เครื่องหมายประวัติศาสตร์
หากพิจารณาฮวงจุ้ยจากวัฒนธรรมฮินดูโบราณ ทิศใต้มีสัญลักษณ์เป็นภูเขาศักดิ์สิทธิ์พระเมรุ พร้อมด้วยภูเขาเทวสถาน/ภูเขาเทพเจ้า ซึ่งมีชื่อสันสกฤตโบราณว่า มหาปารวตา/ภูเขาใหญ่ มีรูปร่างคล้ายเขี้ยวแมว แต่คล้ายคลึงกับรูปปากนกครุฑ ส่วนทิศเหนือ น้ำเป็นสัญลักษณ์บูชาพระแม่/เทพี ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของแม่น้ำคงคา/คงคาอันศักดิ์สิทธิ์ ทิศเหนือคือภูเขา/พระบิดา พระศิวะ/พระบิดา พร้อมด้วยแม่น้ำ/พระแม่ปารวตี
สำหรับแม่น้ำทูโบน แม่น้ำสายหลัก ทั้งสองฝั่งได้ทิ้งร่องรอยทางวัฒนธรรมอันล้ำค่าไว้มากมาย อาทิ มรดกโลก หมีเซิน และเมืองโบราณฮอยอัน ชาวบ้านที่อาศัยอยู่ริมฝั่งแม่น้ำทูทั้งสองฝั่งได้รับประโยชน์จากแม่น้ำสายนี้มาหลายชั่วอายุคน น้ำนำมาซึ่งทรัพยากรทางน้ำ ตะกอนดินที่อุดมสมบูรณ์ การขนส่ง การจราจร และการค้าขาย ผ่านทาง "เส้นทางเกลือ" ที่เชื่อมระหว่างที่ราบลุ่มและที่ราบสูง
เพื่อรำลึกถึงแม่น้ำสายหลัก พร้อมตำนานวีรกรรมและวีรกรรมอันกล้าหาญของเจ้าหญิงโบโบ หรือท่านหญิงทูโบน หมู่บ้านริมแม่น้ำซวีเซวียน ไดล็อก และหนองซอน จึงจัดเทศกาลฉลองท่านหญิงทูโบน หรือชาวจาม ชื่อโบโบน เป็นประจำทุกปี ในวันขึ้น 12 ค่ำเดือนสองตามปฏิทินจันทรคติ ราชสำนักราชวงศ์เหงียนได้พระราชทานบรรดาศักดิ์แก่เจ้าหญิงโบโบนว่า "มี ดึ๊ก ทู๊ก ฮันห์ โบโบ ฟู นัน ทูอง ดัง ทัน"
ผมเดินทางทวนกระแสน้ำหลายครั้งเพื่อตามหาร่องรอยของชาวจามโบราณริมฝั่งแม่น้ำศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ ก่อนอื่น ผมต้องขอพูดถึงบทความของอัลแบร์ ซาเลต์ นักชาติพันธุ์วิทยาชาวฝรั่งเศส
ในบทความเรื่อง “การอนุรักษ์ร่องรอยจามในประเพณีและความเชื่อของชาวอันนัมใน กว๋างนาม ” ที่ตีพิมพ์ในวารสาร Bulletin des Amis du Vieux Hue (BAVH) ในปี ค.ศ. 1923 อัลเบิร์ต ซาเลต์ ซึ่งทำงานอยู่ในเวียดนามตอนกลาง กล่าวว่า “หน้าผาหินที่มีจารึกอยู่ริมแม่น้ำทูโบนตอนบน จะปรากฏให้เห็นเฉพาะเมื่อน้ำลงเท่านั้น หน้าผาทาจบิชจมอยู่ใต้น้ำ (ประมาณ 50 เซนติเมตร) บนฝั่งขวาของแม่น้ำทูโบน ใกล้กับเมืองโฮนเก็ม-ดาดุง ชาวบ้านเรียกหน้าผานี้ว่า “ดาบัว” ดังนั้นวันที่ 18 สิงหาคม จึงเป็นเทศกาลประจำปีของหน้าผานี้ และศิลาจารึกนี้จึงถูกเรียกว่า ศิลาจารึกทาจบิช
แผ่นจารึกของชาวจามนี้ได้รับการแปลภาษาละตินและแปลเป็นภาษาฝรั่งเศสโดยผู้ช่วยชาวฝรั่งเศสชื่อเอดูร์ด ฮูเบอร์ ซึ่งเป็นศาสตราจารย์ที่โรงเรียนฝรั่งเศสแห่งตะวันออกไกล
คำแปล: ขอพระเจ้าแผ่นดินจำปาผู้ทรงเกียรติ ทรงพระเจริญ พระราชาแห่งจำปา พระผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดินนี้ทรงถวายพระศิวะแด่พระองค์นี้ ดังนั้น บนแม่น้ำสายนี้จึงปรากฏร่องรอยทางประวัติศาสตร์ของราชวงศ์ปริถิวินทรวรมัน ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของราชวงศ์ฮว่านเวือง เมืองหลวงของวีระปุระ ทางตอนใต้ของจำปา ราชวงศ์สิหปุระ ซึ่งมีเมืองหลวงคือ จ่าเกี่ยว ตั้งอยู่บนแม่น้ำทูโบนในศตวรรษที่ 4
นอกจากนี้ ยังมีรูปปั้นอีกองค์หนึ่งที่ชาวเวียดนามได้นำมาสักการะบูชาในภายหลัง ณ วัดริมฝั่งหมู่บ้านฟูซา (Que Phuoc) (เดิมชื่อหนองซอน) เรื่องราวของรูปปั้นนี้น่าสนใจทีเดียว ประมาณปี พ.ศ. 2532 ข้าพเจ้าได้ไปเยี่ยมเพื่อน ณ สถานที่ซึ่งรูปปั้นนี้เคยได้รับการบูชา และหลังจากนั้นรูปปั้นก็สูญหายไป จนกระทั่งปี พ.ศ. 2543 รูปปั้นนี้จึงถูกส่งคืนไปยังท่าเรือน้ำของหมู่บ้าน และปัจจุบันเก็บรักษาไว้ที่ศูนย์วัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวเขต Que Son นักวิจัยเรียกรูปปั้นนี้ว่ารูปปั้นพระวิษณุนารายณ์ ซึ่งเป็นรูปปั้นหินทรายแกะสลักลวดลายคลื่นน้ำที่เกี่ยวข้องกับเทพเจ้าแห่งการอนุรักษ์แม่น้ำ
แหล่งที่มาของศิลปะ
เรื่องราวของแม่น้ำทูโบนอันศักดิ์สิทธิ์ได้ฝังรากลึกอยู่ในจิตสำนึกของผู้คน สำหรับวรรณกรรมพื้นบ้าน แม่น้ำสายนี้เปรียบเสมือนขุมทรัพย์อันล้ำค่าที่รอ การสำรวจ สำหรับวงการวรรณกรรมและศิลปะแล้ว นับไม่ถ้วนว่ามีผลงานเขียนเกี่ยวกับแม่น้ำทูโบนมากเพียงใด
เหมือนเพลง “Thu Bon oi!” ของ Le Anh ที่ว่า “ ใครตั้งชื่อแม่น้ำให้เหมือนชื่อเธอ มันกลับฝังอยู่ในความทรงจำของฉัน สายน้ำแห่งบ้านเกิดของฉันนั้นอ่อนนุ่มดุจแพรไหม ฉันเรียกมันเสมอ เรียก Thu Bon เสมอ เรียก Thu Bon เสมอ ”... หรือเหมือนนักดนตรี Vu Duc Sao Bien ที่แต่งเพลง “Thu ร้องเพลงเพื่อผู้คน” ผสมแม่น้ำแห่งบ้านเกิดของฉันให้เป็นเพลงโรแมนติก: “ แม่น้ำสายใดพรากคนรักของฉันไปตลอดกาล/ ฤดูใบไม้ร่วงสายใดพาเธอกลับมาเยือนท่าเรือเก่า/ นกกระเรียนสีเหลืองโบยบิน บินไปตลอดกาล ทิ้งท้องฟ้าอันแสนฝัน/ กลับสู่เนินเขา ฉันคิดถึงเธอไม่รู้จบ ”...
สำหรับภาพวาดนั้น ขอยกตัวอย่างภาพวาด “เจียว ชี กัว ถวง โด ไห่ โด” (เจียว ชี กัว ถวง โด ไห่ โด) ซึ่งเป็นภาพวาดสีน้ำ (สูง 78 ซม. ยาว 498 ซม.) โดยพ่อค้าชายา ชิโรคุ ภาพนี้แสดงให้เห็นการเดินทางของเรือสินค้าญี่ปุ่นจากท่าเรือเจื่องกี (นางาซากิ) ไปยังท่าเรือฮอยอัน จากนั้นจึงไปยังดิญเจียม เพื่อถวายเครื่องสักการะและแสดงความเคารพต่อท่านเหงียน
แน่นอนว่าในอดีต เมื่อเรือสินค้าต่างชาติเข้ามาค้าขายในฮอยอัน ย่อมมีภาพวาดแม่น้ำที่พลุกพล่านและรุ่งเรืองมากมาย แสดงให้เห็นภาพทิวทัศน์บนท่าเรือและใต้ท้องเรือ ต่อมาก็มีภาพวาดมากมายจากศิลปินทั้งในและต่างประเทศที่ถ่ายทอดภูมิทัศน์และกิจกรรมต่างๆ ของแม่น้ำฮวย สาขาทูโบน และบริเวณต้นน้ำของแม่น้ำทูก็มีภาพวาดมากมายจากศิลปินฝ่ายต่อต้าน เช่น เตรียว กัค เล ซึ่งบันทึกช่วงเวลาแห่งการประจำการของทหารริมฝั่งแม่น้ำ ปัจจุบันภาพวาดเหล่านี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในพิพิธภัณฑ์
ในปี พ.ศ. 2565 นิทรรศการ “ปลายน้ำแม่น้ำธู” จะจัดแสดงผลงานภาพวาดเกือบ 100 ภาพ โดยศิลปินชื่อดัง ได้แก่ ลือ กง เญิน, บุ่ย เตี๊ยน ตวน, ด๋าว ฮวง เลิม, บุ่ย วัน ต๊วต, เล เตี๊ยน อันห์, หุ่ง โร, เงว ดิ่ง ห่า, เทา เฮียน, ธู อัน, เหงียน ดึ๊ก ฮุย หอศิลป์แห่งนี้เป็นหอศิลป์การกุศลที่ระดมทุนจากการขายภาพวาดเพื่อช่วยเหลือผู้ยากไร้ในจังหวัดกว๋างนามและเว้
ศิลปิน บุ่ย เตี๊ยน ต่วน ก็เป็นบุตรชายของจังหวัดกว๋างเช่นกัน ผลงานภาพวาด "แม่น้ำฤดูใบไม้ร่วง" บนกระดาษโด๋ (Do) ที่ใช้สีน้ำเงินเป็นหลักนั้นเต็มไปด้วยความลึกลับ ผู้เขียนบทความนี้ยังมีภาพร่างสั้นๆ เกี่ยวกับเส้นทางน้ำ เส้นทางรอบแม่น้ำสายหลักทูโบน (Thu Bon) อีกด้วย... ท่ามกลางการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์มากมาย แม่น้ำสายนี้ได้กลายเป็นแหล่งวัฒนธรรมที่สำคัญของจังหวัดกว๋าง
ที่มา: https://baoquangnam.vn/thu-bon-nguon-thieng-cua-lich-su-va-nghe-thuat-3150736.html
การแสดงความคิดเห็น (0)