วิสัยทัศน์อันชาญฉลาดของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่กลายมาเป็นพลังการผลิตโดยตรง

บีบีเค-

BBK- คาร์ล มาร์กซ์ เป็นนักคิดผู้ยิ่งใหญ่ในประวัติศาสตร์มนุษยชาติ ผู้เป็นสุดยอดแห่งลัทธิวัตถุนิยมวิภาษวิธีและลัทธิวัตถุนิยมประวัติศาสตร์ ผู้ประพันธ์ทฤษฎีมูลค่าส่วนเกิน ผู้ก่อตั้งลัทธิคอมมิวนิสต์ ทางวิทยาศาสตร์ ผู้นำอัจฉริยะของชนชั้นแรงงานโลก เกิดเมื่อวันที่ 5 พฤษภาคม ค.ศ. 1818 และเสียชีวิตเมื่อวันที่ 14 มีนาคม ค.ศ. 1883 แม้ว่าจะผ่านมานานกว่าสองศตวรรษแล้ว แต่ระบบทฤษฎี มุมมอง และวิสัยทัศน์ของมาร์กซ์ยังคงมีคุณค่าในยุคปัจจุบัน หนึ่งในนั้นคือ มุมมองเกี่ยวกับบทบาทของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี และวิสัยทัศน์ที่ว่าความรู้ทางวิทยาศาสตร์จะกลายเป็นพลังการผลิตโดยตรง ซึ่งกำลังอยู่เคียงข้างมนุษย์ในศตวรรษที่ 21

ซี. มาร์กซ์ อุทิศชีวิตทั้งหมดของเขาเพื่อต่อสู้เพื่อความสุขของทุกคน (ที่มา: tuyengiao.vn)

มุมมองที่สอดคล้องกันของมาร์กซ์เกี่ยวกับการพัฒนาของสังคมและมนุษย์คือ การผลิตทางวัตถุเป็นปัจจัยชี้ขาดขั้นสุดท้าย เขาแบ่งการผลิตทางวัตถุทั้งหมดของมนุษย์ออกเป็นโหมดการผลิตทั่วไป ได้แก่ ลัทธิคอมมิวนิสต์ดั้งเดิม กรรมสิทธิ์ทาส ระบบศักดินา ระบบทุนนิยม และลัทธิคอมมิวนิสต์ โดยขั้นตอนแรกคือโหมดการผลิตแบบสังคมนิยม

การเคลื่อนไหวเชิงลบเชิงวิภาษวิธีจากระดับต่ำไปสู่ระดับสูงระหว่างรูปแบบการผลิตต่างๆ ท้ายที่สุดแล้ว เป็นตัวกำหนดการเคลื่อนไหวของสังคมมนุษย์จากรูปแบบ เศรษฐกิจสังคม ระดับล่างไปสู่รูปแบบเศรษฐกิจสังคมระดับสูงกว่า ด้วยวิสัยทัศน์เช่นนี้ มาร์กซ์จึง “ถอดรหัส” ปัจจัยชี้ขาดสุดท้ายที่ก่อให้เกิดการเคลื่อนไหวของประวัติศาสตร์ ซึ่งไม่ได้เกิดจาก “แนวคิดเด็ดขาด” ใดๆ หรือจากบทบาทของซูเปอร์แมน และแน่นอนว่าไม่ใช่เพราะความบังเอิญหรือความไร้เหตุผล... แต่เกิดจากพัฒนาการของการผลิตทางวัตถุของสังคมโดยรวม ซึ่งมักเรียกกันทั่วไปว่า “การผลิตทางสังคม”

ในการวิจัยของเขาเกี่ยวกับการผลิตทางสังคมโดยทั่วไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับวิธีการผลิต มาร์กซ์ยืนยันเสมอว่าพลังการผลิต รวมถึงปัจจัยการผลิตและคนงาน เป็นปัจจัยที่ "เคลื่อนที่" อยู่ตลอดเวลา และมีบทบาทชี้ขาดขั้นสุดท้ายในความสัมพันธ์ด้านการผลิต ตลอดจนในกระบวนการเคลื่อนย้ายโหมดการผลิตทั้งหมดไปสู่โหมดขั้นสูงกว่า

ปัจจัยการผลิต รวมถึงเครื่องมือ อุปกรณ์ เครื่องจักร ฯลฯ ล้วนสะท้อนถึงระดับความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ มาร์กซ์ได้อธิบายถึงวิถีดั้งเดิมของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติไว้ว่า “มนุษย์ใช้พลังธรรมชาติที่มีอยู่ในร่างกาย ได้แก่ แขน ขา ศีรษะ และมือทั้งสองข้าง” (1) และต่อมามนุษย์ได้เรียนรู้ที่จะใช้คุณสมบัติทางกล ฟิสิกส์ และเคมีของวัตถุ เพื่อใช้วัตถุเหล่านั้นเป็นเครื่องมือในการกระทำกับวัตถุอื่นตามวัตถุประสงค์

มาร์กซ์เรียกวัตถุเหล่านี้ว่า “อวัยวะ” ซึ่งทำให้คนงานสามารถยื่นมือออกไปได้และทำให้กระบวนการกระทำต่อธรรมชาติมีประสิทธิภาพมากขึ้น ยิ่ง “อวัยวะ” มีความซับซ้อนมากเท่าใด การผลิตก็จะยิ่งกว้างขวางและมีความเฉพาะทางมากขึ้นเท่านั้น

ด้วยความคิดทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นแบบอย่าง มาร์กซ์ได้นำเสนอวิสัยทัศน์อันชาญฉลาดเกี่ยวกับความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่จะกลายมาเป็นพลังการผลิตโดยตรง เมื่อปัจจัยการผลิตเข้ามาแทนที่ทั้งแรงงานด้วยมือและทางปัญญาของมนุษย์: “การพัฒนาของทุนคงที่เป็นตัวบ่งชี้ถึงขอบเขตที่ความรู้ทางสังคมสากล (wissen, ความรู้) ได้รับการเปลี่ยนแปลงไปเป็นพลังการผลิตโดยตรง และดังนั้น มันจึงเป็นตัวบ่งชี้ถึงขอบเขตที่เงื่อนไขของกระบวนการชีวิตทางสังคมเองได้ยอมจำนนต่อการควบคุมของสติปัญญาสากลและได้เปลี่ยนแปลงไปเพื่อให้เหมาะสมกับกระบวนการนั้น…”(2)

ในปัจจุบัน อุปกรณ์เทคโนโลยีสมัยใหม่จำนวนมากเข้ามาแทนที่แรงงานทางปัญญาหลายรูปแบบ รวมถึงแรงงานทางศิลปะที่สร้างสรรค์ซึ่งแสดงออกอย่างลึกซึ้ง ซึ่งพิสูจน์ให้เห็นถึงวิทยานิพนธ์อันยิ่งใหญ่ของมาร์กซ์

มาร์กซ์ไม่เพียงแต่ทำนายไว้เท่านั้น แต่ยังระบุเงื่อนไขที่ชัดเจนสำหรับความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่จะกลายมาเป็นพลังการผลิตโดยตรงอีกด้วย ประการแรก ต้องมีการผลิตเชิงอุตสาหกรรม ประการที่สอง วิทยาศาสตร์ต้องมุ่งไปสู่การผลิตที่เอื้อประโยชน์ต่อการผลิต ประการที่สาม ต้องมีศักยภาพในการประยุกต์ใช้วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีในการผลิต

กล่าวอีกนัยหนึ่ง หมายความว่า ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ต้องถูกทำให้เป็นรูปธรรมเป็นเครื่องมือแรงงานและดำเนินการในการผลิตผ่านกิจกรรมของมนุษย์ในทางปฏิบัติ “การพัฒนาระบบเครื่องจักรบนเส้นทางดังกล่าวจะเริ่มต้นเมื่ออุตสาหกรรมขนาดใหญ่ได้พัฒนาไปสู่ระดับที่สูงขึ้น และวิทยาศาสตร์ทั้งหมดถูกนำไปใช้ประโยชน์จากเงินทุน และระบบเครื่องจักรที่มีอยู่นั้นมีทรัพยากรมหาศาล”

ดังนั้น การประดิษฐ์จึงกลายเป็นอาชีพพิเศษ และสำหรับอาชีพนั้น การประยุกต์ใช้หลักวิทยาศาสตร์เพื่อควบคุมการผลิตเองก็กลายเป็นหนึ่งในปัจจัยสำคัญและกระตุ้น”(3)

ด้วยความเข้าใจอย่างถ่องแท้ในมุมมองของมาร์กซ์ ผู้นำ วี. เลนิน จึงให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับภารกิจการพัฒนาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี และการนำความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีมาประยุกต์ใช้ในการผลิต เพื่อปรับปรุงผลิตภาพแรงงาน อันเป็นรากฐานของการสร้างสังคมนิยม เขาย้ำหลายครั้งว่าสังคมนิยมจะประสบความสำเร็จได้ในที่สุดก็ด้วยผลิตภาพแรงงานและระดับการขัดเกลาทางสังคมของพลังการผลิต (4) ซึ่งทั้งสองสิ่งนี้ล้วนถูกสร้างขึ้นโดยวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี

ในกระบวนการสร้างสังคมนิยมในเวียดนาม พรรคและรัฐของเราได้พิจารณาการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีอย่างต่อเนื่องว่าเป็นกุญแจสำคัญในการปฏิวัติทั้งสามประการที่ต้องดำเนินการไปพร้อมๆ กัน การพัฒนาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีถือเป็นนโยบายระดับชาติที่สำคัญที่สุด มติที่ 57-NQ/TW ลงวันที่ 22 ธันวาคม 2567 ของ กรมการเมืองเวียดนาม ยังคงระบุว่าการพัฒนาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีควบคู่ไปกับนวัตกรรมและการเปลี่ยนแปลงทางดิจิทัลเป็นความก้าวหน้า เงื่อนไขเบื้องต้น และโอกาสในการบรรลุเป้าหมายและภารกิจเชิงกลยุทธ์ในยุคแห่งการพัฒนาที่เจริญรุ่งเรืองของชาติเวียดนาม แนวทางและนโยบายที่ถูกต้องเกี่ยวกับการพัฒนาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเหล่านี้ล้วนมีพื้นฐานทางทฤษฎีจากมุมมองของมาร์กซ์เกี่ยวกับบทบาทของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี และวิสัยทัศน์ของเขาที่ว่าความรู้ทางวิทยาศาสตร์จะกลายเป็นพลังการผลิตโดยตรง

จากมุมมองของมาร์กซ์ จำเป็นต้องชี้แจงให้ชัดเจนว่าการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีและนวัตกรรมเป็นสองภารกิจที่เชื่อมโยงกันแต่ไม่เหมือนกัน และเชื่อมโยงกันอย่างเป็นระบบแต่ไม่สับสน การพัฒนาทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีคือการสร้างความรู้พื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ ความรู้ทางเทคนิค และเทคโนโลยีพื้นฐาน นวัตกรรมคือการนำความรู้พื้นฐานและความรู้พื้นฐานนั้นไปประยุกต์ใช้ในทางปฏิบัติเพื่อสร้างนวัตกรรมด้านการผลิต ธุรกิจ และบริการทางเทคโนโลยี ฯลฯ

งานเหล่านี้ก่อให้เกิดขั้นตอนหรือแม้กระทั่งขั้นตอนต่างๆ ของกระบวนการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีโดยทั่วไป ผู้ที่เข้ามาทีหลังมีโอกาสและความสามารถในการย่นระยะเวลาของแต่ละขั้นตอน แต่ละขั้นตอน นำไปสู่การย่นระยะเวลาของกระบวนการทั้งหมด บนเส้นทางสู่ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี เราภาคภูมิใจและซาบซึ้งอย่างยิ่งที่ทฤษฎีของมาร์กซ์ยังคงส่องประกายและนำทาง!

-

(1) C. Marx และ F. Engels: Complete Works. สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ, ฮานอย, 1995, เล่ม 23, หน้า 266

(2) C. Marx และ F. Engels: Ibid, เล่ม 46, ส่วนที่ II, หน้า 372

(3) C. Marx และ F. Engels: Ibid., เล่มที่ 46, ส่วนที่ II, หน้า 367

(4) VILenin: Complete Works, สำนักพิมพ์ National Political Publishing House, ฮานอย, 2549, เล่มที่ 39, หน้า 25

รองศาสตราจารย์ ดร. เหงียน เวียต เถา

สมาชิกสภาทฤษฎีกลาง อดีตรองผู้อำนวยการสถาบันการเมืองแห่งชาติโฮจิมินห์

ตามข้อมูลจาก nhandan.vn

ที่มา: https://baobackan.vn/tam-nhin-thien-tai-ve-tri-thuc-khoa-hoc-tro-thanh-luc-luong-san-xuat-truc-tiep-post70597.html