ประเพณีการบูชาเทพเจ้าแห่งน้ำอันเป็นเอกลักษณ์

ด้วยพื้นที่ผิวน้ำทะเลขนาดใหญ่และระบบแม่น้ำที่กว้างใหญ่ ทำให้ จังหวัดกวางนิญ มีความเชื่อพื้นบ้านที่ค่อนข้างเฉพาะตัวเกี่ยวกับการบูชาเทพเจ้าแห่งน้ำ

รูปปั้นสมเด็จพระราชชนนีในวัดสมเด็จพระราชชนนี ในเมืองกวางเอียน

จังหวัดกว๋างนิญมีระบบแม่น้ำสายใหญ่ที่ไหลบ่าอยู่ทางทิศตะวันตก ฝั่งตะวันออกเฉียงใต้เป็นชายฝั่ง ส่วนทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือของจังหวัดเป็นพื้นที่ภูเขาที่มีแม่น้ำสายสั้นๆ ชัน ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของชุมชนชนกลุ่มน้อย ด้วยลักษณะเฉพาะเช่นนี้ เทพเจ้าประจำหมู่บ้านส่วนใหญ่จึงเป็นเทพเจ้าแห่งน้ำที่ได้รับการบูชาในพื้นที่ริมแม่น้ำบั๊กดัง ซึ่งก็คือดินแดนของจังหวัดกว๋างเอียนและด่งเตรียว

ประเพณีการบูชาเทพเจ้าหลินหล่างพบได้ใน 4 ตำบลของแม่น้ำดงเตรียวโบราณ โดยมีพระบรมสารีริกธาตุรวมประมาณ 13 องค์ ณ ต้นน้ำสาขาของแม่น้ำดาบั๊ก เทพเจ้าประจำวัดมักจะเป็นเทพเจ้าหลินหล่างไดหว่องในสมัยหุ่งเวือง ซึ่งเป็นตระกูลหลักของตระกูลฮ่องบั่ง ซึ่งเป็นนิกายที่สองของบั๊กเวียด อย่างไรก็ตาม พระบรมสารีริกธาตุที่บูชาเทพเจ้ากวีมินห์ไดหว่องมีจำนวนมากกว่าเทพเจ้าหลินหล่างถึง 25 แห่ง พระบรมสารีริกธาตุส่วนใหญ่ไม่มีตำนานของกวีมินห์ แต่มักเกี่ยวข้องกับเทพเจ้ากาวเซินในสมัยที่เติ๋นเวียนเซินถั่นต่อสู้กับกองทัพทุ้ก

ตัวอย่างเช่น ในชุมชน Cam Pha หมู่บ้าน Giap Kau บูชา Quy Minh Dai Vuong Ton Than ในขณะเดียวกัน หมู่บ้าน Thai Binh ในชุมชน Cam Pha บูชา Trung Thien Long Mau, Tam Giang Thuy Kau Ba Ai Dai Vuong, Tuan Hai Dai Vuong chi Than, หมู่บ้าน Phu Binh ในชุมชน Cam Pha บูชา Long Mau Thuong Dang Than, Tuan Hai Dai Vuong chi Than บ้านชุมชน My Son บนแม่น้ำ Ha Coi (เขต Hai Ha) บูชาเทพเจ้าผู้ปกครอง Van Canh ผู้ปกป้องปากแม่น้ำและ Quy Minh Dai Vuong Ton Than

วัดแม่พระมองจากมุมสูง — วัดเมาะ ในตำบลกวนหลาน อำเภอวันดอน มองจากมุมสูง

รอบ ๆ โบราณสถานภูเขาหม่าน (เมืองฮาลอง) มีวัดสำหรับบูชาเทพเจ้างูสามองค์ ได้แก่ นายได๋ นายลวง และนายก๊ก ตามตำนานเทพเจ้างูทั้งสามองค์นี้คือเทพเจ้าแห่งน้ำสามองค์ที่เสียสละตนเองเพื่อปกป้องผู้คน วัดของเทพเจ้างูทั้งสามองค์ล้วนตั้งอยู่ในพื้นที่ที่ชนกลุ่มน้อยอาศัยอยู่ ได้แก่ นายก๊กดงหาง (พื้นที่น้ำตกนอง เขตฮว่านโบ), นายลวงดงก๋าย (หมู่บ้านก๋าย ตำบลด่งลัม) และนายได๋ดาตรัง (หมู่บ้านดาตรัง ตำบลทงญัต) ซึ่งล้วนอยู่ในเมืองฮาลอง พิธีกรรมทางจิตวิญญาณที่เชิงเขาหม่านยังบูชาเทพเจ้ากวีมินห์ไดหว่อง, ลองไห่เซินถั่น, เด๋นฮีลองหว่อง, ตามวีลองหว่อง, ลองเมาตันถั่น (เทพเจ้าผู้ปกครองพื้นที่ริมแม่น้ำ)

วัตถุโบราณที่บูชาเทพเจ้าแห่งท้องทะเลในกวางนิญกระจุกตัวอยู่ที่ปากแม่น้ำบั๊กดัง อ่าวฮาลอง หนึ่งในนั้นคือตำนานของนามไฮ หรือไดไฮฟาม ซึ่งเป็นแม่ทัพฟามตูงีแห่งราชวงศ์มัก วัดบาเหมินในอ่าวฮาลองมีการบูชาเทพเจ้าด้วยเทศกาลที่มีลักษณะเฉพาะตามความเชื่อการบูชาของชาวประมงกวางนิญที่หากินในทะเล หมู่บ้านตรังอี ตำบลไดเดียน ตำบลห่ามมอญ (ปัจจุบันคือตำบลไดบินห์ อำเภอดัมฮา) บูชาเทพเจ้ากวาไฮ กัวฮา บาลองเวือง และพระเจ้าข่านเทียนไดเวือง กัวไฮ ในสมัยโบราณเมืองมงกาย มีหมู่บ้านกว๊าตดง ตำบลห่ามอน บูชาเทวเทียนลองหว่อง หมู่บ้านบิ่ญโญก และหมู่บ้านจ่าโก ตำบลนิญไฮ บูชาหงอกเซิน เทพเจ้าแห่งท้องทะเล หมู่บ้านนิญเซือง ตำบลวันนิญ บูชาด่งไห่ไดหว่องจรันก๊วกตัง

ในบรรดาเทพเจ้าแห่งน้ำ ในเมืองด่งเตรียวและอำเภอดัมฮา จะมีการสักการะเทพเจ้าฮาบา บางแห่งบูชาเทพเจ้าไฮเต๋อ ไห่เคา ทุยชุง ทุยฟู่เดียมเวือง และหลงกุง โดยเฉพาะในเมืองหางเซิน (เมืองอวงปี้) เทพเจ้าบัตไฮได้รับการบูชา โดยมีเรื่องเล่าเกี่ยวกับเทพเจ้าแห่งน้ำที่กลับชาติมาเกิดเป็นลูกศิษย์ คอยช่วยอธิษฐานขอฝนให้พ้นภัยแล้ง

ในกวางนิญ มีสถานที่สักการะพระมารดาศักดิ์สิทธิ์อยู่หลายแห่ง ซึ่งการอวตารของพระองค์มักเกี่ยวข้องกับแม่ทัพแห่งราชวงศ์ตรัน (ซึ่งดูเหมือนจะช่วยเหลือ) ในสงครามต่อต้านผู้รุกรานจากราชวงศ์หยวน-มองโกลที่แม่น้ำบั๊กดัง นั่นคือพระมารดาผู้แปลงกายเป็นสตรีผู้ขายชาติ มอบแผนการให้ตรันหุ่งเดาในเอียนซางซุ่มโจมตีผู้รุกรานบนแม่น้ำ วัดกัปเตียน (เขตวันดอน) บูชาเด็กหญิงเกวซวต ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นธิดาของพระเจ้าตรันก๊วกแห่งหุ่งเญิน

วัดฟองก๊ก (เมืองกวางเอียน) และวัดกวานหลาน (เขตวันดอน) บูชาเทพเจ้าคุ้มครอง คือ พระแม่สี่องค์ นอกจากนี้ ในกวานหลานยังมีวัดที่บูชาพระแม่สามองค์ รวมถึงพระแม่เจ้า วัดเบนด้วยในหมู่บ้านวีเดือง ตำบลเลียนวี และวัดพระแม่เจ้าในหมู่บ้านลาเค ตำบลเตียนอัน ก็บูชาพระแม่หลิวฮันห์ พระแม่เจ้าเถ่าไถ่ และพระแม่เจ้าเถื่องเงิน วัดพระแม่เถี่ยนเฮาในตระโก (เมืองมงกาย) บูชารูปปั้นพระแม่ที่ลอยมาตามน้ำ วัดไจหลาน (เมืองฮาลอง) บูชาพระราชวังพระแม่เจ้าเถ่าไถ่ (หรือที่รู้จักกันในชื่อพระแม่เจ้าองค์ที่สาม หรือพระราชวังพระแม่เถ่าไถ่) พระธิดาของพระเจ้าบัตไห่หลงเวืองแห่งอาณาจักรน้ำดงดิญ

อีกหนึ่งจุดที่น่าสนใจคือพระบรมสารีริกธาตุของวัดจุ้งเทียนลองเมา ซึ่งอยู่ในกลุ่มพระบรมสารีริกธาตุของวัดเกื่อออง ในเมืองกามฟา ในบางพื้นที่ เทพองค์สำคัญเป็นเทพมนุษย์ แต่ถือเป็นอวตารของพระมารดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ พระมารดาของเทพเจ้างูทั้งสามองค์ที่กล่าวถึงข้างต้นเป็นมนุษย์ที่มีนามสกุลว่าฮวง แต่ถือเป็นอวตารของพระมารดาแห่งเทวภู (พระมารดาแห่งน้ำ) ที่ได้รับการบูชา ณ วัดเชิงเขาหม่าน

โดยทั่วไปแล้ว การบูชาเทพเจ้าแห่งน้ำมีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับภาพลักษณ์ของแม่น้ำ ซึ่งเป็นหนึ่งในแม่ศักดิ์สิทธิ์ในการบูชาสามพระราชวังของชาวเวียดนาม ขณะเดียวกันก็มีความเกี่ยวพันกับกฎธรรมชาติของแม่น้ำ และมีต้นกำเนิดมาจากการเพาะปลูก ทางการเกษตร และอารยธรรมนาข้าว การบูชาเทพเจ้าแห่งน้ำได้ช่วยเสริมสร้างมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ในกว๋างนิญ

แหล่งที่มา