Gelecek nesiller için somut olmayan mirasın korunması

BTO-Kültürel mirasın, sürdürülebilir kalkınma için en pratik ve anlamlı faktör olan yerel toplulukta gerçek anlamıyla "yaşaması" gerekir. Zanaatkârların sevgisi ve sorumluluğuyla, miras uygulayıcıları topluluğu, her düzeydeki yetkililer ve Binh Thuan'daki her zanaat köyü, ildeki somut olmayan kültürel mirası korumak için çaba göstermektedir.

Ders 1: Miras ve toplumu birbirine bağlamak

Partimiz, 1943 Kültür Taslağı'ndaki "insanlık için sanat" fikrinden yola çıkarak şu bakış açısını oluşturmuştur: İnsan gelişimi, kültürel gelişim sürecinin merkezinde yer almalı ve hedefi olmalıdır. İnşa ettiğimiz kültür, halkın kültürüdür; halk hem yaratıcı ve aktarıcı öznelerdir, hem de aynı zamanda o kültürün değerlerinden yararlanan öznelerdir...

"Miras" elleri

İnce kum eleniyor, kil, kum ve su ellerin deneyimiyle doğru oranda yoğruluyor. Ardından aynı çamurlu eller, her bir avuç kili alıp dikkatlice bir blok haline getiriyor. Bu adımdan sonra, diğer ürünlerin iç ve dış tümseklerini ve çukurlarını kazımak ve düzeltmek için bir kasnak kullanıyorlar... Her şey, Binh Duc köyünün tek erkek zanaatkarı Bay Lam Hung Soi tarafından hızlı ve düzgün bir şekilde yapılıyor.

“Sadece Cham topluluğunda değil, ailelerde ve restoranlarda da Binh Duc Cham çanak çömlek ürünleri yemek pişirmek için oldukça yaygın olarak kullanılıyor. Pirinç pişirmek, su kaynatmak için kullanılan tencereden; balık haşlamak, çorba pişirmek için kullanılan tepsiye; ilaç ve su kaynatmak için kullanılan kazana; doğum yapan kadınların kömür yakmak için kullandıkları zencefile kadar... Özellikle yemek pişirmek için kullanılan Binh Duc Cham çanak çömlek ürünleri, birçok kişi tarafından bakır, alüminyum, dökme demir veya paslanmaz çelikten yapılmış mutfak gereçlerinden daha lezzetli kabul ediliyor. Bu nedenle, zor bir iş olsa da meslek sayesinde çocuk yetiştirilebiliyor. Meslek sayesinde, bugüne kadar aileye gelir sağlanıyor. Mesleği sevmek, meslek bozulmaz, bu yüzden onu korumamız ve tanıtmamız gerekiyor.” dedi 60 yaşındaki gri saçlı adam gururla.

gom..jpg — Binh Duc'ta geleneksel seramik ürünleri

Bac Binh bölgesindeki Phan Hiep komününe bağlı Binh Duc çömlekçilik köyü, uzun yıllardır varlığını sürdüren ve yerel Çam halkının yaşam tarzı ve gelenekleriyle yakından ilişkili ünlü bir zanaat köyüdür. Çam kızları çocukluklarında büyükanneleri ve anneleri tarafından çömlekçilik konusunda eğitilirdi. Çam kadınlarının attığı adımların çoğu azim ve becerikli eller gerektirir ve nesilden nesile, anneden kıza aktarılır. Çam erkekleri ise sadece toprak toplama, toprağı eve taşıma, yakacak odun ve saman toplama, çömlekleri evden fırına taşıma, çömlek pişirme vb. gibi ağır işler yaparlar. Bu nedenle, zanaat köyünü ziyaret eden turistlerin gözünde, titizlikle toprağı yoğuran ve çömlek şekillendiren küçük bir adamın görüntüsü oldukça ilgi çekicidir.

Başlangıçta, eşinin ciddi bir hastalıktan sonra sağlığının bozulması üzerine onunla aynı işi paylaşması etkili olmuş olabilir, ancak her şeyden önce, geleneksel el sanatlarına olan tutkusu, onu bu zanaatı öğrenmekten çekinmemeye yöneltti. Şekillendirme, toprak ve kumu eşit olmayan bir şekilde karıştırma ve pişirildiğinde birçok ürünün patlamasına neden olma gibi zorluklarla boğuştuktan sonra, şimdi yetenekli bir zanaatkâr haline geldi ve ürünlerini eyalet içinde ve dışında birçok sergide sergileyip sergiledi.

UNESCO'nun Kasım 2022 sonunda "Çam Çömlekçilik Sanatı"nı Acil Korunması Gereken Somut Olmayan Kültürel Miras Listesi'ne resmen kaydetmesi, zanaatkar Lam Hung Soi ve Binh Duc köyündeki geleneksel çömlekçilik sanatına bağlı 43 hane için yalnızca bir sevinç değil, aynı zamanda zanaatı korumak ve aktarmak için daha çok çaba göstermeleri konusunda bir motivasyondur.

Çömlekçilik zanaatı Binh Duc'taki Cham halkının yaşamı ve gelenekleriyle yakından ilişkilidir.

Toplumda sürdürülebilir canlılık yaratmak

Binh Thuan'da 35 etnik grup yaşamaktadır. Bunların çoğunluğunu Kinh halkı oluştururken, nüfusa göre nüfus sırasına göre Cham, Raglai, Coho, Hoa, Tay, Choro ve Nung etnik grupları takip eder. Bu nedenle, geleneksel festivaller ve kültürel festivaller oldukça zengin ve çeşitlidir ve farklı etnik topluluklarla ilişkili birçok mekan ve konumda gerçekleşir. Özellikle Tinh lavtası, Tay, Nung ve özellikle Tayland etnik gruplarının ve genel olarak Vietnam halkının ulusal kültürel kimlik ve insani özle harmanlanmış güzel bir geleneksel kültürüdür. Bu miras, 2019 yılı sonunda UNESCO tarafından resmen tanınmıştır.

2023.-giao-luu-vn.jpg — Topluluk etkinliklerinde Tinh lavta çalmak ve şarkı söylemek

Kuzey illerinden yerleşmek için gelen Tay ve Nung etnik halkı, Then şarkısını ve Tinh lavtasını yeni topraklarına getirmiş ve Bac Binh bölgesindeki Song Binh komünündeki etnik topluluğun eşsiz kültürel özelliklerinden biri haline gelmiştir. Song Binh komünü Kadınlar Birliği Başkanı Bayan Dinh Thi Yen şöyle diyor: Gençken ve Cao Bang'a her döndüğümde, büyükannem ve büyükbabam bana Then'in Tay ve Nung halkının manevi yaşamında vazgeçilmez olduğunu ve yağmur duası festivalleri, düğünler, uzun ömür kutlamaları gibi önemli bayramlarda topluluğun eşsiz inançlarından biri haline geldiğini söylerdi... Then, son derece zengin ve çekici olan şarkılar, müzik ve halk dansları aracılığıyla canlı bir şekilde ifade edilir.

Ama sonra hayat, yeni topraklara taşınan yaşlı insanların daha az şarkı söylemesine, şarkı söylerken utanmasına neden oldu ve bazıları vefat etti. Bizim gibi gençler ise o kadar çok ders çalışıyoruz ki artık Then müziğini duymuyoruz. İnsanlığın somut olmayan kültürel mirasını korumak ve tanıtmak için Eylül 2022'de Song Binh komünü Halk Komitesi, Tinh - Then şarkı kulübü, Tay ve Nung halk şarkısı şarkı kulübünü kurmaya karar verdi. Kulüp, 3 gruba ayrılmış 16 üyeden oluşuyor. Phong Slu şarkı grubu 40 ila 55 yaş arası kişilerden, Heo Pun şarkı grubu ise yaşlılardan oluşuyor - bu, erkekler ve kadınlar arasında uzun bir ses gerektiren, söylemesi çok zor bir aşk şarkısı türü. Sadece Tinh - Then şarkı grubu 29 ila 40 yaş altı üyelerden oluşuyor. Hiç kimse şarkı söylemeyi veya piyano çalmayı bilmese de, hatta YouTuber'lar aracılığıyla piyano çalmayı öğrenmek zorunda kalsa da, herkes azmetti, düzenli olarak çalıştı ve akşamları Tan Son köyündeki bazı üyelerin evlerinde ders verdi.

Kulübün yaşlı üyelerinden Bayan Nong Thi Phu şunları paylaştı: Müzik, Then şarkılarının değişmez bir unsurudur, ancak sözler son derece önemlidir. Çünkü insanlar Then'ı seviyor ve atalarımızın torunlarına aktardığı kadim hikâyeler, hayat dersleri içeren dilden de anlıyorlar. Zorlukların ortasında, Then müziği ve Tinh lavtası, toplumu birbirine bağlayan, nesiller arası dayanışmayı güçlendiren ve huzurlu yuvayı ve köyü koruyan bir bağ haline geliyor.

Kulüp, etnik gruplarının Tet ve tören etkinliklerinde sahne almanın yanı sıra, düzenli olarak topluluk ve yerel topluluklarda da sahne almaktadır. Hükümetin ilgisi ve kolaylaştırıcılığı, Tay ve Nung etnik gruplarını benzersiz kültürel değerlerini koruma ve tanıtma çalışmalarına katılmaya teşvik etmenin bir yoludur. Aynı zamanda, yerleşim bölgelerinde manevi yaşamı iyileştirmek, kültürel yaşamı çeşitlendirmek ve zenginleştirmek için önemli bir önlemdir.

13. Ulusal Parti Kongresi'nin kültür alanındaki Kararı'nın uygulanması için düzenlenen ulusal kültür konferansında Genel Sekreter Nguyen Phu Trong şunları vurguladı: Kültür, ulusun kimliğidir; kültür varsa ulus da vardır; kültür kaybolursa ulus da kaybolur. İnsan mutluluğu yalnızca çok paraya, çok mala, lezzetli yemeklere, güzel kıyafetlere sahip olmakta değil, aynı zamanda ruhsal zenginlikte de yatar...

Kaynak