วัฒนธรรมฆ้องของที่ราบสูงตอนกลาง

ฆ้องปรากฏตัวครั้งแรกเมื่อใด ยังคงเป็นคำถามที่ไม่มีใครอธิบายได้อย่างชัดเจน เรารู้เพียงว่าฆ้องมีอยู่จริงและอยู่เคียงข้างประวัติศาสตร์การพัฒนาของชนกลุ่มน้อยในที่ราบสูงตอนกลางอย่างใกล้ชิด ฆ้องไม่เพียงแต่เป็นแหล่งกำเนิดดนตรีที่หล่อเลี้ยงจิตวิญญาณและบุคลิกภาพเท่านั้น แต่ยังเป็นเสียงแห่งความรัก ความแข็งแกร่ง และจิตวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์ของชุมชนชาติพันธุ์ ตั้งแต่ขนบธรรมเนียมประเพณีไปจนถึงความทันสมัย

พื้นที่วัฒนธรรมกงแห่งที่ราบสูงตอนกลาง ครอบคลุมพื้นที่ 5 จังหวัดในที่ราบสูงตอนกลาง ได้แก่ กอนตุม , ยาลาย, ดั๊กลัก, ดั๊กนง และลัมดง ชุมชนที่เป็นเจ้าภาพมีกลุ่มชาติพันธุ์มากกว่า 10 กลุ่มอาศัยอยู่ที่นี่มายาวนาน เช่น บานา, โชดัง, จาไร, เอเด, มนอง, โคโฮ, มะ...

ตามแนวคิดของชาวที่ราบสูงตอนกลาง ฆ้องถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ และเชื่อว่าเบื้องหลังฆ้องแต่ละอันมีเทพเจ้าสถิตอยู่ ในฐานะวัตถุศักดิ์สิทธิ์ เสียงของฆ้องก็ศักดิ์สิทธิ์เช่นกัน ผู้คนใช้เครื่องดนตรีเหล่านี้เป็น "ภาษา" เพื่อสนทนา แสดงความคิด และขอพรต่อเทพเจ้า

ในอดีต ฆ้องถูกใช้เป็นหลักในพิธีกรรมต่างๆ เช่น พิธีตั้งชื่อ พิธีแต่งงาน พิธีสร้างหมู่บ้านใหม่ พิธีสร้างบ้านใหม่ พิธีสุขภาพ พิธีคัดเลือกที่ดิน พิธีถางป่า พิธีหว่านเมล็ดพืช... ฆ้องถูกใช้มากที่สุดและเข้มข้นที่สุดในพิธีให้อาหารควายและพิธีศพ แต่ละพิธีมักจะมีทำนองฆ้องเฉพาะของตนเอง

ฆ้องยังเกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางวัฒนธรรมของครอบครัวและชุมชนในบางกลุ่มชาติพันธุ์ ดนตรีฆ้องมักเกี่ยวข้องกับการเต้นรำตามพิธีกรรม และแต่ละกลุ่มชาติพันธุ์ แต่ละชุมชน และแต่ละหมู่บ้านก็มีการเต้นรำของตนเอง ปัจจุบัน ฆ้องยังถูกนำมาใช้ในกิจกรรมทางวัฒนธรรมในชีวิตประจำวันอีกด้วย

เมื่อเวลาผ่านไป ฆ้องได้กลายเป็นสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ มีบทบาทสำคัญในชีวิตของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ในพื้นที่สูงตอนกลาง ในแต่ละปี จังหวัดต่างๆ ในพื้นที่สูงตอนกลางจะจัดเทศกาลฆ้อง ซึ่งผู้คนสามารถมารวมตัวกันเพื่อบรรเลงฆ้อง และนักท่องเที่ยวจะได้เพลิดเพลินกับท่วงทำนองฆ้องที่ทรงพลัง กล้าหาญ และเปี่ยมไปด้วยอารมณ์

นิตยสารเฮอริเทจ