เมื่อวันที่ 5 มิถุนายน พ.ศ. 2454 เหงียน ตัต ทันห์ ออกจากประเทศปิตุภูมิจากเบ๊นญา ร็อง โดยเริ่มต้นการเดินทางเพื่อค้นหาวิธีปลดปล่อยชาติและปลดปล่อยประเทศ แหล่งที่มา: Documents/VNA

จากทั่วทุกมุมโลก

เมื่อวันที่ 6 กรกฎาคม 1911 เรือได้จอดเทียบท่าที่เมืองมาร์เซย์ทางตอนใต้ของฝรั่งเศส เมื่อเขาเหยียบย่างเข้าไปในฝรั่งเศส เขารู้สึกประหลาดใจเพราะมีคนจนมากมายเท่ากับในเวียดนาม และยังมีเรื่องเลวร้ายทางสังคมอีกมากมาย เขาสงสัยว่า ทำไมชาวฝรั่งเศสจึงไม่ “ทำให้เพื่อนร่วมชาติของตนมีอารยธรรม” ก่อนที่จะ “ทำให้พวกเรามีอารยธรรม”

ในช่วงต้นปี 1912 เหงียน ตัต ถั่น ได้เดินทางไปทั่วแอฟริกา ในช่วงปลายปี 1912 เหงียน ตัต ถั่น ได้หยุดพักที่สหรัฐอเมริกา ตั้งแต่ปี 1913 ถึง 1917 เหงียน ตัต ถั่น ได้เดินทางไปอังกฤษ ในการเดินทางของเขาเพื่อค้นหาหนทางในการปลดปล่อยประเทศ ประธานาธิบดี โฮจิมินห์ ต้องทำงานหลายอย่าง อดทนต่อความยากลำบากต่างๆ เช่น ผู้ช่วยในครัวบนเรือ พลั่วหิมะ พนักงานเสิร์ฟ คนสวน ช่างภาพ... เขาต้องใช้ชีวิตอย่างยากลำบาก แต่จากงานเหล่านี้เองที่ช่วยให้เขามีโอกาสได้ติดต่อและปรับตัวเข้ากับชีวิตของคนทำงาน เพื่อทำความเข้าใจธรรมชาติของกลอุบายของทุนนิยมต่อคนทำงานในประเทศและผู้คนในอาณานิคมได้อย่างชัดเจน

ตั้งแต่ปี 1917 ถึง 1923 เหงียน ตัต ถั่น ทำงานในฝรั่งเศสด้วยเหตุผลดังต่อไปนี้: เพื่อเรียนรู้เกี่ยวกับศัตรูของประชาชนในบ้านเกิดของพวกเขา ซึ่งเป็นที่มาของคำว่า "เสรีภาพ ความเท่าเทียม และภราดรภาพ" ของการปฏิวัติของชนชั้นกลางในปี 1789 ในช่วงต้นปี 1919 ด้วยความช่วยเหลืออย่างกระตือรือร้นของสมาชิกพรรคที่ก้าวหน้าหลายคน เขาเข้าร่วมพรรคสังคมนิยมฝรั่งเศส เนื่องจากตามที่เขากล่าว พรรคสังคมนิยมฝรั่งเศสเป็นองค์กรเดียวในฝรั่งเศสที่ปกป้องการต่อสู้ของประชาชนเวียดนาม เป็นองค์กรเดียวที่แสวงหาอุดมคติของ "เสรีภาพ ความเท่าเทียม และภราดรภาพ"

ในเดือนมิถุนายน 1919 ในนามของกลุ่มผู้รักชาติชาวเวียดนามในฝรั่งเศส ภายใต้ชื่อเหงียน ไอ โกว๊ก เขาได้ส่ง "คำร้องของประชาชนแห่งอันนัม" ไปยังแวร์ซาย คำร้องดังกล่าวประกอบด้วย 8 ประเด็นที่เรียกร้องให้ รัฐบาล ฝรั่งเศสคืนเสรีภาพและประชาธิปไตยบางส่วนให้แก่ชาวเวียดนาม แม้ว่าคำร้องดังกล่าวจะไม่ได้รับการยอมรับ แต่คำร้องดังกล่าวก็ส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งและรุนแรงต่อการปลุกจิตวิญญาณรักชาติของชาวเวียดนาม ในเวลาเดียวกัน คำร้องดังกล่าวยังเป็นสัญญาณใหม่ในการเปิดฉากการต่อสู้เพื่อสิทธิพื้นฐานของชาติ สิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ในการกำหนดชะตากรรมของตนเองของชาติ

หลังจากทำงาน ศึกษา และดิ้นรนด้วยความมุ่งมั่นอันไม่ธรรมดาและจิตวิญญาณสร้างสรรค์ทางวิทยาศาสตร์มานานเกือบ 10 ปี เหงียน ไอ โกว๊กก็เปลี่ยนจากความรักชาติมาเป็นลัทธิเลนินเมื่อเขาอ่าน "ร่างแรกของวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับปัญหาแห่งชาติและอาณานิคม" ของเลนินที่ตีพิมพ์ในหน้าแรกของหนังสือพิมพ์ Nhan Dao เมื่อวันที่ 16 และ 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2463 จากจุดนี้ เขาพบทิศทางและเส้นทางพื้นฐานของการเคลื่อนไหวปฏิวัติเพื่อปลดปล่อยชาติ รวมถึงการปฏิวัติเวียดนามด้วย

ในบทความเรื่อง “เส้นทางที่นำฉันไปสู่ลัทธิเลนิน” (เมษายน 1960) เขาเขียนว่า “วิทยานิพนธ์ของเลนินทำให้ฉันซาบซึ้ง ตื่นเต้น ตื่นรู้ และมั่นใจในตัวเองมาก! ฉันมีความสุขมากจนร้องไห้ ฉันนั่งอยู่คนเดียวในห้องและพูดเสียงดังราวกับว่ากำลังพูดต่อหน้าฝูงชนจำนวนมาก: “เพื่อนร่วมชาติผู้ทุกข์ยากของฉัน ผู้ลี้ภัย! นี่คือสิ่งที่เราต้องการ นี่คือเส้นทางสู่การปลดปล่อยของเรา”

สู่คอมมิวนิสต์คนแรกของเวียดนาม

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2463 เหงียน ไอ โกว๊ก เข้าร่วมการประชุมสมัชชาแห่งชาติครั้งที่ 18 ของพรรคสังคมนิยมฝรั่งเศส ซึ่งจัดขึ้นในเมืองตูร์ ในการประชุมดังกล่าว เขาได้อนุมัติการจัดตั้งพรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศส ทำให้เขากลายเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งพรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศส และเป็นคอมมิวนิสต์คนแรกของชาวเวียดนาม เหตุการณ์นี้ถือเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในชีวิตปฏิวัติของเขา จากความรักชาติที่แท้จริงไปสู่ลัทธิคอมมิวนิสต์

หลังจากการประชุมที่เมืองตูร์ส คอมมิวนิสต์เวียดนามคนแรก เหงียน ไอ โกว๊ก ได้เริ่มกิจกรรมเพื่อรวมตัว จัดระเบียบ และนำพาประชาชนในอาณานิคมให้ต่อสู้กับการกดขี่ ปลดปล่อยชาติ ปลดปล่อยสังคม และปลดปล่อยประชาชน เขามีส่วนร่วมในการก่อตั้งสหภาพอาณานิคม ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ Nguoi Cung Phu เขียนหนังสือเรื่อง The Indictment of the French Colonial Regime... เพื่อประณามการเป็นทาสของลัทธิอาณานิคม ปลุกจิตสำนึกที่ไม่ย่อท้อของผู้คนที่ถูกกดขี่

กิจกรรมของเหงียนอ้ายก๊วกในพรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศส โดยเฉพาะการจัดระเบียบและรวมผู้คนในอาณานิคมเพื่อต่อสู้ตามอุดมการณ์ของเลนิน ได้รับการสังเกตและชื่นชมอย่างยิ่งจากนานาชาติคอมมิวนิสต์

ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1923 ด้วยความช่วยเหลือของพรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศส เหงียน ไอ โกว๊ก เดินทางออกจากฝรั่งเศสไปยังสหภาพโซเวียตเพื่อเข้าร่วมการประชุมชาวนาสากลและการประชุมสมัชชาคอมมิวนิสต์สากลครั้งที่ 5 ในการประชุมสมัชชาคอมมิวนิสต์สากลครั้งที่ 5 ในสมัยประชุมครั้งที่ 16 เมื่อวันที่ 27 มิถุนายน ค.ศ. 1924 เหงียน ไอ โกว๊กได้กล่าวสุนทรพจน์และเรียกร้องให้ "เราจำเป็นต้องรวมพลังและพลังงานทั้งหมดของเราไว้ที่ประเด็นอาณานิคม รวมถึงประเด็นอื่นๆ เพื่อนำคำสอนของเลนินไปใช้ในทางปฏิบัติ"

กิจกรรมภาคปฏิบัติในสหภาพโซเวียตกระตุ้นให้เหงียน ไอ โกว๊ก มุ่งมั่นในการต่อสู้เพื่อปกป้องและพัฒนาความคิดของเลนินเกี่ยวกับประเด็นระดับชาติและอาณานิคมอย่างสร้างสรรค์ ในเวลาเดียวกัน เขายังมีโอกาสตรวจสอบและเป็นพยานถึงความสำเร็จของรัฐและประชาชนโซเวียต และหารือเกี่ยวกับประเด็นอาณานิคมและการปฏิวัติอาณานิคมที่เกี่ยวข้องกับการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพทั่วโลก

การอาศัย ศึกษา และทำงานที่คอมมิวนิสต์อินเตอร์เนชั่นแนลร่วมกับผู้นำที่โดดเด่นของพรรคพี่น้อง การได้ดื่มด่ำกับความเป็นจริงของบ้านเกิดในช่วงการปฏิวัติเดือนตุลาคมและประเทศของเลนินผู้ยิ่งใหญ่ ทำให้ระดับทฤษฎีของเหงียน ไอ โกว๊กได้รับการพัฒนา และชื่อเสียงทางการเมืองของเขาก็มั่นคงขึ้น นับแต่นั้นเป็นต้นมา “เขาเตรียมพร้อมทุกวิถีทางที่จะกลับสู่ปิตุภูมิ โดยแบกรับภารกิจสำคัญที่ประวัติศาสตร์เลือกและมอบหมายไว้ นั่นคือ การเตรียมพร้อมทางการเมืองและอุดมการณ์เพื่อก้าวไปสู่การก่อตั้งพรรคคอมมิวนิสต์ในเวียดนาม” [1]

[1] สถาบันการเมืองแห่งชาติโฮจิมินห์ (2018), โฮจิมินห์ - ชีวประวัติ, สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ Truth, ฮานอย, หน้า 161

เล ฮา

ที่มา: https://huengaynay.vn/chinh-tri-xa-hoi/vuot-trung-duong-tim-con-duong-giai-phong-dan-toc-dung-dan-154336.html