
วัดนี้บูชาแม่ทัพผู้มีความสามารถและมีคุณธรรม
ดิงห์เชมสะท้อนตัวเองบนแม่น้ำ ซึ่งตั้งอยู่ตรงจุดบรรจบของแม่น้ำฮัตซางตอนล่างกับแม่น้ำแดงและ
ในรัชสมัยพระเจ้าถุก ราชวงศ์ฉินกำลังถูกโจมตีโดยพวกฮั่น ฉินถวีฮวงทรงทราบว่าหลี่ ออง จ่อง เป็นผู้มีความสามารถ จึงทรงส่งทูตไปทูลขอให้พระเจ้าถุกส่งแม่ทัพผู้มีความสามารถมาช่วย ราชสำนักของราชวงศ์ซูจึงส่งหลี่ ออง จ่อง ไปช่วยฉินปราบข้าศึกและสร้างความสัมพันธ์ทางการทูตระหว่างสองประเทศ พระเจ้าถันทรงทดสอบความสามารถของพระองค์และทรงพบว่าพระองค์ทรงเป็น "ปรมาจารย์" (ดุษฎีบัณฑิต) ด้านวรรณกรรมและศิลปะการต่อสู้
แม้กษัตริย์ฉินจะทรงรัก แต่พระองค์ก็มิได้ทรงสนพระทัยในชื่อเสียงและความมั่งคั่ง ทรงคิดถึงบ้านเกิดและบ้านเกิดอยู่เสมอ มารดาชรากำลังรออยู่ที่บ้าน จึงทรงขอเสด็จกลับบ้าน เมื่อเสด็จกลับมา กองทัพฮุนก็บุกเข้ามาอีกครั้ง กษัตริย์ฉินทรงมีรูปปั้นองค์จ๋องกลวง ภายในมีผู้ที่สามารถควบคุมรูปปั้นให้ขยับแขนขาได้ แล้วนำไปประดิษฐานไว้ที่ประตูห่ำเซือง เมื่อข้าศึกมาเห็นเข้า พวกเขาก็คิดว่าเป็นองค์จ๋องตัวจริง ต่างพากันหวาดกลัวและแตกตื่นกัน
นอกจากจะเป็นแม่ทัพที่ดีแล้ว หลี่ ออง จ่อง ยังมีความสำเร็จมากมายในการกำจัดอสูรน้ำ ส่งเสริมให้ผู้คนทำเกษตร ปลูกหม่อน ทำความดี และหลีกเลี่ยงสิ่งชั่วร้าย ทำให้ผู้คนอยู่อย่างมั่งคั่งและมีความสุข องค์หญิงแห่งราชวงศ์ฉินก็ติดตามเขาไปพำนักอยู่ที่หมู่บ้านเชมจนกระทั่งสิ้นพระชนม์
หลังจากที่ท่านสวรรคต พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงสถาปนาเป็นเทพแห่งโชคลาภสูงสุด และพระนามว่า ฮี่ คัง เทียน เวือง ประชาชนยกย่องท่านเป็น ดึ๊ก แถ่ง เชม และได้สร้างวัดขึ้นในหมู่บ้านเชม ซึ่งเป็นบ้านเกิดของท่าน
บ้านชุมชนเคมี สร้างขึ้นตามรูปแบบสถาปัตยกรรมภายใน
พื้นที่หลักของบ้านชุมชนเคมประกอบด้วยห้องโถงด้านหน้าและห้องโถงใหญ่สำหรับประกอบพิธีกรรม อาคารทั้งสองหลังนี้มีโครงสร้างเดียวกันและเชื่อมต่อกันด้วยระบบคานรับน้ำหนักทองแดง บ้านแต่ละแถวประกอบด้วย 5 ห้องและปีกสองข้างแบบบ้านสี่หลังคา ภายในมีเสาไม้ 6 แถวรองรับหลังคา เสาทั้งหมดตั้งอยู่บนฐานหินสีเขียว บนโครงถักสั้น ผนัง

พระราชวังหลังสร้างขึ้นติดกับวิหารหลัก โดยมีห้องน้ำเล็กๆ ในห้องกลาง บริเวณพระราชวังหลังประกอบด้วยบ้าน 3 แถวเชื่อมต่อกันเป็นโครงสร้างสถาปัตยกรรมรูปทรง "กง" ตัวบ้านชั้นนอกและชั้นในขนานกันโดยมีบ้านท่อในห้องกลาง สถานที่แห่งนี้เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในศาลาประชาคมเชม มีบัลลังก์และรูปปั้นของดึ๊ก ออง และดึ๊ก บา สูงประมาณ 3.2 เมตร ด้านข้างทั้งสองข้างมีรูปปั้นบุตรทั้ง 6 คนของดึ๊ก แถ่ง หรือที่รู้จักกันในชื่อ หลุก วี เวือง ในวงศ์ตระกูลของชาวเวียดนาม หลี่ ออง จ่อง อยู่ในอันดับที่สามรองจาก ถั่น เติน และ ถั่น เกียง ศาลาประชาคมเชมน่าจะเป็นศาลาประชาคมเพียงหลังเดียวในประเทศของเราที่หันหน้าไปทางทิศเหนือ ดูเหมือนว่านี่เป็นวิธีที่ชาวเชมแสดงความจริงใจต่อเจ้าหญิงผู้ซึ่งอยู่ห่างไกลแต่รักสามีมากและมักจะหันกลับมามองบ้านเกิดเมืองนอนอยู่เสมอ
ตลอดระยะเวลาหนึ่งพันปีที่ผ่านมา ศาลาประชาคมแห่งนี้เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ได้รับการบูชา บูรณะ และจัดเตรียมไว้สำหรับถวายเครื่องบูชาโดยประชาชน ในปี ค.ศ. 864 ในยุคที่จีนปกครอง เฉาเบียนถูกส่งตัวไปยังอันนามเพื่อปกป้องภูมิภาคตะวันตกเฉียงใต้ เฉาเบียนได้รับนิมิตจากสวรรค์ในความฝันว่าจะนำความสงบสุขมาสู่ประเทศ ท่านจึงประทับใจเป็นอย่างยิ่งและสั่งให้ซ่อมแซมศาลาประชาคมให้มีขนาดใหญ่ขึ้นกว่าเดิม แกะสลักลงบนไม้และทาสีทอง และตั้งชื่อว่าศาลาประชาคมลีเฮี๊ยวอุย และให้ประชาชนสักการะทุกปี "ป้อมปราการโบราณของวันหลางมีภูเขามากมาย / เมฆหนาทึบและเมฆหนาทึบของมิสเตอร์จ่อง" บทกวีข้างต้นประพันธ์โดยกวี ฝัม ซู มานห์ ราวปี ค.ศ. 1369 - 1370 ยกย่องความงามของศาลาประชาคมเชม
ในฐานะสถาปัตยกรรมโบราณ ศาลาประชาคมเคมได้รับการซ่อมแซมและต่อเติมหลายครั้ง เช่น พระราชวังด้านหลังในปีที่ 3 ของดึ๊กลอง (ค.ศ. 1621) ประตูสามบานได้รับการซ่อมแซมในปีที่ 34 ของกั๊ญหุ่ง (ค.ศ. 1773) และครั้งอื่นๆ ในปี ค.ศ. 1792, 1797, 1885, 1903 และ 1913 เหตุการณ์พิเศษในการซ่อมแซมศาลาประชาคมนี้ถูกบันทึกไว้ในศิลาจารึกของศาลาประชาคมถวีเฟือง ซึ่งคือการยกศาลาประชาคมทั้งหมดขึ้นเหมือนเปลหาม จึงถูกเรียกว่า "เปลหามศาลาประชาคมเคม" ในปี ค.ศ. 1903 เนื่องจากมีการเคลื่อนย้ายเขื่อนเข้าไปด้านใน ศาลาประชาคมเคมจึงตั้งอยู่นอกเขื่อน หากน้ำท่วมสูงขึ้น ศาลาประชาคมจะได้รับความเสียหายอย่างรุนแรง แต่การรื้อถอน ยกขึ้น และสร้างใหม่นั้นมีค่าใช้จ่ายสูงเกินไป หัวหน้าคนงาน Vuong Van Dich ชาวหมู่บ้าน Van Tri (ตำบล Minh Khai เขต Tu Liem) นำกลุ่มคนงานที่ริเริ่มโครงการนี้ โดยใช้ไม้เป็นคาน คานแขวน และอิฐ ค่อยๆ ยกบ้านเรือนส่วนกลางให้สูงขึ้น 2.4 เมตร โดยใช้วิธีการคาน และประสบความสำเร็จ บางทีนี่อาจเป็นครั้งแรกในฮานอยที่งานนี้ทำด้วยมือ
ปัจจุบัน ศาลาประชาคมเชมยังคงเก็บรักษาหนังสืออักษรจีนที่บันทึกพระราชกฤษฎีกา พิธีกรรม และคำเทศนาในพิธีศพ พระราชกฤษฎีกา 3 ฉบับของกษัตริย์เหงียนที่พระราชทานบรรดาศักดิ์เป็นหลี่ ออง จ่อง ศิลาจารึก 4 เล่ม ซึ่ง 1 เล่มมาจากสมัยเล แก๋น หุ่ง และ 3 เล่มมาจากสมัยเหงียน รูปปั้นบูชา 10 องค์ ประโยคขนาน 8 ประโยค และระฆังสำริด 2 ใบที่หล่อขึ้นในสมัยเหงียน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ระบบรางน้ำสำริดเป็นโบราณวัตถุที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว หายากในโบราณวัตถุอื่นๆ มีอายุย้อนไปถึงสมัยราชวงศ์เล ไต้เซิน และเหงียน นอกจากนี้ ศาลาประชาคมยังมีวัตถุบูชาที่มีคุณค่าทางศิลปะสูงอีกมากมาย
ด้วยคุณค่าที่เป็นเอกลักษณ์ บ้านชุมชนเคมได้รับการจัดอันดับให้เป็นโบราณสถานทางประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรมโดยกระทรวงวัฒนธรรมและสารสนเทศ (ปัจจุบันคือกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว) ในปีพ.ศ. 2533 และได้รับการยกย่องให้เป็นโบราณสถานแห่งชาติพิเศษโดยนายกรัฐมนตรีในปีพ.ศ. 2560
“อันแรกคือเทศกาล Co Loa/อันที่สองคือเทศกาล Giong และอันที่สามคือเทศกาล Chem”
หนึ่งในคุณค่าอันโดดเด่นของเทศกาลบ้านชุมชน Chem ซึ่งได้รับการยกย่องอย่างสูงเมื่อได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้แห่งชาติในปี พ.ศ. 2559 คือ เทศกาลบ้านชุมชน Chem ทุกปี เทศกาลบ้านชุมชน Chem จะจัดขึ้นเป็นเวลา 3 วัน คือวันที่ 14, 15 และ 16 ของเดือนจันทรคติที่ 5 เพื่อรำลึกถึงคุณ Trong เทศกาลนี้ประกอบด้วยหมู่บ้าน 3 แห่ง ได้แก่ หมู่บ้าน Chem (Thuy Phuong), หมู่บ้าน Hoang (Hoang Xa) และหมู่บ้าน Mac (Mac Xa) เพลงพื้นบ้านฮานอยมีคำกล่าวที่ว่า "อันดับแรกคือเทศกาล Co Loa/อันดับสองคือเทศกาล Giong และอันดับสามคือเทศกาล Chem"
พิธีเปิดงานเป็นพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ ชาวบ้านทั้งสามหมู่บ้านได้ส่งเรือออกไปขนน้ำ โดยเรือแต่ละลำมีโอ่งน้ำหนึ่งโอ่งสำหรับสรงน้ำให้ดึ๊ก ออง (นายจ่อง) ดึ๊ก บา (ภรรยาของนายจ่อง) และนายซู (เหงียน วัน ชาต) เรือทั้งสามลำได้นำน้ำไปแสวงบุญตามลำน้ำแดง เมื่อถึงบริเวณ “น้ำตกเงิน” ซึ่งอยู่ตรงข้ามหมู่บ้านบั๊ก (แขวงเตยโฮ) พวกเขาได้หมุนเรือสามครั้ง จากนั้นชายชราคนหนึ่งก็ใช้ทัพพีทองสัมฤทธิ์ตักน้ำจากกลางลำธารใส่ลงในโอ่งกระเบื้องเคลือบโบราณ ท่ามกลางเสียงโห่ร้องและเสียงตะโกน “วู้ อู” ดังก้องไปทั่วผิวน้ำ เรือได้กลับไปยังท่าเรืองู ซึ่งเป็นบ้านของหม่า นำน้ำมาวางบนเปลหามของดึ๊ก ออง และดึ๊ก บา ขบวนได้นำพวกเขาไปยังศาลาประจำหมู่บ้านเพื่อทำพิธีสรงน้ำ (สรงน้ำรูปปั้น)

เมื่อนำกลับมายังศาลาประชาคม น้ำจะถูกนำไปยังพระราชวังชั้นในเพื่อใช้ในพิธีม็อกดึ๊กในวันที่ 15 หลังจากเสร็จสิ้นพิธีกรรมทั้งหมด 3 วัน จะมีพิธีปล่อยนกพิราบในเวลาเที่ยงวัน (12.00 น.) เพื่อสวดภาวนาขอดวงวิญญาณของเหล่าวีรชนและเพื่อสันติภาพแก่ประชาชน
นอกจากพิธีการแล้ว ยังมีงานเทศกาลที่มีการแข่งขันและการละเล่นพื้นบ้านตลอดทั้ง 3 วัน เช่น การแข่งขันทำเชโค เชโคเป็นผลผลิตพิเศษของเทศกาลบ้านเชโค เพราะมีความเกี่ยวข้องกับเทศกาลกินเจ โดยชาวบ้านจะถวายเชโค ข้าวเหนียวขาว ธูป ดอกไม้ และผลไม้แด่พระสงฆ์อย่างเคารพ แสดงให้เห็นถึงความบริสุทธิ์และความปรารถนาเพื่อ สันติภาพ ของชาวตำบลถวีเฟืองโดยเฉพาะและชาวเวียดนามโดยทั่วไป นอกจากนี้ ภายในงานยังมีการแข่งขันว่ายน้ำ มวยปล้ำ จับเป็ดน้ำ หมากรุกคน โต๋เต๋ม มวยปล้ำ และการร้องเพลงกวานโฮระหว่างหมู่บ้าน ซึ่งสร้างความประทับใจให้กับผู้มาเยือนจากทั่วทุกสารทิศ
เทศกาลบ้านชุมชน Chèm เป็นการผสมผสานอย่างใกล้ชิดระหว่างการบูชาเทพเจ้าผู้พิทักษ์หมู่บ้านกับความเชื่อโบราณของชาวเกษตรกรรมผ่านขบวนแห่ทางน้ำ การสวดภาวนาขอให้มีสภาพอากาศดีและชีวิตสงบสุข การตอบสนองความต้องการทางศาสนา การเชื่อมโยงจิตวิญญาณแห่งความสามัคคีระหว่างหมู่บ้านและตำบล และยังเป็นช่องทางในการให้ความรู้เกี่ยวกับประเพณีทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมในรูปแบบที่มีชีวิตชีวาและเป็นรูปธรรมอีกด้วย
แม้กาลเวลาจะผ่านไปและมีการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ แต่สถานที่แห่งนี้ก็ยังคงรักษาคุณลักษณะทางวัฒนธรรมเก่าแก่ วิถีชีวิตเก่าแก่ของหมู่บ้านเวียดนามโบราณ และบ้านชุมชนโบราณริมฝั่งแม่น้ำแดงเอาไว้
ที่มา: https://baophapluat.vn/ve-tham-dinh-chem-nien-dai-ngan-nam-ben-dong-song-hong.html






การแสดงความคิดเห็น (0)