แก่นแท้ของศิลปะการต่อสู้ในเว้: ศิลปะการต่อสู้บนเส้นทางสู่การเปิดดินแดนใหม่

ย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์ ก่อนที่ราชวงศ์เหงียนจะกำหนดให้ศิลปะการต่อสู้ของเวียดนามเป็นมาตรฐานที่หวอกิญ ในการเดินทางไปเปิดภาคใต้ มาร์ควิสเหงียนฮู่คานห์ของเล แถ่ง ได้นำศิลปะการต่อสู้ของครอบครัวมาด้วยเพื่อคัดเลือกทหารและพิชิตศัตรู และเพื่อก่อตั้งโรงเรียนศิลปะการต่อสู้บนผืนแผ่นดินแห่งนี้

เสือดำทิ้งชื่อของเขาไว้

เล แถ่ง มาร์ควิส เหงียน ฮู แก็ง เกิดในปีขาล (ค.ศ. 1650) ที่ตำบลเจิ่งติ๋น อำเภอฟ็องล็อก ปัจจุบันคือตำบลวันนิญ อำเภอกว๋างนิญ ( กว๋างบิ่ญ ) ท่านสืบเชื้อสายมาจากนายพลทหาร เชี่ยวชาญด้านกิจการบ้านเมือง และรับใช้ท่านเหงียน

บ้านศิลาฝังศพของเล แถ่ง มาร์ควิส เหงียน ฮู กั๊ญ บนภูเขาอันมา ชุมชนเจื่องถวี เขตเลถุย กว๋างบิ่ญ

ภาพ: VT

เหงียน ฮู แก็ง เป็นบุตรชายคนที่สามของนายเหงียน ฮู ดัต (มีบรรดาศักดิ์เป็น เจิ่ว หวู เฮา) ซึ่งสืบเชื้อสายมาจากนายพลทหารและเติบโตในช่วงสงครามจิ่น-เหงียน เขาอุทิศตนฝึกฝนศิลปะการต่อสู้และประสบความสำเร็จมากมาย จนได้รับแต่งตั้งเป็นนายทหารระดับสูงจากท่านเหงียน ฟุก ตัน เมื่ออายุได้ 20 ปี

สุสานเลถันเฮาวเหงียนฮูกั๊ญ ในชุมชนเจื่องถวี เขตเลถวี กว๋างบิ่ญ

ภาพ: VT

เนื่องจากท่านเกิดในปีขาล มีรูปร่างกำยำ ผิวคล้ำ และเชี่ยวชาญศิลปะการต่อสู้ เหงียน ฮู แก็ง จึงได้รับสมญานามว่า "เสือดำ" จากคนรุ่นราวคราวเดียวกัน ต่อมา ด้วยผลงานอันมากมายในการปราบปรามกบฏ ปราบปรามภาคใต้ และสถาปนาไซ่ง่อน - เจีย ดิ่ง ท่านจึงได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์เป็น เล แถ่ง มาร์ควิส

ระหว่างทางที่จะเปิดดินแดนทางใต้ ตระกูลทหารเหงียนฮูได้ทิ้งสาขาหนึ่งของตระกูลเหงียนฮูไว้ที่ฟูหวาง เมือง เว้ ปัจจุบัน โบสถ์ของนิกายเหงียนฮูตั้งอยู่ที่หมู่บ้านมายซวน หมู่บ้านเดืองโน อำเภอฟูหวาง (ปัจจุบันคือแขวงเดืองโน เมืองเว้) โบสถ์ยังคงเก็บรักษาป้ายชื่อจากลำดับวงศ์ตระกูลของนิกายเหงียนฮูของสุภาพบุรุษดังต่อไปนี้: เหงียนฮู่ ดัต และบุตรชายทั้งสี่ของเขา: เหงียนฮู่ เฮา (ตำแหน่ง มาร์ควิส เฮาเลือง ผู้แต่งเรื่อง นอม ซ่งติญบัตดา ), เหงียนฮู่ จุง (ตำแหน่ง มาร์ควิส จรุงทัง), เหงียนฮู่ กัน (ตำแหน่ง มาร์ควิส เล แถ่ง) และเหงียนฮู่ ติญ (ตำแหน่ง มาร์ควิส ตินดึ๊ก)

ศิลปะการต่อสู้เสือ "ตกหลุมรัก" ริมแม่น้ำโพโลย

หนังสือ ไดนามทุ๊กหลุ๊ก (เล่ม 154) บันทึกไว้ว่าในปีอาตมุ่ย (ค.ศ. 1835) พระเจ้ามินห์หม่างทรงมีพระราชโองการให้จังหวัดเถื่อเทียนขุดแม่น้ำเฝอลอย “พระราชโองการทรงรับสั่งแก่คณะรัฐมนตรีว่า จากท่าเรือแม่น้ำเฮือง สามารถขุดแม่น้ำทั้งสายใหญ่และสายเล็กไปถึงท่าเรือเถื่ออานได้ แต่แม่น้ำสายหลักคดเคี้ยว เส้นทางยาว ไม่ดีเท่าเส้นทางจากลาอีไปหว่องดัม แม่น้ำสายเล็กมีทางลัด แต่น้ำตื้น เมื่อระดับน้ำต่ำไม่สามารถเดินทางโดยเรือได้... กิญโดวน์โฮ่ฮูได้รับพระบัญชาให้ไปตรวจสอบสถานที่ดังกล่าว ตามคำขอของโฮ่ฮู่ ให้ขุดลอกเฉพาะบริเวณตื้นๆ ไม่กี่แห่งให้ลึกและกว้างขึ้น จากนั้นจึงสามารถเดินทางโดยเรือได้ จึงทรงรับสั่งให้จ้างแรงงาน 1,500 คน ความลึกมากกว่า 3 เมตร ความกว้างประมาณ 5 เมตร เรียกว่าแม่น้ำเฝอลอย”

แท่นบูชาของวัดบรรพบุรุษ Bach Ho ในหมู่บ้าน Trung Dong ซึ่งปัจจุบันอยู่ในเขต Phu Thuong เมืองเว้

ภาพถ่าย: TL

การขุดค้นแม่น้ำโฟ่ลอยเสร็จสมบูรณ์ในปี ค.ศ. 1836 และถือเป็นผลงานอันโดดเด่นของราชวงศ์เหงียน ดังนั้น ในปี ค.ศ. 1837 พระเจ้ามิญหมังจึงทรงโปรดให้สลักรูปแม่น้ำโฟ่ลอยลงในสุสานนานดิ่ญ (1 ใน 9 โกศ - เก้าโกศ) พร้อมด้วยทัศนียภาพอันเลื่องชื่อและสินค้าพื้นเมืองของเวียดนาม อาทิ ทะเลใต้ ภูเขางูบิ่ญ แม่น้ำเฮือง นกยูง เสือดาว กระดองเต่า ปลาวาฬ ดอกบัว ผลไม้น้ำตรัน ข้าวเหนียว กี๋น้ำ... ในปีกวีเม่า (ค.ศ. 1843) พระเจ้าเทวตรี (Thieu Tri) เสด็จประพาสข้ามแม่น้ำโฟ่ลอย ทรงสร้างศิลาจารึกและสลักบทกวีพระราชนิพนธ์เพื่อสรรเสริญคุณงามความดีของพระเจ้ามิญหมัง พระบิดา

แม่น้ำโฟลอย - แม่น้ำที่ขุดขึ้นในรัชสมัยของพระเจ้ามิญหม่าง ขณะนี้กำลังได้รับการซ่อมแซมทั้งสองฝั่งและขุดลอกเพื่อระบายน้ำที่ท่วมขัง

ภาพถ่าย: เหงียน ข่านห์

ในปี ค.ศ. 1839 ขณะที่แม่น้ำโฟ่ลอยมีตะกอนทับถม กษัตริย์ทรงรับสั่งให้พลเอกตา กวาง คู ผู้บัญชาการกองทัพกลาง รับผิดชอบการขุดลอกแม่น้ำโฟ่ลอย และควบคุมดูแลโรงเรียนฝึกทหารอั๋น ดาญ ผู้บัญชาการตา กวาง คู ได้มอบหมายให้ร้อยเอกเหงียน ฮู่ ฮัว เป็นผู้ควบคุมดูแล จากที่นี่ นายเหงียน ฮู่ ฮัว ได้ตั้งรกรากและสั่งสอนนิกายบั๊ก โฮ่ เซิน กวน แก่ลูกหลาน

จนกระทั่งถึงยุคของเหงียน ฮู่ คานห์ ประมุขนิกายโว่ ต้า-บั๊ก โฮ เซิน กวาน รุ่นที่ 19 ในเมืองหลวงเก่าเว้ ซึ่งเป็นหลานชายของร้อยเอกน้อยเฮา เหงียน ฮู่ ฮวา จึงเริ่มเผยแพร่นิกายนี้สู่โลกภายนอก เหงียน ฮู่ คานห์ ได้ถ่ายทอดนิกายนี้ให้กับเหงียน ฮู่ จัน บุตรชายของเขา จนกลายเป็นประมุขนิกายรุ่นที่ 20 ปรมาจารย์ศิลปะการต่อสู้ จัน เป็นตำนานแห่งศิลปะการต่อสู้ในเมืองหลวงเก่าเว้ นิกายโว่ ต้า-บั๊ก โฮ เซิน กวาน ของตระกูลเหงียน ฮู่ ริมแม่น้ำเฝอลอย ได้รับการถ่ายทอดอย่างกว้างขวางโดยเหงียน ฮู่ จัน จนกลายเป็นสาขาหนึ่งของนิกายบั๊ก โฮ ในปัจจุบันในเมืองหลวงเก่าเว้

ปัจจุบัน แม่น้ำเฝอลอยหลายช่วงถูกถมดิน ทำให้เหลือบางช่วงที่ขนานไปกับทางหลวงหมายเลข 49B (เว้ - ถ่วนอัน) ทั้งสองฝั่งแม่น้ำมีหมู่บ้านเกษตรกรรมอันเงียบสงบ เช่น ดวงมง (แขวงฝูถวง) และดวงโน (ปัจจุบันคือแขวงดวงโน) ที่นี่คือหอบรรพบุรุษของนิกายหวอโห (บั๊กโฮเซินกวน) ตั้งอยู่ในหมู่บ้านจุ่งดง (ปัจจุบันคือแขวงฝูถวง) หอบรรพบุรุษนี้เรียบง่ายแต่สง่างาม มีแท่นบูชาหลัก 3 แท่น ได้แก่ แท่นบูชากวานถั่น เต๋อกวน แท่นบูชากู๋เทียนเฮวียนนู และแท่นบูชากวานหวอบั๊กโฮ วันคล้ายวันสวรรคตประจำปีของนิกายหวอบั๊กโฮเซินกวน คือวันที่ 25 ธันวาคม ซึ่งเป็นวันเดียวกับที่ชาวภาคกลางจัดพิธี "ปิดป่า" ที่วัดอองคอป ในพิธีกรรมบูชา บนแท่นบูชาของนายบั๊กโฮจะมีมันฝรั่งดิบและเนื้อดิบวางอยู่ด้วยเสมอ

ผู้นำนิกายบั๊กโฮรุ่นที่ 21 คือ เหงียน ฮู มง ดาน ปรมาจารย์ศิลปะการต่อสู้ผู้ล่วงลับ ผู้นำนิกายปัจจุบัน (รุ่นที่ 22) คือ นายเหงียน ฮู จุง (น้องชายของนาย ดาน) อาศัยอยู่ใน จังหวัดด่งนาย และได้พัฒนานิกายให้แข็งแกร่งในภูมิภาคตะวันออกเฉียงใต้ ทั้งคู่เป็นบุตรชายของเหงียน ฮู จัน ปรมาจารย์ศิลปะการต่อสู้ผู้ล่วงลับ

จากแหล่งกำเนิดของโรงเรียนสอนศิลปะการต่อสู้ White Tiger แห่งนี้ อัจฉริยะด้านศิลปะการต่อสู้มากมายถือกำเนิดขึ้น ทิ้งชื่อของพวกเขาไว้ให้ลูกหลานและมีส่วนร่วมในการฝึกฝนนักเรียนหลายชั่วอายุคนเพื่อพัฒนาโรงเรียนต่อไป อนุรักษ์และส่งเสริมแก่นแท้ของศิลปะการต่อสู้ของบรรพบุรุษ (โปรดติดตามตอนต่อไป)

ที่มา: https://thanhnien.vn/tinh-hoa-vo-hoc-xu-hue-vo-hoc-tren-hanh-trinh-mo-coi-185250623230850914.htm