Gizemli Oğul: Hang Pagoda ve yılan evinin hikayesi

Sam Dağı'nda bir keşiş var

Üstat Dieu Thien'in dünyevi adı Le Thi Tho'ydu ve 1818'de Cho Lon'da doğdu. Henüz sıradan bir kadınken terzilik yaptı ve bu yüzden Ba Tho olarak anıldı. Orta yaşlarına geldiğinde, Cho Lon'da Van Mon Zen tarikatına mensup bir başrahiple rahibe oldu ve dharma adı olan Dieu Thien'i seçti. Daha sonra Chau Doc bölgesini ziyaret etti ve pratik yapmak için Sam Dağı'ndaki Tay An Pagodası'nda kaldı. Sessiz bir yerde yaşamak istediği için Sam Dağı'nın batısına gitti, bambu ve yapraktan bir kulübe inşa etti ve ıssız bir mağarada tek başına yaşadı. Çok az insan pratik yapmaya geliyordu.

Dieu Thien'in Tay An Pagodası'ndan inziva yeri kurmak üzere bir mağara bulmak üzere hangi yılda ayrıldığı net değildir. Tarihe göre, Tay An Pagodası, An Ha Valisi Doan Uan (1795-1850) tarafından 1847'de inşa ettirilmiştir. Dolayısıyla, inziva yerini kurduğu yıl bu tarihten sonra olmalıdır. Tay An Budist rahibi Doan Minh Huyen 1849'da buraya getirilmiştir ve Dieu Thien'in o yıl pagodadan ayrılmış olması muhtemeldir.

Güney'de Bhikkhuni olarak atanan ilk kadındı, ancak inzivaya çekilerek kendi pratiğine odaklandı ve başka hiçbir aktiviteye katılmadı. O dönemde Sam Dağı bölgesi hâlâ ıssızdı. 1967'de basılan Giang Ba Tho kitabının önsözünde, Saygıdeğer Hue Thien şöyle anlatıyor: "Geçmişte Hang Pagodası'nın manzarasından bahsederken, orası kapalı bir tepeydi. Mağaranın içi derin ve soğuktu, tapınak kapısının dışı ise son derece karanlık ve gizliydi. Bu nedenle, dört mevsimde çok az insan gelirdi, sekiz bayramda ise kimse ziyaret etmezdi..."

Thất Sơn huyền bí: Chùa Hang và câu chuyện ngôi nhà rắn- Ảnh 1. — Hang Pagoda, Sam Dağı

Onun erdemleri hakkında Giảng Bà Thôn şunları anlattı: "Yıllarca çilecilik yaptı. Bazen acıkır, bazen tok olurdu ve dinlenirken taş bir mağaraya kıvrılırdı. Kış soğuktu, çiğ damlıyordu, yaz güneşi cehennem gibi sıcaktı... Gündüzleri gökyüzünün bir perdesiyle örtünür ve Bodhisattva tespihi okurdu, geceleri yere bir hasır serer ve ne kadar zor veya kolay olursa olsun sutralar söylerdi."

Sonraki nesiller tarafından kaleme alınan ders kitabındaki dizeler, rahibenin Batı Cenneti'ne yolculuğunun hikâyesini de anlatır. Efsaneye göre, hayatının sonlarına doğru altı gün boyunca meditasyon yapmış, ancak meditasyonundan çıkıp normal haline dönmemiş. Müritleri onun "gitmesinden" endişelenmişler. Birisi onu uyandırmak için bir zil çalmayı önermiş. Uyandıktan sonra, Yeşim İmparatoru ile görüşmek üzere göksel bir aleme gittiğini ve ardından Buda ile görüşmek üzere Batı Cenneti'ne nasıl gideceğini sorduğunu anlatmış.

Bu efsaneler, yerel halkın saygıdeğer kişiye hayran kalmasını ve hikayesini yaymasını sağladı. 1885 yılında, Bay Nguyen Ngoc Cang ve yerel halk, tapınağın daha geniş olması için kiremit çatılı ve ahşap sütunlu olarak yeniden inşa edilmesi için bağışta bulundu. Tapınağın tarihine göre, Saygıdeğer Dieu Thien, Ky Hoi yılı olan 15 Haziran 1899'da 81 yaşında vefat etti.

Thất Sơn huyền bí: Chùa Hang và câu chuyện ngôi nhà rắn- Ảnh 2. — Saygıdeğer Dieu Thien Sunağı

Saygıdeğer Üstad'ın vefatından sonra uzun bir süre Phuoc Dien Pagodası'nın başrahibi yoktu. Lam Te soyunun 40. neslinden Saygıdeğer Thich Hue Thien, 1937'de başrahip olarak geri döndü ve pagodayı ikinci kez yeniden inşa etti.

Yılan Evi Hikayesi

Halk hikâyesine göre, bir gece rahibe bir mağarada ilahiler okuyup meditasyon yaparken, onlarca metre uzunluğunda dev bir çift yılan sürünerek mağaranın girişinden dışarı çıkmış ve dillerini çıkarmış. Rahibe korkmamış, sakince ilahiler söyleyip tahta bir balığa vurmuş. O günden sonra, her gece rahibenin ibadetini korumak ve sutraları dinleyerek sessizce uzanmak için buraya gelmişler. Rahibe, yeşil yılana Thanh Xa, beyaz yılana ise Bach Xa adını vermiş.

Rahibe vefat ettikten sonra yılan çifti de gitti. Yılan mağarası dolduruldu ve geriye sadece 10 metrelik bir giriş kaldı. Rahipler şu anda, doldurulmuş ancak çok karanlık ve gizemli bir mağarada yeşil yılan, beyaz yılan ve sunak heykelini restore ediyorlar.

Thất Sơn huyền bí: Chùa Hang và câu chuyện ngôi nhà rắn- Ảnh 3. — Hang Pagoda'ya giden yol

Sam Dağı bölgesindeki yılan hikâyesi 1960'lara kadar varlığını sürdürdü. Yazar Tu Chau, Pho Thong dergisinde (1 Mart 1969) Chua Hang mezrasında hayalet hikâyelerindeki gibi tuhaf bir ev olduğunu anlatmıştı. Evin kirişlerinde, sütunlarında, masalarında, sandalyelerinde ve köşelerinde, her yerde havada asılı duran veya kıvrılıp hareketsiz duran yılanlar görebiliyordunuz.

Misafirler geldiğinde, ev sahibi bir sandalyeye sarılmış yeşil bir yılanı kovaladı ve misafirleri oturmaya davet etti. Misafirler sanki ölüm pusuda bekliyormuş gibi hissettiler ve ev sahibi sanki korkunç bir güce sahipmiş gibi davrandı. Yılanları, çocukları azarlayan yetişkinler gibi azarladı. Simsiyah bir yılanın sürünerek öne çıkmasını ve başını kaldırıp misafirleri selamlamasını emretti. Birkaç kibar selamlamanın ardından, ev sahibi misafirleri, aynı zamanda geleneksel bir yılan terbiyecisi olan babasıyla tanıştırdı.

Ev sahibi, babasının da geçmişte ünlü bir yılan oynatıcısı olduğunu, ancak bir kral yılanının onu tam "kaplan ağzından", yani başparmağı ile işaret parmağı arasındaki boşluktan ısırması sonucu öldüğünü ve ses çıkarmadan yere düştüğünü söyledi. Bunu gören baba, yılan çiftine doğru koştu ve yılanlar hızla derin bir çukura girdiler. Babasını nehir kıyısındaki tekneye taşıyıp ilacı dökmesini istedi, ancak garip bir şekilde, getirdiği ilaç şişeleri sanki biri gizlice dökmüş gibi kupkuru kalmıştı.

Thất Sơn huyền bí: Chùa Hang và câu chuyện ngôi nhà rắn- Ảnh 4. — Hang Pagoda'daki Mağara

O zamandan sonra işinden ayrılmaya, yılan öldürmeye devam etmemeye, tam tersine, yılan yetiştirmeye karar verdi. Soğan kokan kara bir yılanı okşadı ve onu bir tarla yangınından nasıl kurtardığını anlattı. Hayvanı bir süre okşadıktan sonra, buraya dönmeden önce birine felaket getirdiğini keşfetti. Kuyruğunun biraz kopuk olduğunu açıkladı. Bu tür yılanlar birini her ısırdığında, dönüp kuyruğunun ucunu ısırır. Kuyruk ne kadar kısaysa, o kadar "cinayet işlemiş" demektir. Onu azarladı. Hayvan hatasını anlamış gibiydi ve hareketsizce yatıyordu. Kızına, az önce yılan tarafından ısırılan kişiyi görmek, ilaç yapmak ve kişiden özür dilemek için mahalleye gitmesini söyledi. Bu yılanın zehri çok zehirli değildi. O öğleden sonra kız geri döndü ve bir önceki gece alacakaranlıkta Hang Pagoda yakınlarında bir çocuğu ısırdığını söyledi.

İki yıl sonra yazar Tu Chau, yılan yetiştiricisinin ve oğlunun evini bulmak için geri döndü, ancak onlar taşınmışlardı ve kimse onların nerede olduğunu bilmiyordu. ( devam edecek )