«Від зміїних яєць народжується син» – дивна історія в комуні Бах Луу

Усна традиція жителів сіл комуни Бах Луу , району Сонг Ло, полягає в тому, щоб «їсти зміїні яйця та йти до храму, щоб помолитися, щоб у сина народився син». Можливо , саме тому багато сімей мають лише одну дитину. Віддалена місцевість, розташована на краю провінції Вінь Фук , має захопливі історії...

Легенда з храму

У комуні Бах Луу є давно збудований храм Ву, розташований у селі Мат Сюа (нині два села , хутори Ланг та Ань Зунг) на звивистій дамбі навколо зелених рисових полів. Храм поклоняється принцесі Кук Хоа, яка допомагала сестрам Чунг боротися зі східними ханьськими загарбниками на початку нашої ери.

Храм Ву — місце поклоніння принцесі Кук Хоа та трьом сільським богам — також є місцем, де щороку перебуває бог змій.

У храмі досі поклоняються 3 Сільськими богами Бач Луу Тхуонг є Луу Лінь Дай Вуонг, Сон Ланг Дай Вуонг і Мін Ланг Дай Вуонг, які допомогли королю Дінь Тьен Хоангу придушити повстання 12 воєначальників у 10 столітті.

Місцеві жителі кажуть, що щороку тут з'являється червоночубий полоз. (вони називають його богом змій) часто приходить жити до храму на кілька днів, а потім йде. Ця дивна річ, свідками якої вони були, трапляється й сьогодні.

Щороку в селі Бах Лу Тхуонг проводяться 3 основні церемонії , зокрема 3 січня - Вечірка біля мосту Дінь; 6 грудня - річниця об'явлення (у храмі поклонялися 3 богам) та 10 серпня — річниця дня появи бога (Принцеса Хризантема), селяни провели грандіозну церемонію з повними ритуалами процесії, жертвопринесення та співу.

Зокрема, ті, хто відвідує церемонію, повинні бути високопосадовцями , а їхні родини не повинні бути в жалобі. Серед пожертвувань є клейкий рис, курка, фрукти та чорна свинина. Гроші на проведення церемонії повинні бути внесені тими, хто курить кадило села. Після церемонії їх ділять між тими, хто курить кадило, та старійшинами села. У наші дні фестиваль все ще проводиться селянами, але дещо простіший.

Через священність храму багато людей досі приходять сюди, щоб молитися за мир, щастя, хороший врожай і особливо «молитися за дитину». Для сімей, які страждають від безпліддя або мають труднощі з народженням сина, підготовка пожертв і щира молитва легко здійснять їхні бажання.

Традиційне село змійового господарства

Частково через дивну появу бога змій у храмі щороку, місцеві жителі започаткували бізнес з розведення змій. Одна з сімей, яка вже давно вирощує змій у селі, — це пан Фам Ван Нам. (нар. 1977 р.) з масштабом тисяч тварин.

Пан Нам поділився: «У нас з дружиною дві доньки, і відколи ми вирощуємо змій, у нас народилася третя дитина, хлопчик. Випадково, чи то через те, що ми з’їли зміїні яйця, моя дружина народила сина, що є великою радістю для моєї родини. Особливо під час сезону яєць багато сімей у селі приходили купувати їх, спочатку просто щоб підживитися та підготуватися до пологів , але, як не дивно , більшість жінок, які їли зміїні яйця, народжували хлопчиків».

Його родина традиційно займається вирощуванням змій. Окрім сезонного продажу яєць, пан Нам також дарує їх багатьом родинам у селі , щоб вони насолодилися їхнім смаком . коли немає умов для купівлі. За словами пана Нама - Більшість жінок, які його їдять, народжують хлопчиків.

Згідно з уявленнями місцевих жителів, змії є священними тваринами, символами богів, сили; символами розуму та родючості. Так само, як жителі Греції, що живуть поблизу річок, поклоняються зміям; деякі племена в Австралії також поклоняються зміям, оскільки, на їхню думку, ця тварина символізує негатив, пов'язаний із сільським господарством .

У духовному житті багато людей також вірять, що випадкова зустріч зі змією на дорозі або уві сні приносить удачу. Тому мешканці Бач Луу не їдять зміїного м'яса, а лише зміїні яйця, з яких не вилуплюються. А перш ніж задуматися про народження дітей, вони йдуть до храму, щоб помолитися богу змій, провівши продуману та ретельну церемонію підношення.

Культурний працівник комуни Нгуєн Ван Нанг сказав: «У комуні є сім’ї, в яких народжується лише одна дитина, якщо дружина їсть зміїні яйця, як-от пан Нгуєн Ван Куй у селі Хунг Мань, Ву Хонг Нам у селі Донг Дуонг, Ха Тронг Кхань у селі Ань Зунг, Дао Суан Тунг у селі Хонг Сен… більшість сімей мають двох синів, які виростають успішними».

Не лише вживання зміїних яєць, але й невід'ємний ритуал перед бажанням мати дитину полягає в тому, що сім'ї часто йдуть до храму Ву, щоб «помолитися за дитину», благаючи богів та богів змій прийти сюди, щоб виконати їхні бажання .

У розповідях про змій люди тут часто шепочуть один одному: «їжте зміїні яйця, щоб мати сина, і не забувайте ходити до храму молитися богам» – Чутки, а також збіги обставин у Бач Луу досі захоплюють… змушуючи багатьох людей приїжджати сюди, щоб навчатися та досліджувати .

Стаття та фотографії : Чт Чт

Посилання на джерело