ประเพณีอันเป็นเอกลักษณ์ในการบูชาเทพเจ้าแห่งน้ำ

ด้วยพื้นที่ทะเลอันกว้างใหญ่และแม่น้ำลำธารมากมาย จังหวัดกวางนิง จึงมีระบบความเชื่อพื้นบ้านที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว นั่นคือการบูชาเทพเจ้าแห่งน้ำ

รูปปั้นพระบรมราชินีนาถ ณ พระวิหารพระบรมราชินีนาถ — รูปปั้นพระบรมราชินีนาถ ณ วัดพระบรมราชินีนาถ เมืองกวางเยน

จังหวัดกวางนิงมีระบบแม่น้ำขนาดใหญ่กระจุกตัวอยู่ทางทิศตะวันตก มีชายฝั่งทะเลทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ และมีภูมิประเทศเป็นภูเขาทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือ โดยมีแม่น้ำสายสั้นและลาดชัน ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของชุมชนกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ด้วยลักษณะเช่นนี้ เทพเจ้าประจำหมู่บ้านส่วนใหญ่ที่ได้รับการบูชาจึงเป็นเทพเจ้าแห่งน้ำ ซึ่งกระจุกตัวอยู่ในบริเวณริมแม่น้ำบัคดัง โดยเฉพาะในเขตจังหวัดกวางเยนและดงเจียว

ธรรมเนียมการบูชาเทพเจ้าหลิงหลางพบได้ใน 4 อำเภอของอดีตแคว้นดงเจี้ยว โดยมีโบราณวัตถุรวมประมาณ 13 แห่งตั้งอยู่บริเวณต้นน้ำสาขาของแม่น้ำดาบัค เทพเจ้าหลักของวัดมักจะเป็นหลิงหลางไดหว่องจากสมัยราชวงศ์หง ซึ่งเป็นสมาชิกของตระกูลหงบัง ตระกูลที่สองของชาวบัคเวียด อย่างไรก็ตาม จำนวนโบราณวัตถุที่อุทิศให้กับเทพเจ้ากวีมินห์ไดหว่องมีมากกว่าหลิงหลาง โดยมีถึง 25 แห่ง สถานที่ส่วนใหญ่เหล่านี้ไม่มีตำนานเกี่ยวกับกวีมินห์ แต่โดยทั่วไปแล้วจะเกี่ยวข้องกับเทพเจ้าเกาเซินจากสมัยสงครามของตันเวียนเซินถั่นกับอาณาจักรฉู่

ตัวอย่างเช่น ในเขต Cam Pha หมู่บ้าน Giap Kau บูชา Quy Minh Dai Vuong ซึ่งเป็นเทพผู้เป็นที่นับถือ ในขณะเดียวกัน หมู่บ้าน Thai Binh ในชุมชน Cam Pha บูชา Trung Thien Long Mau, Tam Giang Thuy Kau Ba Ai Dai Vuong และ Tuan Hai Dai Vuong ในขณะที่หมู่บ้าน Phu Binh ในชุมชน Cam Pha บูชา Long Mau Thuong Dang Than และ Tuan Hai Dai Vuong บ้านชุมชน My Son บนแม่น้ำ Ha Coi (เขต Hai Ha) บูชาเทพเจ้า Van Canh ผู้ปกป้องปากแม่น้ำ และ Quy Minh Dai Vuong เทพผู้เป็นที่เคารพนับถือ

ภาพวิหารเทพีแห่งมารดาจากมุมสูง — ภาพถ่ายจากมุมสูงของวัดพระแม่เจ้าในตำบลกวนหลาน อำเภอวันดอน

บริเวณรอบสถานที่ทางประวัติศาสตร์บนภูเขา Mằn (เมืองฮาลอง) มีวัดที่อุทิศให้กับเทพเจ้างู 3 องค์ ได้แก่ Ông Dài, Ông Loang และ Ông Cộc ตามตำนานเล่าว่าเทพงูทั้งสามนี้เสียสละตัวเองเพื่อปกป้องผู้คน วัดของเทพเจ้างูทั้งสามนี้ล้วนตั้งอยู่ในพื้นที่ที่มีชนกลุ่มน้อยอาศัยอยู่: Ông Cộc dong Hang (บริเวณน้ำตกโหง, เขต Hoành Bồ), Ông Loang Đồng Cài (หมู่บ้าน Cài, ชุมชน Đồng Lâm) และ Ông Dài Đá Trắng (Đá Trắng หมู่บ้าน ชุมชน Thống Nhất) ทั้งหมดอยู่ภายในเมืองฮาลอง โครงสร้างทางจิตวิญญาณที่ตีนเขา Mằn ยังรวมถึงศาลเจ้าที่อุทิศให้กับ Quý Minh ดั่ยหว่อง, Long Hải Sơn Thần, Đế Nhị Long Vương, Tam Vị Long Vông และ Long Mẫu Tôn Thần (เทพเจ้าที่ปกครองทางน้ำ)

โบราณวัตถุที่อุทิศให้กับเทพเจ้าแห่งท้องทะเลในจังหวัดกวางนิงนั้นกระจุกตัวอยู่ในบริเวณปากแม่น้ำบัคดังและอ่าวฮาลอง โดยส่วนสำคัญนั้นอุทิศให้กับตำนานของนามไฮหรือไดไฮฟาม ซึ่งหมายถึงแม่ทัพฟามตู่เงียแห่งราชวงศ์มัก วัดบาเมนในอ่าวฮาลองบูชาเทพีแห่งท้องทะเล โดยมีการจัดงานเทศกาลที่สะท้อนให้เห็นถึงความเชื่อทางศาสนาที่เป็นเอกลักษณ์ของชาวประมงกวางนิงที่ทำมาหากินในทะเล หมู่บ้านตรังอี ตำบลไดเดียน อำเภอฮามอน (ปัจจุบันคือตำบลไดบิ่ญ อำเภอดัมฮา) บูชาเทพเจ้าแห่งแม่น้ำกัวไฮ นามว่าหลงหว่อง และมหาราชาแห่งกัวไฮ นามว่าข่านเทียนไดหว่อง ในสมัยโบราณของเมืองมงไก หมู่บ้านควาดดงในอำเภอฮามอนบูชาราชามังกรน้ำ ในขณะที่หมู่บ้านบิ่ญง็อกและตราโคในอำเภอนิงไฮบูชาเทพง็อกเซิน เทพผู้พิทักษ์แห่งท้องทะเล หมู่บ้านนิงห์ดวงในอำเภอวันนิงห์เป็นที่เคารบูบูชาพระเจ้าเจิ่นกว็อกตัง มหาราชาแห่งทะเลตะวันออก

ในบรรดาเทพเจ้าแห่งน้ำ ในเมืองดงเจียวและอำเภอดัมฮา มีการบูชาเทพฮาบา ในขณะที่บางแห่งบูชาเทพไฮเต ไฮเคา ทุยชุง ทุยฟูเดียมหว่อง และหลงคุง ที่น่าสนใจคือ ในหางเซิน (เมืองอวงปี่) มีการบูชาเทพบัตไฮ ซึ่งตำนานเล่าว่าเทพแห่งน้ำองค์นี้กลับชาติมาเกิดเป็นนักเรียนเพื่อช่วยสวดภาวนาขอฝนและบรรเทาภัยแล้ง

ในจังหวัดกวางนิง มีสถานที่หลายแห่งที่อุทิศให้กับการบูชาพระแม่มารี ซึ่งการปรากฏตัวของพระองค์มักเกี่ยวข้องกับแม่ทัพแห่งราชวงศ์เจิ่น (แสดงให้เห็นถึงความช่วยเหลือจากเทพเจ้า) ในช่วงการต่อต้านผู้รุกรานชาวมองโกลที่ปากแม่น้ำบัคดัง ตัวอย่างเช่น พระแม่มารีที่แปลงกายเป็นผู้ทรยศ ให้คำแนะนำแก่เจิ่นหงดาวเกี่ยวกับแผนการซุ่มโจมตีศัตรูที่แม่น้ำในจังหวัดเยนเจียง วัดกาปเตียน (อำเภอวันดอน) บูชาโคเบกัวซูโอต ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นธิดาของพระเจ้าเจิ่นกว็อกตังแห่งราชวงศ์หงเญือง

ศาลเจ้าประจำหมู่บ้านฟงค็อก (เมืองกวางเยน) และศาลเจ้าประจำหมู่บ้านกวนหลาน (อำเภอวันดอน) บูชาเทพผู้พิทักษ์ คือ พระแม่เจ้าทั้งสี่ นอกจากนี้ ในกวนหลานยังมีวัดที่อุทิศให้กับพระแม่เจ้าทั้งสาม รวมถึงพระแม่เถาภู่ ศาลเจ้าเบ็นดุ่ยในหมู่บ้านวีเดือง ตำบลเลียนวี และวัดพระแม่เจ้าในหมู่บ้านลาเค ตำบลเทียนอัน ก็บูชาพระแม่เจ้าเหลียวหาน พระแม่เถาภู่ และพระแม่เจ้าเถืองันเช่นกัน วัดพระแม่เจ้าเทียนเฮาในตราโค (เมืองมงไก) บูชาเทวรูปที่ลอยมาเกยฝั่งจากทะเล วัดไฉหลาน (เมืองฮาลอง) บูชาพระแม่เถาภู่ (หรือที่รู้จักกันในชื่อพระแม่องค์ที่สามหรือพระแม่เถาภู่) ธิดาของบัตไฮหลงหว่อง อาณาจักรน้ำแห่งดงดิงห์

อีกประเด็นที่น่าสนใจคือวัดจุงเทียนหลงเมาภายในหมู่เทวสถานกัวองในเมืองกำผา ในบางส่วนเทพเจ้าเป็นรูปมนุษย์ แต่ทั้งหมดล้วนถือเป็นอวตารของพระแม่เจ้า แม่ของเทพงูทั้งสามที่กล่าวถึงข้างต้นเป็นหญิงมนุษย์นามสกุลหวง แต่เธอก็ได้รับการยกย่องว่าเป็นอวตารของเทพเถาภู่ (พระแม่แห่งน้ำ) ซึ่งได้รับการบูชาที่วัดเชิงเขามั่น

โดยทั่วไป การบูชาเทพเจ้าแห่งน้ำมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับรูปเคารพของพระแม่แห่งน้ำ ซึ่งเป็นหนึ่งในเทพีศักดิ์สิทธิ์ในลัทธิบูชาเทพีสามภพของชาวเวียดนาม ในขณะเดียวกันก็มีความเกี่ยวข้องกับกฎธรรมชาติของแม่น้ำและมีต้นกำเนิดมาจากการเพาะปลูก ทางการเกษตร และอารยธรรมที่พึ่งพาข้าว การบูชาเทพเจ้าแห่งน้ำได้เพิ่มพูนมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของกลุ่มชาติพันธุ์ในจังหวัดกวางนิง

แหล่งที่มา