กวางนาม เป็นสัญลักษณ์ประจำเมืองฮอยอันในช่วงเทศกาลไหว้พระจันทร์ เทียนเซียวดูดุร้ายกว่ายูนิคอร์นและเต้นรำตามท่วงท่าของศิลปะการต่อสู้
ในช่วงเทศกาลไหว้พระจันทร์ บนท้องถนนในหลายจังหวัดและเมืองจะมีการแสดงเชิดสิงโตอันตระการตาและน่าตื่นตาตื่นใจ แต่จนกระทั่งถึงช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ยังไม่มีการเต้นรำสิงโตในเมืองฮอยอัน ชาวเมืองฮอยอันคุ้นเคยกับการเต้นรำเทียนเกาเท่านั้น ตามข้อมูลจากเว็บไซต์ของศูนย์วัฒนธรรมจังหวัดกวางนาม
“หมาสวรรค์หรือสุนัขแห่งสวรรค์เป็นสัญลักษณ์ประจำถิ่นของฮอยอัน” เหงียน หุ่ง (อายุ 50 ปี) ช่างฝีมือผู้มีประสบการณ์ทำหมาสวรรค์ในฮอยอันมากว่า 30 ปี กล่าว เทียนเกาปรากฏในตำนานของประเทศตะวันออกและตะวันตกหลายแห่งที่เกี่ยวข้องกับสุริยุปราคาและจันทรุปราคา ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ของการกลืนและคายดวงจันทร์ออก ซึ่งถือเป็นสัญญาณของการเก็บเกี่ยวที่ดี ตามข้อมูลของพอร์ทัลภูมิศาสตร์และ การท่องเที่ยว ของจังหวัดกวางนาม
เทียนเกาดูดุร้ายกว่ายูนิคอร์นด้วยเขาขนาดใหญ่บนหัวโค้งไปข้างหน้า มีกระจกอยู่กลางหน้าผากเพื่อปัดเป่าวิญญาณชั่วร้าย เหงือก ตาเหมือนปลา คิ้วเป็นหนาม และจมูกบานใหญ่ “เทียนเกาดูแก่กว่าและจริงจังกว่ายูนิคอร์น ขากรรไกรของมันต่ำลงเหมือนกับกำลังกระโจน ขณะที่ขากรรไกรของยูนิคอร์นกลับยกสูง” นายหุ่งกล่าว
เทียนเกา ซึ่งสร้างสรรค์โดยนายหุ่ง ถูกจัดแสดงในนิทรรศการภาพถ่ายเทียนเกา โดยช่างภาพกวางไห่ ในบริเวณพิพิธภัณฑ์วัฒนธรรมพื้นบ้านฮอยอัน ในช่วงบ่ายของวันที่ 27 กันยายน ภาพโดย: เหงียนดง
การเต้นรำเทียนโกวเป็นการเต้นรำพื้นเมืองประเภทหนึ่งซึ่งมีประวัติศาสตร์ยาวนาน ซึ่งเกี่ยวข้องกับความฝันของชาวนาถึงพระจันทร์เต็มดวง อากาศดี และผลผลิตที่อุดมสมบูรณ์ การเต้นรำเทียนโกวมีความเกี่ยวข้องกับเทศกาลไหว้พระจันทร์ ซึ่งเป็นช่วงเวลาสำคัญในปฏิทิน เกษตรกรรม โดยเฉพาะฤดูข้าว นอกจากนี้กิจกรรมการค้าขายในเมืองโบราณฮอยอันเคยได้รับการพัฒนามาอย่างมาก การเต้นรำเทียนเซียวก็มีความหมายในการขอพรให้โชคดีและโชคลาภ จึงมักพบเห็นได้ในช่วงเทศกาลตรุษจีนหรือพิธีเปิดร้านค้า
ตามคำบอกเล่าของนายหุ่ง ในอดีตเมืองฮอยอันมีครัวเรือนที่ทำหัวสิงโตและเทียนเกามากกว่า 20 หลังคาเรือน แต่ในปัจจุบัน เขาแทบจะเป็นคนเดียวที่ยังคงประกอบอาชีพนี้ โรงงานของนายหุ่งในกลุ่ม 8 หมู่บ้าน Trang Keo ตำบล Cam Ha เมืองฮอยอัน ทำผมตลอดทั้งปี แต่ฤดูกาลที่พีคที่สุดคือช่วงเทศกาลไหว้พระจันทร์
กระบวนการทำหัวเทียนเกาจะค่อนข้างคล้ายกับการทำหัวยูนิคอร์น ต่างกันเพียงรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ ในการใส่กรอบเพื่อสร้างเอกลักษณ์เฉพาะตัวของมาสคอตทั้งสองตัวเท่านั้น นายหุ่งกล่าว
“รูปทรงศีรษะจะสวยหรือไม่นั้นก็ขึ้นอยู่กับการทำกรอบ” นายหุ่งกล่าว วัสดุที่ใช้สร้างโครงหัวเทียนได้แก่ ขอบอะลูมิเนียม เศษไม้ไผ่ เส้นใยหวาย และเทป ไม้ไผ่ทุกชนิดที่ใช้ทำหัวต้องดัดด้วยมือให้โค้งเท่ากันและสมมาตร แล้วจึงใช้ร่วมกับเทปหรือใยหวายเป็นข้อต่อ โครงสร้างที่สร้างเสร็จแล้วจะต้องแน่ใจว่ามีความสมมาตร มีข้อต่อเล็กและละเอียดอ่อน และมีเส้นเว้าและนูนที่ชัดเจน
ขั้นตอนต่อไปคือการติดกาวแท่งไม้ไผ่ทั้งหมดเข้ากับกรอบ จากนั้นยืดผ้าและติดกาวทับทั่วทั้งกรอบ ผ้าที่ใช้เป็นแบบบางและบางและยืดเข้ารูปตามโครงเพื่อให้เต้นได้เร็วและสวยงามมากขึ้น ช่วยให้ศีรษะแข็งแรงไม่ฉีกขาดหรือแตกเมื่อเต้น จากนั้นคนงานก็ใช้เวลาประมาณ 2 ชั่วโมงจึงจะปิดกระดาษเสร็จ เนื่องจากหัวของสุนัขมีลักษณะโค้งมาก จึงจำเป็นต้องตัดกระดาษให้เป็นชิ้นเล็กๆ เคลือบด้วยกาว จากนั้นจึงค่อยทากาวทีละชิ้นจนคลุมทั้งหมด ขั้นตอนต่อไปคือการทาไพรเมอร์เพื่อปกปิดขอบชิ้นกระดาษ พร้อมช่วยให้สีของสีสดใส สวยงาม และคงทนมากขึ้น
ขั้นตอนที่สำคัญที่สุดซึ่งต้องอาศัยความคิดสร้างสรรค์และรสนิยมด้านสุนทรียศาสตร์ของผู้สร้างสรรค์เพื่อสร้างสรรค์ผลงานที่สวยงามก็คือการลงสีและการวาดลวดลาย จิตวิญญาณของเทียนเกาตั้งมั่นอยู่ในศีรษะด้วยสีสันที่เป็นสัญลักษณ์ของธาตุทั้งห้า ลวดลายไฟเป็นรูปแบบดั้งเดิมที่สร้างรูปลักษณ์ที่สดใสและแข็งแกร่งของหัวเทียน ดังนั้นสีที่ใช้มักจะเป็นสีแดง เหลือง น้ำเงิน ขาว และดำ นายหุ่งกล่าว ขากรรไกรล่างของสุนัขสวรรค์เป็นกระดาษแข็งที่มีแถบสีขาวติดอยู่เหมือนหนวด
เมื่อไปเยี่ยมชมสถานที่ของนายหุ่งเมื่อวันที่ 20 กันยายนที่ผ่านมา เหงียน ดินห์ ฮวง ข่านห์ (อายุ 29 ปี จากนครโฮจิมินห์) บอกว่านี่เป็นครั้งแรกที่เขาได้ยินเกี่ยวกับมาสคอตตัวนี้ “เมื่อมองดูครั้งแรก สุนัขและยูนิคอร์นดูคล้ายกันมาก แต่เมื่อพิจารณาดูดีๆ จะเห็นว่าสุนัขดูดุร้ายและสง่างามกว่า โดยมีเขาและดวงตาที่ดูเหมือนกำลังจ้องเขม็ง” เขากล่าว
Khanh ประทับใจเป็นพิเศษกับหัวเทียนเซียวขนาดใหญ่ ยาวประมาณ 2 เมตร และหางยาว 15 เมตร นายหุ่ง กล่าวว่า หัวหน้ากลุ่มนี้จะร่วมขบวนแห่วันที่ 28 กันยายน (14 สิงหาคม ตามปฏิทินจันทรคติ) ณ เมืองเก่าฮอยอัน
หางของสุนัขสวรรค์เป็นแถบผ้าสีแดงหรือสีเหลือง มีพู่รูปมังกรอยู่ทั้งสองข้าง และมีใบไม้มัดไว้ด้านหลัง เมื่อเทียบกับหางของยูนิคอร์นที่มีความยาวเพียงประมาณ 2 เมตร หางของเทียนเก๋วมีความยาวมากถึง 5 เมตร ดังนั้น การเต้นรำเทียนเกาจึงมีการเคลื่อนไหวที่ยากกว่าและมีข้อกำหนดที่เข้มงวดกว่าการเต้นรำสิงโต ตัวแทนคณะเต้นรำสิงโตและมังกรดิงห์ลาง (ฮอยอัน) ซึ่งก่อตั้งเมื่อ 14 ปีที่แล้วกล่าว
การเต้นรำเทียนโกวมีวิธีการตีกลองและฉาบที่แตกต่างไปจากการเต้นรำสิงโตที่เข้ามาภายหลัง การเต้นรำเทียนเซียวประกอบด้วยการเคลื่อนไหวและการแสดงมากมาย เช่น การเดิน การยืน การกระโดด การนอน การตื่น การกัดเด็กเพื่อปัดเป่าลม การเลียประตูเพื่อปัดเป่าวิญญาณชั่วร้าย การก้มศีรษะและขอพร การกินใบไม้ การดื่มน้ำ การกินรางวัล การขึ้นสวรรค์และพ่นไฟ การแข่งขันกับฮ่องไห่หนี่ ผู้ที่เต้นรำกับเทียนเกาคือ Ong Dia ผู้แต่งตัวด้วยพุงโต ถือพัดในมือและธงคำสั่งอยู่ที่หลัง
ความยากที่ทำให้การเต้นรำเทียนเกาพิเศษก็คือ “นักเต้นจะต้องเข้าใจลักษณะเฉพาะของมาสคอตตัวนี้ และทำการเคลื่อนไหวตามเทคนิคของศิลปะการต่อสู้” ตัวแทนกล่าว การเต้นรำเทงงุจะดูมีชีวิตชีวามากขึ้นด้วยการแสดงท่าทางบนใบหน้าเพื่อแสดงอารมณ์ต่างๆ ขึ้นอยู่กับการเต้นรำ เมื่อมีความสุขพวกมันจะกระดิกหู เมื่อดุร้ายพวกมันจะกระพริบตาและอ้าปาก
การเต้นรำเทียนเกาต้องใช้คนตั้งแต่หลายสิบคนจนถึงเกือบร้อยคน ขึ้นอยู่กับจำนวนหัวและขนาด โดยเฉลี่ยหัวเทียน 4 หัวและมังกรบิน 1 ตัว ต้องใช้คน 30 คน รวมทั้งนักเต้น คนที่แต่งตัวเป็นเทพแห่งโลก และคณะกลอง
Vu Thi Quynh Mai (อายุ 32 ปี ไฮฟอง) ทำงานในเมืองฮอยอันมาตั้งแต่ปี 2020 และได้ชมการแสดงเต้นรำ Thien Cau มากมายในพื้นที่ตัวเมืองเก่า การเต้นรำเทียนเกาเป็นที่ชื่นชอบของชาวฮอยอัน ทุกครั้งที่มีคณะเต้นรำ “ไม่เพียงแต่เด็กๆ เท่านั้น ผู้ใหญ่ก็สนุกไปกับการชมด้วย คนขี่มอเตอร์ไซค์หลายคนก็หาที่จอดเช่นกัน” เธอกล่าว Mai กล่าวว่าบรรยากาศของเทศกาลไหว้พระจันทร์ในฮอยอันแม้จะไม่คึกคักมากนัก แต่ก็ยังคงรักษาลักษณะทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิมไว้หลายประการ
เทศกาลไหว้พระจันทร์ในเมืองฮอยอันซึ่งเคยเป็นท่าเรือการค้าระหว่างประเทศ มีการผสมผสานวัฒนธรรมพื้นเมืองดั้งเดิมกับวัฒนธรรมจีนและญี่ปุ่น จนเกิดเป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว ในจำนวนนั้น การเต้นรำเทียนโกวยังเป็นรูปแบบศิลปะโบราณที่ยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้จนถึงทุกวันนี้ และได้กลายมาเป็นคุณลักษณะทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ที่เป็นจิตวิญญาณของเทศกาลไหว้พระจันทร์ในเมืองฮอยอัน ตามเว็บไซต์ของศูนย์วัฒนธรรมจังหวัดกวางนาม
ในเดือนกุมภาพันธ์ของปีนี้ กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวได้ประกาศให้เทศกาลดั้งเดิม ประเพณีทางสังคม และความเชื่อของเทศกาลไหว้พระจันทร์ในเมืองฮอยอันเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ
ในวันที่ 26 - 30 กันยายน (12 - 16 สิงหาคม ตามปฏิทินจันทรคติ) เทศกาลไหว้พระจันทร์ Quy Mao - Hoi An 2566 จะจัดขึ้นที่เมืองโบราณฮอยอัน โดยเฉพาะวันที่ 28 กันยายน (14 สิงหาคมตามปฏิทินจันทรคติ) ณ สวนสาธารณะฮอยอัน จะมีการจัดงานพิธีมอบรางวัลมรดกวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้แห่งชาติ ครั้งที่ 7 เทศกาลดั้งเดิม ประเพณีสังคมและความเชื่อของเทศกาลไหว้พระจันทร์ในฮอยอัน
นักท่องเที่ยวสามารถซื้อหัวสิงโตและหัวหอยอันเทียนเกาได้หลายขนาดหลายราคา โดยเฉลี่ยแล้วราคาหัวเล็กจะอยู่ที่ 70,000 - 100,000 VND ต่อหัว หัวกลางมีราคาอยู่ที่ประมาณ 250,000 - 400,000 VND และหัวใหญ่มีราคาอยู่ที่ประมาณ 5 - 6.5 ล้าน VND หน้ากาก God of the Land ราคาประมาณ 50,000 - 70,000 VND
การเต้นรำเทียนโกวซึ่งปรากฏก่อนศตวรรษที่ 20 และยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้จนถึงปัจจุบัน ไม่เพียงแต่เป็นศิลปะการแสดงพื้นบ้านทั่วไปของเมืองฮอยอันในช่วงเทศกาลไหว้พระจันทร์เท่านั้น แต่ยังเป็นส่วนหนึ่งของความทรงจำในวัยเด็กของชาวฮอยอันอีกด้วย
กวินห์มาย
ลิงค์ที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)