิลปินเองก็ไม่ได้ปฏิบัติหน้าที่ของตนในฐานะนักวิชาการที่แท้จริง

ศิลปินเป็นที่เคารพนับถือและยกย่องจากทั่วโลกมาโดยตลอด เนื่องจากพรสวรรค์และสติปัญญาของพวกเขามีมากมายและเต็มเปี่ยมกว่าสาธารณชน คุณค่าทางวัฒนธรรม ศิลปะ และจิตวิญญาณที่ศิลปินนำมาสู่ประชาชนและประเทศชาติได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นเสมอมา และเป็นหนึ่งในแรงผลักดันในการส่งเสริมการพัฒนาทางสังคม ความก้าวหน้า และอารยธรรม

ด้วยจิตวิญญาณแห่งนวัตกรรมของสังคมโดยรวมในช่วงสี่ทศวรรษที่ผ่านมา ศิลปินได้มีโอกาส "อาบ" บรรยากาศแห่งความคิดสร้างสรรค์ที่พรรคและรัฐสร้างขึ้น และสนับสนุนให้พวกเขาพยายามอย่างต่อเนื่องที่จะสำรวจและมีส่วนสนับสนุนต่อผู้คนและประเทศชาติด้วยผลงานที่ทำให้ชีวิตสวยงามและมีส่วนสนับสนุนในการเสริมสร้างคุณค่าทางวัฒนธรรมให้กับผู้คน อย่างไรก็ตาม ความคิดสร้างสรรค์ทั้งหมดของศิลปินยังต้องแสดงออกมาจากจิตสำนึก ความรับผิดชอบ และหน้าที่ของพลเมือง เนื่องจากศิลปินเป็นพลเมืองอันดับแรก พวกเขาจึงต้องประพฤติตนด้วยความสามารถและความรับผิดชอบของพลเมืองต่อสังคมและรัฐ ศิลปินสามารถแยกตัวออกจากคนส่วนใหญ่ในชุมชนได้อย่างง่ายดาย และบางครั้งอาจโดดเดี่ยวแม้กระทั่งต่อต้านเพื่อนมนุษย์ด้วยกัน

ศิลปินแสดงโชว์ ภาพประกอบ: Hanoimoi.com.vn

PV: ความภักดีเป็นคุณสมบัติอันสูงส่งประการหนึ่งของสุภาพบุรุษ ในความคิดของคุณ เราควรเข้าใจความภักดีของศิลปินในปัจจุบันที่มีต่อปิตุภูมิ ประชาชน และระบอบการเมืองและสังคมที่ประเทศของเราเลือกและกำลังมุ่งหน้าสู่มันอย่างไร

รองศาสตราจารย์ ดร. Pham Quang Long: มีมุมมองมากมายเกี่ยวกับปัญหานี้ ไม่ใช่แค่ในด้านศิลปะเท่านั้น เมื่อไม่นานมานี้ ฉันได้ยินมาว่าสโมสรฟุตบอลยังให้รางวัลแก่ผู้เล่นสำหรับความภักดีที่มีต่อสโมสรด้วย ผู้คนพูดถึงเรื่องนี้มานานแล้ว แต่ขอบเขตของมันค่อนข้างกว้าง ตัวอย่างเช่น การพูดถึงความภักดีของสุภาพบุรุษต่อผู้ที่ทำคุณประโยชน์แก่พวกเขาเป็นการแสดงความกตัญญูกตเวที ถือเป็นทัศนคติที่ดี แต่หลายคนแสดงความภักดีในเวลาและสถานที่ที่ไม่เหมาะสม ซึ่งนำมาซึ่งการเยาะเย้ยจากทั่วโลก

ความภักดีไม่เพียงแต่เป็นทัศนคติทางศีลธรรม การเลือกทางศีลธรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นการรับรู้ด้วย ฉันอยากจะพูดถึงในมุมเล็กๆ เช่นนี้ ศิลปินโดยธรรมชาติมักจะมุ่งหวังถึงความสวยงาม ความดี และแนวคิดเกี่ยวกับมนุษยธรรม จากนั้นพวกเขาจึงผูกพันชีวิตและงานของตนไว้กับประชาชน ประเทศชาติ และอุดมคติทางสังคมและมนุษยธรรมอันสูงส่ง ศิลปินที่แท้จริงจะไม่ทรยศต่อประชาชนและประเทศชาติ ภารกิจและโชคชะตาของพวกเขาคือการใช้กิจกรรมของตนเพื่อรับใช้ประเทศชาติและประชาชน ชื่อเสียงก็มีความสำคัญสำหรับพวกเขาเช่นกัน แต่ที่สำคัญกว่านั้น พวกเขาเป็นที่รักของประชาชนผ่านผลงานและความภักดีที่พวกเขาอุทิศให้กับประชาชนและประเทศชาติ

กวีผู้ยิ่งใหญ่ เหงียน ไตร เคยกล่าวไว้ว่า “ตอบแทนชาวนาด้วยอาหารที่เขาหามาได้” นี่เป็นคำพูดเฉพาะ แต่ในความหมายกว้างๆ ชาวบ้านเป็นผู้หล่อเลี้ยงพวกเขาและเป็นแหล่งพลังงานให้พวกเขารับใช้ผ่านงานของพวกเขา การฝ่าฝืนคำพูดนี้เท่ากับเป็นการทรยศต่อชาวบ้านและทำลายตัวเอง หากศิลปินไม่รักชาวบ้านและประเทศชาติ ไม่ถือว่าความสุขและความเศร้าของประชาชนและประเทศชาติเป็นของตนเอง แนวคิดเรื่องความภักดีจึงไม่สามารถพูดถึงได้ที่นี่ เมื่อมองดูประวัติศาสตร์ เราจะเห็นสิ่งนี้ได้ทุกที่: การอุทิศชีวิต สติปัญญา และความหลงใหลทั้งหมดของตนให้กับชาวบ้าน ไม่เพียงแต่ชาวบ้านในสมัยนั้นจะรับรู้ถึงสิ่งนี้เท่านั้น แต่ประวัติศาสตร์จะจดจำสิ่งนี้ตลอดไป

PV: เพื่อสร้างจิตสำนึกและความรับผิดชอบทางสังคม เราต้องผ่านกระบวนการสร้างความตระหนักรู้ สำหรับศิลปินรุ่นเยาว์ที่กำลังฝึกฝนทักษะทางวิชาชีพ สร้างปรัชญาชีวิตและมุมมองสร้างสรรค์ของโลก คุณคิดว่าเราต้องทำอะไรเพื่อสนับสนุนและเสริมสร้างความรับผิดชอบต่อสังคมของศิลปินรุ่นเยาว์?

รองศาสตราจารย์ ดร. Pham Quang Long: ศิลปินรุ่นเยาว์หรือรุ่นใหญ่ก็มีความคล้ายคลึงกันในจุดหนึ่ง พวกเขาพยายามสร้างสรรค์ผลงานเพื่อรับใช้ชีวิตและยืนยันตำแหน่งของตนในใจของประชาชน ดังนั้นพวกเขาจึงต้องเข้าใจความต้องการและแรงบันดาลใจของประชาชน ผู้คนในที่นี้อาจเป็นคนส่วนใหญ่หรือคนส่วนน้อยก็ได้ แต่จะต้องเป็นตัวแทนของแนวโน้มการพัฒนาและอนาคตของประเทศเสมอ เมื่อเข้าใจสิ่งนี้และบรรลุสิ่งนี้แล้ว ศิลปินจะได้รับความเคารพและความรักจากประชาชน กวี Che Lan Vien บางครั้งก็สงสัยและเสียใจที่สิ่งที่เขาเขียนไม่มีอะไรเหมือนกับประชาชนเลย (แน่นอนว่าเขาพูดมากเกินไปเล็กน้อย แต่ก็ไม่ผิด) และเขาต้องการ "จากขอบฟ้าของคนคนหนึ่งไปสู่ขอบฟ้าของทุกคน" (Paul Eluard กวีชาวฝรั่งเศส) แนวคิดของทุกคนในที่นี้หมายถึงประชาชนทั่วไป ประเทศ และประชาชน ศิลปินทุกคนก็เหมือนกัน หากไม่เข้าใจสิ่งนี้ ก็จะไปถึงจุดหมายได้ยาก!

PV: ขอบคุณมากๆนะคะ!

“มุ่งเน้นการเสริมสร้างคุณค่าทางอุดมการณ์และศิลปะ ขณะเดียวกันก็รับประกันเสรีภาพและประชาธิปไตยในการสร้างสรรค์งานวรรณกรรมและศิลปะ ส่งเสริมการสำรวจใหม่ๆ เพื่อเสริมสร้างเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของเวียดนาม จำกัดการเบี่ยงเบนและการแสดงออกของการทำตามกระแสเล็กๆ น้อยๆ”

(เอกสารประกอบการประชุมสมัชชาใหญ่พรรคครั้งที่ 13)  

(ต่อ)

เทียน วาน - ฮัม ดัน (แสดง)