วันที่ 5 มิถุนายน พ.ศ. 2454 เหงียน ตัต ถั่น เดินทางออกจากประเทศมาตุภูมิจากเบ๊นญารอง และเริ่มการเดินทางเพื่อค้นหาหนทางในการปลดปล่อยชาติและประเทศชาติ ที่มา: เอกสาร/VNA

จากทั่วทุก มุมโลก

วันที่ 6 กรกฎาคม ค.ศ. 1911 เรือได้เทียบท่าที่เมืองมาร์เซย์ ทางตอนใต้ของฝรั่งเศส เมื่อเขาก้าวเท้าเข้าสู่ฝรั่งเศส เขารู้สึกประหลาดใจ เพราะมีคนยากจนมากมายเท่ากับในเวียดนาม และยังมีภัยสังคมอีกมากมาย เขาสงสัยว่า ทำไมชาวฝรั่งเศสจึงไม่ “สร้างอารยธรรม” ให้กับประชาชนของตนเองก่อนที่จะ “สร้างอารยธรรม” ให้กับพวกเรา

ต้นปี ค.ศ. 1912 เหงียน ตัต ถั่น เดินทางท่องเที่ยวทั่วแอฟริกา ปลายปี ค.ศ. 1912 เหงียน ตัต ถั่น หยุดพักที่สหรัฐอเมริกา ระหว่างปี ค.ศ. 1913 ถึง 1917 เหงียน ตัต ถั่น เดินทางไปอังกฤษ ระหว่างการเดินทางเพื่อแสวงหาหนทางปลดปล่อยประเทศชาติ ประธานาธิบดี โฮจิมินห์ ต้องทำงานหลากหลายรูปแบบ อดทนต่อความยากลำบากต่างๆ อย่างอดทน ไม่ว่าจะเป็นผู้ช่วยในครัวบนเรือ พลั่วหิมะ พนักงานเสิร์ฟ คนสวน ช่างภาพ... แม้ชีวิตของเขาจะต้องทุกข์ยาก แต่งานเหล่านี้ก็ช่วยให้เขามีโอกาสได้สัมผัสและปรับตัวเข้ากับชีวิตของคนทำงาน เพื่อทำความเข้าใจอย่างถ่องแท้ถึงกลอุบายของระบบทุนนิยมที่มีต่อคนทำงานในประเทศและผู้คนในอาณานิคม

ระหว่างปี พ.ศ. 2460 ถึง พ.ศ. 2466 เหงียน ตัต ถั่น ทำงานในฝรั่งเศสด้วยเหตุผลที่ว่า เพื่อเรียนรู้เกี่ยวกับศัตรูของประชาชนในบ้านเกิดเมืองนอน ซึ่งเป็นที่มาของคำว่า "เสรีภาพ - ความเท่าเทียม - ภราดรภาพ" ของการปฏิวัติชนชั้นกลางในปี พ.ศ. 2332 ในช่วงต้นปี พ.ศ. 2462 ด้วยความช่วยเหลืออย่างกระตือรือร้นจากสมาชิกพรรคหัวก้าวหน้าจำนวนหนึ่ง เขาได้เข้าร่วมพรรคสังคมนิยมฝรั่งเศส เพราะตามที่เขากล่าว พรรคสังคมนิยมฝรั่งเศสเป็นองค์กรเดียวในฝรั่งเศสที่ปกป้องการต่อสู้ของชาวเวียดนาม และเป็นองค์กรเดียวที่ยึดมั่นในอุดมคติ "เสรีภาพ - ความเท่าเทียม - ภราดรภาพ"

ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1919 ในนามของกลุ่มผู้รักชาติชาวเวียดนามในฝรั่งเศส ภายใต้นามว่าเหงียน อ้าย ก๊วก ท่านได้ส่ง "คำร้องของประชาชนแห่งอันนัม" ไปยังแวร์ซาย คำร้องดังกล่าวประกอบด้วย 8 ประเด็น เรียกร้องให้ รัฐบาล ฝรั่งเศสคืนเสรีภาพและประชาธิปไตยบางส่วนให้แก่ชาวเวียดนาม แม้ว่าคำร้องดังกล่าวจะไม่ได้รับการยอมรับ แต่กลับส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งและทรงพลัง ปลุกจิตวิญญาณแห่งความรักชาติของชาวเวียดนาม ขณะเดียวกัน ก็เป็นสัญญาณใหม่แห่งการต่อสู้เพื่อสิทธิขั้นพื้นฐานของชาติ อันเป็นสิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ในการกำหนดชะตากรรมของตนเองของชาติ

หลังจากทำงาน ศึกษา และดิ้นรนด้วยความมุ่งมั่นอันโดดเด่นและจิตวิญญาณที่สร้างสรรค์และเป็นวิทยาศาสตร์มาเกือบ 10 ปี เหงียน อ้าย ก๊วก ก็ได้เปลี่ยนจากความรักชาติมาเป็นลัทธิเลนินเมื่อเขาได้อ่าน "ร่างวิทยานิพนธ์ฉบับแรกเกี่ยวกับประเด็นระดับชาติและอาณานิคม" ของเลนิน ซึ่งตีพิมพ์ในหน้าหนึ่งของหนังสือพิมพ์ Nhan Dao เมื่อวันที่ 16 และ 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2463 จากจุดนี้ เขาได้พบทิศทางและเส้นทางพื้นฐานของขบวนการปฏิวัติเพื่อปลดปล่อยชาติ รวมถึงการปฏิวัติในเวียดนามด้วย

ในบทความ “เส้นทางที่นำฉันสู่ลัทธิเลนิน” (เมษายน 1960) เขาเขียนไว้ว่า “วิทยานิพนธ์ของเลนินทำให้ผมซาบซึ้ง ตื่นเต้น เบิกบาน และมั่นใจมาก! ผมมีความสุขมากจนร้องไห้ ผมนั่งอยู่คนเดียวในห้อง พูดเสียงดังราวกับกำลังพูดต่อหน้าฝูงชนจำนวนมากว่า “เพื่อนร่วมชาติผู้ทุกข์ทรมานและทรมานของผม! นี่คือสิ่งที่เราต้องการ นี่คือเส้นทางสู่การปลดปล่อยของเรา”

ถึงคอมมิวนิสต์คนแรกของเวียดนาม

ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1920 เหงียน อ้าย ก๊วก ได้เข้าร่วมการประชุมสมัชชาแห่งชาติครั้งที่ 18 ของพรรคสังคมนิยมฝรั่งเศส ซึ่งจัดขึ้นที่เมืองตูร์ ในการประชุมสมัชชานี้ เขาได้อนุมัติการจัดตั้งพรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศส ทำให้เขากลายเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งพรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศส และเป็นคอมมิวนิสต์คนแรกของชาวเวียดนาม เหตุการณ์นี้ถือเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในชีวิตการปฏิวัติของเขา จากความรักชาติที่แท้จริงสู่ลัทธิคอมมิวนิสต์

หลังจากการประชุมใหญ่เมืองตูร์สคองเกรส เหงียน อ้าย ก๊วก คอมมิวนิสต์เวียดนามคนแรก ได้เริ่มกิจกรรมต่างๆ เพื่อรวมพลัง จัดตั้ง และนำพาประชาชนในอาณานิคมให้ต่อสู้กับการกดขี่ ปลดปล่อยชาติ ปลดปล่อยสังคม และปลดปล่อยประชาชน เขามีส่วนร่วมในการก่อตั้งสหภาพอาณานิคม ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ The Poverty และเขียนหนังสือ The Indictment of the French Colonial Regime... เพื่อประณามการตกเป็นทาสของลัทธิอาณานิคม และปลุกจิตสำนึกอันไม่ย่อท้อของชนชาติผู้ถูกกดขี่

กิจกรรมของเหงียน อ้าย ก๊วก ในพรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศส โดยเฉพาะการจัดระเบียบและรวมผู้คนในอาณานิคมให้ต่อสู้ตามอุดมการณ์ของเลนิน ได้รับการสังเกตและชื่นชมอย่างมากจากนานาชาติคอมมิวนิสต์

ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1923 ด้วยความช่วยเหลือของพรรคคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศส เหงียน อ้าย ก๊วก ได้เดินทางออกจากฝรั่งเศสไปยังสหภาพโซเวียตเพื่อเข้าร่วมการประชุมชาวนาสากลและการประชุมสมัชชาคอมมิวนิสต์สากลครั้งที่ 5 ในการประชุมสมัชชาคอมมิวนิสต์สากลครั้งที่ 5 สมัยประชุมที่ 16 เมื่อวันที่ 27 มิถุนายน ค.ศ. 1924 เหงียน อ้าย ก๊วก ได้กล่าวปราศรัยและเรียกร้องให้: "เราจำเป็นต้องทุ่มเทกำลังและพลังงานทั้งหมดของเราไปที่ประเด็นอาณานิคม รวมถึงประเด็นอื่นๆ เพื่อนำคำสอนของเลนินไปปฏิบัติ"

กิจกรรมภาคปฏิบัติในสหภาพโซเวียตส่งเสริมให้เหงียน อ้าย ก๊วก มุ่งมั่นต่อสู้เพื่อปกป้องและพัฒนาความคิดของเลนินเกี่ยวกับประเด็นระดับชาติและอาณานิคมอย่างสร้างสรรค์ ขณะเดียวกัน เขายังมีโอกาสสำรวจและร่วมเป็นสักขีพยานในความสำเร็จของรัฐและประชาชนโซเวียต และอภิปรายประเด็นอาณานิคมและการปฏิวัติอาณานิคมที่เกี่ยวข้องกับอุดมการณ์การปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพทั่วโลก

การได้ใช้ชีวิต ศึกษา และทำงานที่คอมมิวนิสต์สากล เคียงข้างผู้นำที่โดดเด่นของพรรคการเมืองพี่น้อง ซึมซับความเป็นจริงของบ้านเกิดเมืองนอนในช่วงการปฏิวัติเดือนตุลาคมและประเทศของเลนินผู้ยิ่งใหญ่ ทำให้ระดับทฤษฎีของเหงียน อ้าย ก๊วก พัฒนาขึ้น ชื่อเสียงทางการเมืองของเขาแข็งแกร่งขึ้น จากจุดนี้ “เขาเตรียมพร้อมในทุกด้านเพื่อมุ่งหน้าสู่บ้านเกิดเมืองนอน แบกรับภารกิจสำคัญที่ประวัติศาสตร์ได้เลือกสรรและมอบหมายไว้ นั่นคือ การเตรียมความพร้อมทางการเมืองและอุดมการณ์เพื่อก้าวไปสู่การก่อตั้งพรรคคอมมิวนิสต์ในเวียดนาม” [1]

[1] Ho Chi Minh National Academy of Politics (2018), Ho Chi Minh - Biography, National Political Publishing House Truth, Hanoi, p.161.

เล ฮา

ที่มา: https://huengaynay.vn/chinh-tri-xa-hoi/vuot-trung-duong-tim-con-duong-giai-phong-dan-toc-dung-dan-154336.html