Nghe An: Temmuz ayının dolunay gününde kıyı bölgelerinde ibadet etme geleneği

Dien Chau kıyı bölgelerindeki balıkçılar, kökenleri tamamen balıkçılığa dayanan ve ekonomileri nehirler ve denizle sıkı sıkıya bağlantılı olan, dolunayı kutlamanın kendilerine özgü ve nesilden nesile aktarılan bir yolunu buluyorlar.

Nesiller boyunca, Quyet Thang, Quyet Thanh, Hai Trung, Chien Thang, Hai Dong, Hai Bac... (Dien Chau komünü, Nghe An ili) köylerindeki kıyı insanlarının zihninde, yedinci ay ayının (ay takvimine göre 15 Temmuz) dolunayı, yaşam döngüsü ritüellerinde çok önemli bir manevi anlam taşımıştır.

Bu günde aileler, akrabalar ve klanlar, atalarını ve kökenlerini anmak ve onlara şükranlarını sunmak, anne babalarına samimi bir kalple evlat sevgisi göstermek ve günlük yaşamlarındaki dileklerinin gerçekleşmesini ummak için dolunay törenleri düzenlerler.

Dolunay ibadetini organize etmenin geleneksel güzelliği sadece Dien Bich komününün kıyı köylerinde değil, aynı zamanda Nghe An ilinin dağlık ve yarı dağlık alanlarında da bulunmaktadır.

Ancak kökenleri tamamen balıkçılık olan ve ekonomileri nehir ve okyanus ortamına sıkı sıkıya bağlı olan Dien Chau eteklerindeki balıkçılar, dolunayı kutlamanın nesiller boyunca korunan ve aktarılan kendine özgü ve farklı bir yoluna sahipler.

Samimiyetle tekneyi birlikte teklif ediyoruz

Temmuz ayının dolunayının erken saatlerinde, gece çiyi henüz dağılmamışken ve insanların yüzleri henüz berrak değilken, Dien Kim Nehri'ndeki (Dien Chau ve Hai Chau komünleri) iskelelerde demirlemiş teknelerinde ve gemilerinde geceyi geçiren balıkçılar, tütsü çubukları yakıp teknenin pruvasına ve kokpitteki sunağa koyarak uyanırlardı.

Güneş Lach Van ağzından yükselirken, köylü grupları, sepetler ve adak ve kurbanlar içeren tepsiler taşıyarak, tekneye tapınmak için birbirlerinin peşinden iskeleye doğru gidiyorlardı.

Kıyı balıkçıları için tekneler sadece değerli varlıklar olmakla kalmaz, aynı zamanda yıl boyunca yanlarındadır. Bu nedenle, tekne sahipleri tekneleri her zaman ikinci evleri olarak görürler. Teknelere tapınmak, sadece dolunay günlerinde değil, Tet ve bahar geldiğinde de her balıkçı için zorunlu bir ritüeldir.

Nghe An eyaletine bağlı Dien Chau komününe bağlı Quyet Thang köyünde bir balıkçı olan Bay Le Van Phi, dolunay günlerinde balıkçıların genellikle evde, atalar tapınağında atalarına ibadet etmek ve akraba ve arkadaşlarını ziyaret etmek için erken saatlerde tekne ve gemi tapınma törenleri düzenlediklerini söyledi. Tekne tapınma törenlerinin dolunay sabahı yapılması zorunlu değildir, ancak dolunaydan önceki öğleden sonra da yapılabilir. Tekne tapınma töreninin "sunularla dolu" olması gerekmez, ancak tekne veya gemi sahibi olan her ailenin durumuna bağlıdır.

Balıkçılar, Nghe An'daki Dien Chau'da yedinci ayın 15. gününde "tekne tapınma" töreni gerçekleştiriyor. (Fotoğraf: Xuan Tien/VNA)

Ancak tekne adak tepsisinde sergilenecek ritüelde yeterli miktarda çiçek (sarı krizantem), bir miktar adak kağıt parası, limonla bulanmış birkaç betel yaprağı, birkaç taze areka fıstığı, bir haşlanmış tavuk, bir tabak deniz tuzu, beyaz şarap, küçük bir metal bıçak (ya da bıçak şeklinde yapılmış tahta veya bambu da olabilir) bulunmalıdır...

Tekne sahibi, kokpitteki sunağın üzerine sunu tepsisini yerleştirdikten sonra nehir tanrısına, deniz tanrısına, nehir kıyısına, su yoluna ve haliçlere bakan doğaüstü varlıklara, ailenin geçmişteki deniz ürünleri sömürü faaliyetleri hakkında bilgi verir.

Aynı zamanda tekne sahibi, önümüzdeki seferlerin fırtına veya kasırga olmadan, bol karides ve balıkla, sakin geçmesini; teknelerin, makinelerin ve olta takımlarının zarar görmemesini; gemideki, teknedeki ve balıkçı ekibindeki mürettebatın her zaman birlik içinde, sağlıklı, yakın olmasını ve bir ailedeki kardeşler gibi birbirlerini sevmelerini diler.

Dolunay sabahı, Lach Van Nehri, Bung Nehri, Dien Thuy Nehri ve Lach Van Haliçi'nde (Dien Chau Komünü), açık deniz deniz ürünleri avcılığında uzmanlaşmış 500'den fazla balıkçı teknesi ve Dien Chau Komünü balıkçı gemisi nehrin tüm kesimlerinde demirlemiştir. Tüm demirleme yerlerinde tekne ibadeti etkinlikleri düzenlenmektedir. Hava, deniz melteminin balıkçı köyünün her sokağına taşıdığı agar ağacı kokusuyla doludur.

Kıyı köylerindeki balıkçılar sadece teknelere tapmakla kalmıyor, aynı zamanda nehir ağızlarında ve limanlarda bulunan balina tapınaklarını ziyaret ederek tütsü ve çiçek sunarak denizdeki deniz ürünleri sömürü faaliyetlerinde iyi şanslar için dua ediyorlar.

Quyet Thang ve Quyet Thanh köylerinden balıkçılar Nghia Chung Tapınağı'na; Ngoc Minh, Yen Quang, Dong Loc köylerinden balıkçılar... Thien Tapınağı, Ngu Ong Tapınağı ve Ong Bung Tapınağı'na gidiyor. Setin eteğinde ve sahilde bulunan balık mezarları da birçok kıyı insanı tarafından adak sunmak, tütsü yakmak ve saygıyla iyi şeyler için dua etmek için ziyaret ediliyor.

Nghe An eyaletinin Dien Chau komünü, Dong Loc mezrasından Bay Nguyen Huu Ha, balıkçılığın zor bir iş olduğunu ve denizde ortaya çıkan fırtınalar ve alışılmadık kasırgalar nedeniyle birçok risk taşıdığını söyledi. Balıkçıların bilinçaltında balina çok kutsaldır; uçsuz bucaksız okyanusun koruyucu meleğidir, balıkçıları doğal afetlerden, fırtınalardan korur, dalgaların ve denizin sakinleşmesine yardımcı olur. Bu nedenle, balinaya tapınma geleneği kıyı bölgelerinde uzun zamandır mevcuttur. Balıkçılar balinaya her zaman minnettardır, bu nedenle tekneleri denizde olmadığında, minnettarlıklarını ifade etmek ve denizde yaşam ve işlerinde iyi şeyler için dua etmek üzere genellikle balinanın tapınağına, türbesine veya mezarına adaklar getirirler.

Dolunayı karşılamanın benzersiz gelenekleri

"Tüm yıl Temmuz ayında dolunay yaşar, herkes Ocak ayında dolunay yaşar" anlayışıyla, Dien Chau komününün (Nghe An eyaleti) kıyı halkı, Temmuz ayındaki dolunayı kutsal bir bayram olarak kabul eder. Bu vesileyle her aile, evde, aile içinde adaklar hazırlar, evlat sevgisi etkinlikleri düzenler veya kilisede atalara tapınma törenleri, ibadet törenleri düzenler. Ülkenin dört bir yanında okuyan, çalışan, çalışan, evlerinden uzakta yaşayan insanlar bu vesileyle memleketlerine ve memleketlerine dönerler.

Dolunay gününden birkaç gün önce bölgedeki aileler ve aşiretler, kurbanlık eşyalarını temizlemek, aile sunaklarını ve aile tapınaklarını süslemek, türbeleri ve mezarları temizlemek, tütsü çubukları yakmak ve saygıyla dua etmek için çocuklarını ve torunlarını seferber ederler, atalarının ve büyükanne ve büyükbabalarının ruhlarını çocukları ve torunlarıyla dolunayda yemek yemeye davet ederler.

Yedinci ayın dolunay gününde, balıkçılar açık deniz gezilerini durdurarak karada dolunayı kutlar ve "tekne tapınma" töreni düzenlerler. (Fotoğraf: Xuan Tien/VNA)

Dolunay sabahının erken saatlerinde, kırsal pazar hızla kalabalıklaşır ve hareketlenir. Sahil pazarında sergilenen tipik ürünler arasında karides, yengeç, balık, kalamar, salyangoz gibi deniz ürünleri ve sebzeler, yumrular ve meyveler bulunur. Dolunay gününde, satıcılar ayrıca bol miktarda fasulye, yapışkan pirinç, yer fıstığı, susam, meyve ve adak kağıdı satarlar.

Dolunay günü, torunlar, torunlarının geçmişte elde ettiği başarıları hatırlamak, şükranlarını sunmak ve atalarına rapor vermek için aile tapınağında veya atalar salonunda atalarına tapınma töreni düzenlerler. Sabahın erken saatlerinden itibaren aileler, tapınağa veya atalar salonuna zamanında getirmek üzere adaklar hazırlarlar. Adaklar arasında fasulyeli yapışkan pirinç, fıstıklı yapışkan pirinç veya meyveli yapışkan pirinç, haşlanmış tavuk veya haşlanmış domuz başı bulunur.

Her köy yolunda, insanlar büyük gruplar halinde ibadet için adak taşırlar. Adak taşımaktan sorumlu olanlar, hepsi özenle giyinmiş kadınlar ve annelerdir. Atalara sunulan adak tepsileri, yoldan geçenlerin içindeki adakları görmesini önlemek için bir sepet ve ince bir bezle örtülür. Aynı zamanda, kötü ruhları uzaklaştırmak ve adak tepsisinin kirlenmesini önlemek için adak tepsisinin üzerine bir dut dalı yerleştirilir.

Kilise ve aile tapınağındaki ibadet töreni, ciddi, kutsal ve saygılı bir atmosferde gerçekleşir. Tütsü sunma, şarap sunma, övgü konuşması yapma ve atalara şükran sunma ritüelleri büyükler tarafından gerçekleştirilir. Her törenin bir tören yöneticisi vardır; gong ve davul sesleri eşliğinde ilahiler söyler ve töreni gerçekleştirir; ardından torunlar tütsü yakar ve atalarına eğilerek sağlık, barış ve şans için dua ederler.

Törenin ardından klanlar, okul yılında akademik başarısı yüksek olan çocuklara öğrenmeyi teşvik etmek için övgüde bulunur ve hediyeler verir; klan kurallarını ve yönetmeliklerini torunlarına yayar ve atalarından kutsama almak için organize olur.

Kilisede veya aile tapınağında yapılan ibadetten sonra aileler, köklerine olan saygılarını ve anne babalarına, büyükanne ve büyükbabalarına karşı evlat sevgisini göstermek amacıyla atalarından kalma sunuları evde de sergilerler.

(Vietnam Haber Ajansı/Vietnam+)

Kaynak: https://www.vietnamplus.vn/nghe-an-doc-dao-phong-tuc-cung-ram-thang-bay-o-nhung-mien-chan-song-post1060271.vnp