Bu kırsal sesler yalnızca dinleyicileri büyülemekle kalmıyor, aynı zamanda Bahnar halkının dağlara, ormanlara ve atalarının kültürüne olan sevgisini koruyup aktarmasının da bir yolu.
Aşk ve Yaşamın Sesi
T2 köyünde (Kim Son komünü) sabahın erken saatlerinde sis dağ yamaçlarını kaplıyor, derin vadide yabani tavukların sesi yankılanıyor, uyanan dağların ve ormanların uğultulu sesleriyle harmanlanıyor. Sanatçı Dinh Van Rat'ın (63 yaşında) kazık evinden yaylı çalgılar, gonglar ve şarkılar yumuşak bir şekilde yankılanıyor ve uzaktan gelen ziyaretçileri davet ediyor.

Birçok zanaatkâr ve komşu köylerden gelenler erkenden toplanmıştı. Kimisi monokort, iki telli cümbüş, flüt, gong çalıyor; kimisi de ritim tutuyor ve tanıdık melodilerle şarkı söylüyordu.
Kadın sanatçılar sırayla oturup hafifçe dinleyip vuruyor, sonra da hep birlikte şu şarkıları söylüyorlardı: Tarlalara Gitmek; Aşk ve Tepki; Askerler Yürüyüşte; Kurak mevsimde gongların sesi; Partiye Teşekkür Etmek, Devlete Teşekkür Etmek, Ho Amcaya Teşekkür Etmek... Enstrümanların sesleri ve sözler birbirine karışarak ormanın, köyün ve bereketli tarım mevsimlerinin eski hikayelerini anlatan canlı bir müzik alanı yaratıyordu.
Şarkısını söyleyip sıcak çayını yudumlayan sanatçı Dinh Thi Nganh (65 yaşında, köy T2), "Bu şarkıları çocukluğumdan beri, köydeki kadınlar ve annelerden, hiçbir kitap olmadan öğrendim" dedi.
O günden sonra annemle tarlaya gittiğimde ya da boş zamanlarımda dokuma tezgahının başında oturduğumda, farkında olmadan her kelimeye, her şarkıya dalmış bir şekilde mırıldanıp şarkı söylerdim.
"Müzik, köyümüzün nefesi gibidir. Her şarkı sadece emek, duygu ve Ho Amca'nın anılarını anlatmakla kalmıyor, aynı zamanda bana dağları, ormanları ve atalarımızın geride bırakmak için çok çalıştığı gelenekleri takdir etmeyi de öğretiyor. Bu nedenle, şarkılar ve enstrümanlar var olduğu sürece, köyün ve Bana halkının ruhu korunacak ve yaşatılacaktır," diye itiraf etti Bayan Nganh.
Başka bir köşede, zanaatkar Dinh Van Rat ve birkaç kişi monokordun tellerini akort ediyor. Bay Rat, Bahnar monokordunun iki versiyonu olduğunu söyledi: 6 telli ve 12 telli, elektrik teli, bisiklet freni veya gitar tellerinden yapılmış gövde; bambudan yapılmış gövde, 1-2 içi boş kuru kabakla tutturulmuş ve net, geniş bir ses yaratıyor. Üreticinin enstrümanın tarihini ve anlamını anlaması, müziği hissetme yeteneğine sahip olması ve geleneksel müziğe derin bir sevgi beslemesi gerekiyor.
Köyün yaşlılarından Dinh Sinh (84 yaşında, köy T2) şunları paylaştı: "K'ni (aynı zamanda "aşk lavtası" veya "Goong lavtası" olarak da bilinir) çalmak çok zordur. Telleri çekerken, enstrümanı ağzınızda tutmanız ve sesin evin her yerinde yankılanması için açmanız, ardından notaları ayarlamanız gerekir. Toplumda birçok modern müzik aleti olmasına rağmen, biz hala festivallerde ve aile törenlerinde geleneksel müzik aletlerini bulunduruyoruz."
Müzikal mirasın korunması
Kim Son komünündeki zanaatkarlar ve köylüler, günümüz genç neslinin Bahnar müziği de dahil olmak üzere geleneksel kültürel değerlerden giderek uzaklaştığını belirterek endişelerini dile getirdiler.
Yüksek ve alçak sesler, gongların ritmi, monokordların sesleri, t'rung, k'ni... eğer korunmazsa, sadece köyün ileri gelenlerinin ve meraklılarının hafızalarında kalacaktır. Müziği kaybetmek, aynı zamanda toplumun bilgi, beceri ve kültürel kimliğinden oluşan bir hazineyi kaybetmek anlamına gelir.

Korumanın öneminin farkında olan Bay Dinh Van Rat ve Bayan Dinh Thi Nganh gibi zanaatkarlar, yerel halkla birlikte köylerdeki gençlere danslar, halk şarkıları, tarih ve geleneksel müzik aletlerinin anlamı hakkında aktif olarak eğitim veriyor.
Çalgının ustalıkla nasıl çalınacağını öğreterek, kültürel değerleri günlük yaşama ve festivallere taşıyorlar, kadim melodilerin dağlarda ve ormanlarda sonsuza dek yankılanması umudunu taşıyorlar.
Bay Dinh Diu (33 yaşında, T1 köyü) şunları söyledi: "Çocukluğumdan beri köyümün ileri gelenleri ve zanaatkarlar tarafından preng, pră ve gong çalmayı öğrendim. Bu enstrümanları her çaldığımda, halkımın yaşam ritmini, hikâyelerini ve geleneklerini daha iyi anlıyorum ve aynı zamanda gençlere geleneksel değerlere saygı duymaları ve onları korumaları için ilham veriyorum."
Dinh Van Nghiem (30 yaşında, köy T6) şunları söyledi: "Her melodiyi ve her gong vuruşunu öğrendiğimde, Bahnar müziğinin sadece bir melodi olmadığını, aynı zamanda nesiller boyunca aktarılan tarih, gelenek ve bilgileri de içerdiğini fark ettim. Halk şarkıları çalmayı ve söylemeyi öğrenmek, dağlarla, ormanlarla ve atalarımla derin bir bağ kurmama, anıları, gelenekleri ve milli gururu korumama yardımcı oluyor."
Geleneksel müziğin korunması ve öğretilmesinin, Bahnar halkının özgün kimliğini korumanın, vatan sevgisini ve milli gururu beslemenin bir yolu olduğu söylenebilir.
Bakım yapılmadığı takdirde eski ezgiler, icra becerileri ve manevi değerler yavaş yavaş yok olacaktır. Geleneksel müziğin korunması, sanatçıların ve toplumun mutabakatını gerektiren ortak bir sorumluluktur.
Kim Son Komünü Kültür ve Toplum Departmanı Başkanı Bay Le Quang Thang, Bahnar halk müziğinin manevi yaşamın önemli bir parçası ve Vietnam'ın kültürel hazinesinin değerli bir varlığı olduğunu kabul etti.
Bakanlık, yakın zamanda Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı'na, bölgedeki el sanatları köylerini korumak ve geleneksel müzik aletleri çalmayı bilen zanaatkârları desteklemek için bir mekanizma oluşturmak üzere kayıt yaptırdı. Aynı zamanda, belediyeye geleneksel müzik aletleri ve halk şarkıları öğreten kursların genişletilmesi ve gençlerin halk kültürü etkinliklerine katılmalarının teşvik edilmesi planları konusunda tavsiyelerde bulunacak.
Bay Thang, "Geleneksel müziğin günlük hayatta, festivallerde ve toplumsal etkinliklerde yer almasını istiyoruz. Genç nesil deneyimleyip sevdiğinde, eski melodiler yankılanmaya devam edecek ve Bahnar kültürel kimliğini koruma yolculuğunu sürdürecek," diye vurguladı.
Kaynak: https://baogialai.com.vn/giu-mai-nhung-thanh-am-voi-nui-rung-post570250.html






Yorum (0)