Nghe An: Kıyı bölgelerinde 7. ayın 15. gününde yapılan benzersiz ibadet geleneği

Dien Chau kıyı bölgelerindeki balıkçılar, kökenleri tamamen balıkçılığa dayanan ve ekonomileri nehir ve denizle sıkı sıkıya bağlantılı olan, dolunayı kutlamanın kendilerine özgü ve farklı bir yolunu buluyorlar ve bu gelenek nesilden nesile aktarılıyor.

Nesiller boyunca, Quyet Thang, Quyet Thanh, Hai Trung, Chien Thang, Hai Dong, Hai Bac... (Dien Chau komünü, Nghe An ili) köylerindeki kıyı insanlarının zihninde, yedinci ay ayının (ay takvimine göre 15 Temmuz) dolunayı, yaşam döngüsü ritüellerinde çok önemli bir manevi anlam taşımıştır.

Bu günde aileler, akrabalar ve klanlar, atalarını ve kökenlerini anmak ve onlara şükranlarını sunmak, anne babalarına samimi bir kalple evlat sevgisi göstermek ve günlük yaşamlarındaki dileklerinin gerçekleşmesini ummak için dolunay ibadet törenleri düzenlerler.

Dolunay ibadetini organize etmenin geleneksel güzelliği sadece Dien Bich komününün kıyı köylerinde değil, aynı zamanda Nghe An ilinin dağlık ve yarı dağlık alanlarında da bulunmaktadır.

Ancak kökenleri balıkçılığa dayanan ve ekonomileri nehir ve okyanus ortamına sıkı sıkıya bağlı olan Dien Chau eteklerindeki balıkçılar, dolunayı kutlamanın nesiller boyu korunan ve aktarılan kendine özgü ve farklı bir yoluna sahipler.

Samimiyetle tekneyi birlikte teklif ediyoruz

7. ayın 15. gününün sabahının erken saatlerinde, gece sisi henüz dağılmamışken ve insanların yüzleri henüz netleşmemişken, Dien Kim Nehri'ndeki (Dien Chau ve Hai Chau komünleri) iskelelerde demirlemiş teknelerinde ve gemilerinde geceleyen balıkçılar, tütsü çubukları yakıp teknenin pruvasına ve kokpitteki sunağa koyarak uyandılar.

Güneş Lach Van ağzından yükselirken, köylü grupları, sepetler ve adak ve kurbanlar içeren tepsiler taşıyarak, tekneye tapınmak için birbirlerinin peşinden iskeleye doğru gidiyorlardı.

Kıyı balıkçıları için tekneler sadece değerli bir varlık olmakla kalmaz, aynı zamanda yıl boyunca yanlarındadır. Bu nedenle, tekne sahipleri teknelerini her zaman ikinci evleri olarak görürler. Tekneye tapınmak, sadece dolunay günlerinde değil, Tet ve bahar geldiğinde de her balıkçı için zorunlu bir ritüeldir.

Nghe An eyaletine bağlı Dien Chau komününe bağlı Quyet Thang köyünde bir balıkçı olan Bay Le Van Phi, dolunay günlerinde balıkçıların genellikle atalarına evlerinde, ata tapınağında ibadet etmek ve akraba ve arkadaşlarını ziyaret etmek için erken saatlerde tekne ve gemi tapınma törenleri düzenlediklerini söyledi. Tekne tapınma törenlerinin dolunay sabahı yapılması zorunlu değildir, ancak bir önceki öğleden sonra da yapılabilir. Tekne tapınma töreninin "sunularla dolu" olması gerekmez, ancak tekne veya gemi sahibi olan her ailenin durumuna bağlıdır.

Balıkçılar, Nghe An'daki Dien Chau'da 7. ayın 15. gününde "tekne tapınma" töreni gerçekleştiriyor. (Fotoğraf: Xuan Tien/VNA)

Ancak tekne adak tepsisinde sergilenecek ritüelde yeterli miktarda çiçek (sarı krizantem), bir miktar adak kağıt parası, limonla bulanmış birkaç betel yaprağı, birkaç taze areka fıstığı, bir haşlanmış tavuk, bir tabak deniz tuzu, beyaz şarap, küçük bir metal bıçak (ya da bıçak şeklinde yapılmış tahta veya bambu da olabilir) bulunmalıdır...

Gemi sahibi, kokpitteki sunağa adakları yerleştirdikten sonra nehir tanrısına, deniz tanrısına ve nehir kıyılarını, su yollarını ve haliçleri gözeten doğaüstü varlıklara, ailenin geçmiş zamanlardaki deniz ürünleri sömürü faaliyetleri hakkında bilgi verir.

Aynı zamanda tekne sahibi, denizin sakin, fırtınasız, bol karides ve balıklı olmasını, teknelerin, makinelerin ve balıkçı takımlarının zarar görmemesini, gemilerdeki, teknelerdeki ve balıkçı takımlarındaki mürettebatın her zaman birlik içinde, sağlıklı, yakın olmasını ve bir ailedeki kardeşler gibi birbirlerini sevmelerini diler.

Dolunay sabahı, Lach Van Nehri, Bung Nehri, Dien Thuy Nehri ve Lach Van Haliçi'nde (Dien Chau Komünü), açık deniz deniz ürünleri avcılığında uzmanlaşmış 500'den fazla balıkçı teknesi ve Dien Chau Komünü balıkçı gemisi nehrin tüm kesimlerinde demirlemiştir. Tüm demirleme yerlerinde tekne ibadeti etkinlikleri düzenlenmektedir. Hava, deniz melteminin balıkçı köyünün her sokağına taşıdığı agar ağacı kokusuyla doludur.

Balıkçılar sadece teknelere tapmakla kalmıyor, aynı zamanda nehir ağızlarında ve limanlarda bulunan balina tapınaklarına giderek tütsü ve çiçek sunarak denizdeki deniz ürünleri sömürü faaliyetlerinde iyi şanslar için dua ediyorlar.

Quyet Thang ve Quyet Thanh köylerinden balıkçılar Nghia Chung Tapınağı'na; Ngoc Minh, Yen Quang, Dong Loc köylerinden balıkçılar... Thien Tapınağı, Ngu Ong Tapınağı ve Ong Bung Tapınağı'na gidiyor. Setin eteğinde ve sahilde bulunan balık mezarları da birçok kıyı insanı tarafından adak sunmak, tütsü yakmak ve saygıyla iyi şeyler için dua etmek için ziyaret ediliyor.

Nghe An eyaletinin Dien Chau komünü, Dong Loc mezrasından Bay Nguyen Huu Ha, balıkçılığın zorlu bir iş olduğunu ve denizde oluşan fırtınalar ve olağandışı kasırgalar nedeniyle birçok risk taşıdığını söyledi. Balıkçıların bilinçaltında balina, uçsuz bucaksız okyanusun koruyucu meleği, balıkçıları doğal afetlerden ve fırtınalardan koruyan, dalgaları ve denizi sakinleştirmeye yardımcı olan çok kutsal bir varlıktır. Bu nedenle, balinaya tapınma geleneği kıyı bölgelerinde uzun zamandır varlığını sürdürmektedir. Balıkçılar balinaya her zaman minnettardır, bu nedenle tekneleri denizde olmadığında, minnettarlıklarını ifade etmek ve denizde yaşam ve işlerinde iyi şeyler için dua etmek amacıyla genellikle tapınaklara, türbelere ve balina mezarlarına adaklar getirirler.

Dolunayı karşılamanın benzersiz gelenekleri

"Tüm yıl Temmuz ayında dolunay yaşar, herkes Ocak ayında dolunay yaşar" anlayışıyla, Dien Chau komününün (Nghe An eyaleti) kıyı halkı, Temmuz ayındaki dolunayı kutsal bir bayram olarak kabul eder. Bu vesileyle her aile, evde, aile içinde adaklar hazırlar, evlat edinme faaliyetleri düzenler veya kilisede, coşkulu ama sıcak bir atmosferde atalara tapınma törenleri, ibadet törenleri düzenler. Ülkenin dört bir yanında okuyan, çalışan, evden uzakta yaşayan insanlar bu vesileyle memleketlerine ve memleketlerine dönerler.

Dolunay gününden birkaç gün önce, bölgedeki aileler ve kabileler çocuklarını ve torunlarını kurbanlık eşyalarını temizlemek, aile sunaklarını ve aile tapınaklarını süslemek, türbeleri ve mezarları temizlemek, tütsü çubukları yakmak ve saygıyla dua etmek, ataların ve büyükanne ve büyükbabaların ruhlarını gelip çocukları ve torunlarıyla dolunayda yemek yemeye davet etmek için seferber ederler.

Yedinci ayın 15'inde balıkçılar açık deniz gezilerini durdurarak karada dolunayı kutluyor ve "tekne tapınma" töreni düzenliyorlar. (Fotoğraf: Xuan Tien/VNA)

Dolunay sabahının erken saatlerinde, kırsal pazar hızla kalabalıklaşır ve hareketlenir. Sahil pazarında satılan tipik ürünler arasında karides, yengeç, balık, kalamar, salyangoz gibi deniz ürünleri ve sebzeler, yumrular ve meyveler bulunur. Dolunay gününde, satıcılar ayrıca bol miktarda fasulye, yapışkan pirinç, yer fıstığı, susam, meyve ve adak kağıdı satarlar.

Dolunay günü, torunlar atalarına saygılarını sunmak, onları anmak, şükranlarını sunmak ve torunlarının geçmişte elde ettiği başarıları onlara anlatmak için aile tapınağında veya atalar evinde bir tören düzenlerler. Sabahın erken saatlerinden itibaren aileler, tapınağa veya atalar evine zamanında getirmek üzere adaklar hazırlarlar. Adaklar arasında fasulyeli yapışkan pirinç, fıstıklı yapışkan pirinç veya meyveli yapışkan pirinç, haşlanmış tavuk veya haşlanmış domuz başı bulunur.

Her köy yolunda, insanlar büyük gruplar halinde ibadet için adak taşırlar. Adak taşımaktan sorumlu olanlar, hepsi özenle giyinmiş kadınlar ve annelerdir. Atalara sunulan adak tepsileri, yoldan geçenlerin içindeki adakları görmesini önlemek için bir sepet ve ince bir bezle örtülür. Aynı zamanda, kötü ruhları uzaklaştırmak ve adak tepsisinin her zaman temiz kalmasını sağlamak için adak tepsisinin üzerine bir dut dalı yerleştirilir.

Kilise ve aile tapınağındaki ibadet töreni, ciddi, kutsal ve saygılı bir atmosferde gerçekleşir. Tütsü sunma, şarap sunma, övgü konuşması yapma ve atalara saygı duruşunda bulunma ritüelleri büyükler tarafından gerçekleştirilir. Her törenin bir tören yöneticisi vardır; gong ve davul sesleri eşliğinde ilahiler söyler ve töreni gerçekleştirir; ardından torunlar tütsü yakar ve atalarına eğilerek sağlık, barış ve şans için dua ederler.

Törenin ardından klanlar, okul yılında akademik açıdan yüksek başarı gösteren çocukları takdir etmek ve onlara hediyeler vermek için bir tören düzenlediler; klan kurallarını ve yönetmeliklerini torunlarına yaydıktan sonra atalarından kutsama almak için tören düzenlediler.

Aileler kilisede veya aile tapınağında ibadetlerini tamamladıktan sonra, köklere olan saygılarını ve anne babalarına, büyükanne ve büyükbabalarına karşı evlat sevgisini göstermek amacıyla atalarından kalma sunuları evde sergilerler.

(TTXVN/Vietnam+)

Kaynak: https://www.vietnamplus.vn/nghe-an-doc-dao-phong-tuc-cung-ram-thang-bay-o-nhung-mien-chan-song-post1060271.vnp