Національний скарб Авалокітешвара: спадщина чампи у в'єтнамському культурному просторі

Статуя Авалокітешвари в Бакбіні — це не лише шедевр мистецтва чампа та національний скарб, але й чітко відображає тісний обмін та гармонію між культурою чам та в'єтнамською культурою в Південно-Центральному регіоні протягом багатьох століть.

Національний скарб Авалокітешвара

З 6 по 10 вересня в рамках виставки, присвяченої музиці та культурі етнічних груп провінції Лам Донг, Департамент культури, спорту та туризму провінції оголосив та виставив унікальну статую Авалокітешвари Бак Бінь, визнану прем'єр-міністром національним надбанням (13-й етап).

Згідно з узагальненою оцінкою старого музею Бінь Тхуан , статуя Авалокітешвари з Бак Бінь датується кінцем VIII - початком IX століття. Це унікальний артефакт з особливою культурною цінністю, який сприяє проясненню раннього етапу розвитку мистецтва Чампа, підтверджуючи культурні та релігійні цінності Південно-Центрального регіону загалом та старого Бінь Тхуан зокрема.

За словами експертів музею Бінь Тхуан, статуя виготовлена ​​з дрібнозернистого темно-сірого пісковика, заввишки 61 см, зображує Авалокітешвару в положенні стоячи, з чотирма руками, в капелюсі кірі-мукута з вирізьбленим зображенням Будди Амітабхи, та в м'якому одязі. Статуя має збалансовану композицію, ніжні лінії, випромінюючи водночас величність та жвавість. Художній стиль демонструє унікальне поєднання: він носить характер Донгзионгу та близький до мистецтва Пху Наму та регіону нижньої течії річки Меконг.

Найбільше значення статуї полягає не лише в її естетичній цінності, а й у релігійному значенні. Авалокітешвара – буддійський символ з Індії, був прийнятий Чампою, існував поряд з індуїзмом, відображаючи гармонію та релігійну асиміляцію в духовному житті народу Чам.

Відтоді статуя Авалокітешвари в Бакбіні стала яскравим свідченням поширення індійської культури, водночас підтверджуючи унікальну творчу ідентичність Чампи.

Статуя Авалокітешвари з Бак Бінь була визнана прем'єр-міністром національним надбанням. ФОТО: МУЗЕЙ БІНЬ ТХУАН

Згадка про статую Авалокітешвари в Бакбіні також згадує стародавній культурний простір чамів на землі Бінь Тхуан, старий Нінь Тхуан, який зараз є частиною Лам Донг і Кхань Хоа.

Це край з сильною присутністю культури чамів протягом багатьох поколінь. Наразі в Біньтхуані (старому) проживає понад 41 000 чамів, а в старій провінції Ніньтхуан — близько 19 200 чамів. Вони досі зберігають систему храмових реліквій, фестивалів, звичаїв та скарбів мови, музичних інструментів та унікальної кухні, які їхні предки залишили їм тисячі років тому.

Відображення багатошарової системи переконань!

За словами доктора Фан Ван Бонга, історика (Університет Далат), з релігійної та вірувальної точки зору, статуя Авалокітешвари є втіленням Бодхісаттви Авалокітешвари, що символізує співчуття в буддизмі Махаяни. У період Донгзионг (Індрапура) буддизм процвітав завдяки Буддійському інституту Донгзионг, одному з найбільших буддійських святилищ у Південно-Східній Азії в Середньовіччі. Статуя Авалокітешвари в Бакбіні є яскравою демонстрацією цього розвитку і водночас відображає багатошарову систему вірувань, де буддизм, брахманізм та вірування корінних народів співіснують, взаємодіють та інтегруються.

Статую Авалокітешвари було виявлено в районі Бак Бінь, колишньої провінції Бінь Тхуан. ФОТО: МУЗЕЙ БІНЬ ТХУАН

Також, за словами доктора Бонга, варто зазначити, що в історичному процесі образ Авалокітешвари близький до в'єтнамського Куан Ам Тисячерукого Тисячоокого Бодхісаттви, форми Бодхісаттви Чуан До, якого вважають матір'ю Будди з багатьма руками, що тримають магічну зброю для порятунку живих істот. Це демонструє гнучкий обмін та трансформацію Чам - в'єтнамських релігійних образів.

«Протягом століть культура чамів та в'єтнамська культура змішалися та гармонізували на цій землі. В'єтнамці живуть поруч із громадою чамів, приймаючи звичаї, вірування та повсякденну діяльність одне одного», – сказав доктор Бонг.

Це переплетення створило барвистий культурний вигляд, що є як корінним для чамів, так і відображає в'єтнамсько-чамський обмін, залишивши чіткий слід в архітектурі, музиці, фестивалях та народних віруваннях.

Дівчата-чам виконують традиційний танець віяла на фестивалі Ка Те біля підніжжя вежі Пошайн у Фантхьєті. ФОТО: QUE HA

За словами пана Бонга, той факт, що музей Бінь Тхуан створив досьє для подання до компетентного органу з метою визнання статуї Авалокітешвари з Бак Бінь національним надбанням, не лише підтверджує цінність рідкісної спадщини чампа, але й нагадує про це громаді чам, яка проживає в Бінь Тхуані, Нінь Тхуані (старому) та деяких провінціях Південно-Центрального регіону країни.

Збереження спадщини полягає не лише у збереженні артефактів у музеях, а й у збереженні сучасного культурного життя чамів, де фестивалі Кате та Рамуван, мистецтво танцю віял, звуки труби саранаї, звуки барабана гі-нанг і навіть мова та звичаї досі підтримуються та розвиваються громадою.

Саме цей зв'язок робить спадщину Чампа живою не лише в історичних книгах, а й у повсякденному житті сьогодні, сприяючи збереженню та охороні єдиної культури в різноманітті.

Статуя Авалокітешвари з Бакбіня була визнана національним надбанням Прем'єр-міністром (13-та партія) Рішенням № 1712/QD-TTg від 31 грудня 2024 року. Цю статую випадково виявили місцеві жителі до 1945 року в селі Тхань Кьєт, комуна Фан Тхань, район Бак Бінь, стара провінція Бінь Тхуан (нині село Тхань Кьєт, комуна Хонг Тхай, провінція Лам Донг) разом з 4 іншими кам'яними статуями, які зараз втрачені. У 1996 році статую Авалокітешвари поховали місцеві жителі в саду. У 2001 році пан Нго Хьєу Хок у селі Хонг Чінь, комуна Хоа Тханг, район Бак Бінь, стара провінція Бінь Тхуан (нині село Хонг Чінь, комуна Хонг Тхай, провінція Лам Донг), під час копання фундаменту для будівництва ворітного стовпа, виявив цю статую та передав її до Музею провінції Бінь Тхуан.

Джерело: https://thanhnien.vn/bao-vat-quoc-gia-avalokitesvara-di-san-champa-giua-khong-gian-van-hoa-viet-185250907115321769.htm