Güney Orta Yaylalar'daki etnik grupların büyüleyici kültürü.

Da Lat'ı ziyaret edenler, sis ve serin güneş ışığı arasında, bin çiçeğin şehri olarak bilinen bu şehrin sayısız rengiyle çevrili yaşam ritmini deneyimlemekle kalmaz, aynı zamanda Güney Orta Yaylaları'nın yerli etnik gruplarının eşsiz kültürel kimliğinin tadını çıkarabilir ve kendilerini bu kültüre kaptırabilirler.

Orada gong sesleri, geleneksel danslar, ritüeller ve topluluk yaşamı sergilenip yeniden yaratılarak hem kutsal hem de tanıdık, büyüleyici bir güzellik ortaya çıkar.

Orta Yaylaların gong kültürü, ses dünyasının beş ayırt edici özelliğini kapsar: müzikal özgünlük, karmaşık bir polifonik sistem ve bölgesel referans çerçevesine yerleştirildiğinde eşsiz bir miras; sonsuz bir güç alanı nedeniyle sınırsız kutsallık; mekânsal yayılım, yaşayan kültürel katmanları şekillendiren, sürekli bir akış içinde hem sembolik hem de deneysel unsurları barındıran yapı; uzay ve zamanın, özne ve nesnenin sentezi; ve son olarak, özgünlük. Gongun kültürel alanı "insanlığın yaşayan hafızasıdır."

İster 3, 6, 12 gong olsun, ister topuzlu olsun ister düz olsun, ister elle ister tokmakla çalınsın, ister omuzda taşınsın ister bir sehpaya yerleştirilsin, ister müzisyen erkek ister kadın olsun… Orta Yaylalar'daki her etnik azınlık grubunun kendine özgü özellikleri vardır. Ancak, gong ne zaman çalarsa çalsın, ister yankılı ister derin, ister hızlı ister yavaş olsun, gongun sesi kutsaldır. “Orta Yaylalar'ın gong müziği, birçok komşu müzik geleneği gibi tek sesli değildir; her gongun belirli bir perdeyi koruduğu, birbirine bağlanarak kalın bir ses katmanı oluşturan karmaşık bir çok sesli sistem oluşturur. Bu, Güneydoğu Asya kültüründe nadiren bulunan eski bir orkestrasyon biçimidir” (Profesör Dr. Tran Van Khe'den alıntı). UNESCO'nun değerlendirmesini de belirtmekte fayda var: “Orta Yaylalar gong müziğinin kültürel alanı tek bir enstrüman veya uygulama değil, müzik, ritüeller, inançlar, mimari, performans ve topluluk yaşamının bir sentezidir.” (Somut Olmayan Kültürel Miras Dosyaları, 2005)

Köyün ortasında, köyün büyüğü şöyle seslendi: “Ey köylüler! Tarlalarda ve yamaçlarda bir yıl süren yoğun çalışmanın ardından, bugün ambarlar pirinçle dolu ve pirinç şarabı kapları açılmaya hazır. Köyümüze elverişli bir yıl bahşettiği, tarlaların ve yamaçların bereketli olduğu, pirincin bol taneli olduğu, domuzların kara karıncalar kadar çok, mandaların da deredeki salyangozlar kadar çok olduğu için Yang'a ve ruhlara şükranlarımızı sunmak üzere burada toplandık. Ey köylüler! Hep birlikte kutlama yapalım! Ah… Yang…” Bunun üzerine, küçük ve büyük gongların, küçük ve büyük davulların sesleri yağmur ve rüzgar gibi birbirine karıştı. Bazen akan su gibi yumuşak, bazen akşam esintisi gibi yatıştırıcı, bazen de şelale gibi gürleyen, Ağustos'un gök gürültüsü gibi, Ekim'in sağanak yağmuru gibi sesler çıkardılar. Yüksek sesle vurulduklarında, gonglar ormanın derinliklerine kadar nüfuz etti ve dağların yükseklerine kadar yükseldi. Çıngırlar yavaşça vurulduğunda, sesler otlaklarda yankılanıyordu; orman hayvanları yemek yemeyi ve su içmeyi unutup, başlarını kaldırarak çıngların sesini dinliyorlardı.

Gongların ve sanatçıların sesleriyle uyum içinde, turist kalabalığı aniden köylülerin ritmik danslarıyla sürüklenmeye başlıyor. Canlı ve coşkulu atmosferde dansçıların çemberi giderek genişliyor. Binlerce çiçeğiyle bilinen Lam Dong bölgesinden yaşlı K'Brèm, gururunu gizleyemedi: "Ma halkımın eşsiz kültürünü tanıtmaktan çok mutluyum! Daha fazla insanın bunu bilmesi için birçok yerde gösteri yapmayı umuyorum." Seçkin sanatçı Touneh Ma Bio ve Diom köylüleri, Chu Ru halkının Tamya, Ariya, T'rumpô, Păhgơnăng ve Đămtơra danslarına coşkuyla katılıyorlar. Tören direğinin etrafındaki ritmik dansçı çemberi, rüzgarda çarpışan püsküllerin ve sembolik hayvan figürlerinin sesiyle yankılanıyor. Ma Bio şöyle şarkı söylüyor: "Ah kuş, ah kuş. Kuşlar yiyecek bulmak için uçarlar. Kuşlar yuvalarına döner, yavrularını besleyerek hızla büyümelerini sağlarlar, sesleri bu uçsuz bucaksız ormanda yankılanır..."

"Yağmur duası" törenine tanık olan Ho Chi Minh şehrinden yaşlı bir turist olan Bayan Bui Thi Ngoc My şunları söyledi: "Güney Orta Yaylalar'daki etnik grupların festivalini ilk kez görüyorum. Gerçekten de buradaki geleneksel kültür çok özel ve büyüleyici." "Yeni pirinç hasadı" töreninde Co Ho halkının geleneksel danslarına katılan ve geleneksel yemeklerinin tadını çıkaran bir grup Koreli turist de, yayla mutfak kültürünü deneyimlemekten duydukları memnuniyeti dile getirdi. Bay Kim Seong Yul şunları paylaştı: "Orta Yaylalar kültürünü deneyimlemek çok ilginç, çok özel. Etnik kültürleriyle çok gurur duyduklarını hissediyorum." Bayan Choi Jongeun da duygularını gizleyemedi: "Buraya kesinlikle geri döneceğim çünkü kültürlerinin hala çok zengin olduğunu biliyorum. Kore'deki arkadaşlarıma da tanıtacağım, onlar da tadını çıkarsınlar."

Etnik azınlık kültür festivalinin atmosferi, ziyaretçilerin dağ kızlarıyla birlikte yanan bir ateşin etrafında ritmik bir daire dansına katılmasıyla daha da canlanıyor; gongların, davulların ve kabak şeklindeki boruların çaldığı dağların hoş bir melodisi eşliğinde herkes orman mayasıyla demlenmiş pirinç şarabının, Güney Orta Yayla mutfağının tadını çıkarıyor ve dostane etkileşimlerde bulunuyor. Khanh Hoa eyaletinden Bay Nguyen Van Dat şunları söyledi: "Festival mevsiminde Lam Dong'a gelmek ve Orta Yayla etnik azınlıklarının kültürel ritüelleri hakkında daha fazla şey öğrenmek ve deneyimlemek benim için bir şans."

Günümüzde, modern yaşam temposuyla birlikte, gong sesleri, kabak biçimli boruların melodileri ve Güney Orta Yaylalar'daki etnik azınlıkların geleneksel halk şarkıları ve dansları artık sadece köylerle sınırlı kalmıyor. Co Ho, Ma, Chu Ru ve M'Nong etnik gruplarının yerli halkı, kültürlerinin güzelliğini, gezginlerin hareketli adımları arasında, şehirlerdeki kültürel etkinliklere taşıyor. Bu da "gongların artık aç kalmamasını, davulların artık hüzünlü olmamasını, boruların artık sessiz kalmamasını..." ve uçsuz bucaksız ormanların seslerinin, yakın ve uzak yerlerden gelen ziyaretçileri bu görkemli yayla bölgesine davet etmeye devam etmesini sağlıyor.

Metin ve fotoğraflar: PHAN MINH DAO

Kaynak: https://baolamdong.vn/quyen-ru-van-hoa-dan-toc-nam-tay-nguyen-409697.html