VHO - Mirası korumak için kurumlar kurmak, mirasla etkileşim biçimimizi değiştirmek, mirası hayata daha yakın hale getirmek ve "çağın ruhunu" mirasa aşılamak; bunlar Kültür ve Koruma sektörünün kararlılıkla belirlemesi, araştırması ve denemesi gereken hedeflerdir.
Daha da önemlisi, etkileşimli bir bakış açısıyla, mirası korumanın yolu, bu çabaya dahil olan insanların rolüne geri dönmemizi gerektiriyor. Da Nang'da Cham kültürü üzerine araştırmalar yapan Le Tri Cong, insanlara yatırım yaparak mirası beslemenin en iyi yol olduğunu belirtti!
Zanaatkarların ellerine saygı göstermek mi?
Bay Le Tri Cong için, Hue İmparatorluk Kalesi Koruma Merkezi'nin Thai Hoa Sarayı'nın restorasyonunda yer alan 111 yetenekli zanaatkar ve ustayı onurlandırmak üzere bir ödül töreni düzenlediği haberi özellikle heyecan vericiydi.
“Böyle bir ödülü ilk defa duyuyorum. Uzun zamandır, her restorasyon projesinden sonra sadece muazzam değerden, yatırım fonlarından ve birim liderlerine verilen ödüllerden bahsedildiğini duyuyorduk, ancak inşaat işçilerinin veya marangozların onurlandırıldığını nadiren, hatta hiç duymadık. Hue kültür sektörü son derece değerli bir jest yapıyor ve müze bakımı açısından bunu şahsen takdir ediyorum,” dedi Bay Le Tri Cong.

Bay Cong'a göre, kendisi gibi araştırmacıların endişesi, tarihi yerlerin zamanın yıpratıcı etkisine ne kadar süre dayanacağıdır. Hoi An'dan My Son'a ve ötesine kadar tapınak ve türbelerin restorasyonuna dair her hikaye, her zaman insanların, yani zanaatkarların ve ustaların rolü etrafında döner.
Onların emekçi elleri ve yaratıcı zihinleri, sayısız öncünün kanı ve teriyle yoğrulmuş, mirasımızın bütünlüğünü koruma ve muhafaza etmede emsalsiz değerleri temsil eden zengin bir deneyim hazinesidir. Peki neden bu "elleri" onurlandırıp kutlayamıyoruz?
"Düşünün ki, 100 yıl sonra bir Çam kulesi yağmur ve rüzgar nedeniyle hasar gördüğünde, eğer bugünden itibaren zanaatkârları ve onların torunlarını yetiştirip onlara destek olmazsak, geleneksel Çam işçiliğiyle pişirilmiş tuğla ve taşları nereden bulacağız? Böylece mesleğin devamlılığını, zanaatın deneyim ve tekniklerinin öğrenilmesini sağlayabiliriz." diye vurguladı Bay Le Tri Cong.
Thua Thien Hue Kültür ve Spor Dairesi Müdürü Bay Phan Thanh Hai, özellikle Hue İmparatorluk Kalesi kompleksi içindeki müze koruma öykülerinin muhtemelen herkes tarafından bilindiğini belirtti. Ancak, Thai Hoa Sarayı'nın inşasının müteahhidi kimdi, hangi marangozluk ve duvarcılık teknikleri kullanıldı? Ve Dokuz Hanedanlık Çömleği için fırınları ve eritme ekipmanlarını kim yönetti ve işçiler döküm kalıplarını işlemek için hangi teknikleri kullandı? Bu sorular, miras değerlerinin ardında gizli olan sorunları anlamak için geçmişe bakmayı gerektiriyor.

“Eserler ve yapılar, dokunup hissedebileceğimiz, somut inşaat ve kalkınma başarıları olarak nitelendirilebilir; ancak inşaatçıların ve zanaatkarların beceri düzeyi, sahip oldukları ve uyguladıkları teknolojik bilgi hakkında, kavramamızın neredeyse imkansız olduğu ‘gizli anlamlar’ vardır; bunlar bilgimizde sonsuza dek cevapsız sorular olarak kalabilir. Öyleyse, neden bugünden itibaren, bu entelektüel mükemmelliği toplama ve koruma sürecinin bir parçası olan kalan bireyleri keşfetmeye, onlara sahip çıkmaya ve onları onurlandırmaya odaklanmayalım?” dedi Bay Phan Thanh Hai.
İnsanlara yatırım yapmak için kaynaklara ihtiyaç var.
Sayın Phan Thanh Hai, Çin'de ve özellikle Japonya'da kültürel miras alanlarının korunması ve muhafaza edilmesiyle ilgili çok ilginç hikayeler olduğunu paylaştı. Yani, hükümet, miras alanlarının ve turistik yerlerin bakımını aşiretlere, ailelere ve köylere emanet ediyor.
Ayrıca, bilet satışlarından ve sponsorluklardan elde edilen gelirlerle oluşturulan mali fonlar, yerel halkın, zanaatkâr ailelerinin ve ustaların yaşamlarını iyileştirmek ve desteklemek için kullanılmaktadır. Bu yaklaşım, yerel topluluğun sorumluluk duygusunu harekete geçirir ve nesiller boyu zanaatkârları ve öğretmenleri, mirası koruma, muhafaza etme ve sürdürme sürecine doğrudan katılmaya teşvik eder.
Bu deneyimden yola çıkan eski başkent Hue, miras koruma yaklaşımlarını "insan" perspektifinden tanımlıyor. İnsanları miras korumanın merkezine yerleştirirken, asıl önemli soru bu insanların gerçekte hangi rolü oynadığıdır. Miras koruma yönetimi ve miras turizmi geliştirme, bir klanın, bir zanaat köyünün, belirli zanaatkarların ve ustaların, özellikle de onların torunlarının onuruyla ilişkilendirildiğinde, sonuçlar çok farklı olacaktır.

Hoi An Halk Komitesi Başkan Yardımcısı Sayın Nguyen Van Lanh da aynı felsefeyi benimsemektedir. Kendisi, Hoi An'ın tarihi kentinin değerli bir varlık olduğuna ve bu varlığın korunmasının tüm toplumun ortak çabasını gerektirdiğine inanmaktadır.
Özellikle UNESCO'nun Hoi An'ın kültürel mirasını tanıması, sadece binaları ve evleri korumayı değil, aynı zamanda Hoi An sakinlerinin ortak yaşam alanlarının inşasını ve korunmasını teşvik etmeyi amaçlamaktadır. Hoi An halkının yaşam alanı, aslında Hoi An'ın kültürel miras alanıdır.
Ve o mekân, yetenekli terzilerin ve titiz portre ressamlarının ailelerinin yaşadığı yerdir... Eski şehirdeki buharda pişirilmiş çöreklerden ve pirinç köftelerinden çömleklere ve ahşap eşyalara kadar, onları yapan zanaatkarların becerisi ve özverisi, kalıcı bir mirası gerçekten tanımlıyor.
“Kültürümüzle bağlantılı insanları korumaya ve onlara sahip çıkmaya odaklanan uzun vadeli bir stratejiye ihtiyacımız var. Bunlar zanaatkârlar ve ustalar; onların yaşamlarını iyileştirmemiz gerekiyor, ancak bunun ötesinde, onların torunlarının zanaatlarını güvenle sürdürebilmeleri için fon ve politikalara ihtiyacımız var. Belki de kültür sektörünün kültürel kalkınmayı finanse etme önerisi tam olarak bu tür insan kaynaklarına yatırım yapmakla ilgilidir. Bu bağlamda, kültürel mirasa yatırım vizyonumuz değişmelidir,” diye vurguladı Bay Phan Thanh Hai.
[reklam_2]
Kaynak: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-4-boi-duong-di-san-bang-con-nguoi-112757.html






Yorum (0)