Від ченця...
У 1966 році, коли країна все ще була охоплена полум'ям війни, молодий чернець Лам Нуол, якому тоді було лише 27 років, переїхав до Камау , обійнявши посаду настоятеля пагоди Там Хієп в окрузі Тран Ван Тхой. Будучи ченцем, який зберігав вірування кхмерського буддизму Тхеравади, він також брав участь в Асоціації солідарності патріотичних ченців та ченців – організації, яка мобілізувала ченців та кхмерський народ на підтримку революції.
Він не лише займався буддійськими справами, а й виконував політичні обов'язки, пропагуючи революцію та виховуючи патріотизм серед кхмерського народу регіону. У рясі був зображений мирський ченець, який занурюється в революційний потік нації.
У пам'яті про нього та тих, хто воював пліч-о-пліч, Там Хієп був не лише храмом для релігійної діяльності, а й місцем зустрічей революціонерів, притулком для таємних кадрів. У липні 1966 року храм Там Хієп був сильно розбомблений літаками AD6 маріонеткового режиму США. Шановний Хуу Нхем, його близький товариш, пожертвував своїм життям у тій битві, сховавшись у підвалі головної зали. Ця жертва глибоко закарбувалася в серці Лам Нуола, ставши незабутньою частиною його пам'яті.
Саме та втрата додала йому ще більшої рішучості: хоча він був ченцем, він все ж таки вступив до лав Національного фронту визволення Південного В'єтнаму, присвятив себе військовій роботі, пропаганді та підтримував революційний дух у серцях кхмерського народу.
Пан Лам Нуол згадував, що щоразу, коли я їхав до села, я змінював одяг і повертався до вигляду ченця, щоб здобути довіру та гостинність людей. Під час розмов він розповідав людям про дядька Хо, про революцію, про майбутнє нації. Деякі люди плакали, коли чули про це. «Коли дядько Хо помер, весь район Тран Ван Тхой занурився в горе. Панахида за дядьком Хо урочисто відбулася біля пагоди під проливним дощем… Цей біль пронизував серце. Буддисти стояли юрбою на подвір’ї пагоди, всі мовчали, схиливши голови, сльози падали під шум дощу», – згадував пан Нуол.
Він не лише зберігав Дхарму, а й безпосередньо перекладав документи Фронту кхмерською мовою, пояснював революційну платформу класам перевиховання та навченим ченцям. Він був мостом між кхмерським народом та ідеалами Партії та дядьком Хо, робота, яка вимагала розуму, довіри та відданості.

Пан Лам Нуол (ліва обкладинка) та інші поважні особи зробили фотографії на згадку на Конгресі етнічних меншин 2024 року в провінції Камау.
Чернець увійшов у світ
Після перемоги пан Лам Нуол повернувся до світського життя. Але його шлях служіння на цьому не зупинився. Він працював у Комітеті кхмерського руху міста Ка Мау, потім став заступником голови Комітету Вітчизняного фронту В'єтнаму провінції Ка Мау, а також був делегатом Національних зборів 6-го, 7-го та 8-го термінів.
Кхмерський народ Ка Мау часто називає його «Люк Тум», що є шанобливим способом звернення до доброчесної та талановитої людини. Для них він не просто людина, яка колись носила чернече вбрання, а й сьогодні людина, яка зробила великий внесок у збереження культурної душі кхмерського народу.
У свої 86 років він досі живе просто в маленькому будинку в місті Камау. У вітальні своєї родини він вішає картини та паралельні речення, написані кхмерською мовою. Зустрівши нас із привітною посмішкою, він сказав: «Моя дочка Хьонг — вчителька, щоліта ми навчаємо кхмерської мови дітям у нашому районі».
Пан Лам Нуол є живим символом поєднання релігії та життя. Як людина, яка вступила до реколекцій, він вивчав релігію, мав співчуття та милосердя від Будди...; Як революційний кадровий діяч, він був пройнятий ідеалами партії та дядька Хо. Він сказав: «Незалежно від того, чи вступає людина до реколекцій, чи вступає у світ, на будь-якій посаді, перш за все, вона повинна виконувати обов'язки громадянина, попереднього покоління, щоб зберегти та передати, подаючи приклад наступному поколінню».

Пан Лам Нуол зберігав кожен випуск газети «Етнічні питання та розвиток», який йому подарували за роки його кар’єри престижної особи.
Він не лише зробив свій внесок у молодості, а й у старості зберіг кхмерську мову та писемність, невіддільну частину душі нації. «Мова — це душа та ідентичність нації. Втрата мови означає втрату коріння та втрату себе», — завжди пам’ятав він про це.
Шановний Тхач Ха, голова виконавчого комітету провінційної буддійської сангхи, президент Асоціації патріотичних буддійських ченців та ченців провінції Камау, засвідчив: «Життя пана Лам Нуола є свідченням життєвого девізу: «Хороше життя, добра релігія». Від дзен-монастиря до форуму Національних зборів, від революційних окопів до маленьких класів у селах, куди б він не йшов, він сіяв у людях віру, повагу та національний дух. Незважаючи на похилий вік, він не припиняв навчати та робити свій внесок. Історія пана Лам Нуола — це не лише пам’ять, а й жива спадщина мужності, інтелекту та моралі кхмерської етнічної людини, яка завжди була звернена до нації та країни…».
Пан Трієу Куанг Лой, колишній голова Комітету етнічних меншин провінції Камау (нині Департамент етнічних меншин та релігій), розповів, що коли я ще працював і ще не вийшов на пенсію, пан Лам Нуол був поважною людиною серед кхмерського народу міста Камау. Після цього він більше не брав участі через стан здоров'я. Однак він завжди активно брав участь у місцевих рухах наслідування, заходах Церкви та Асоціації солідарності провінційних ченців. Нещодавно на Конгресі етнічних меншин провінції Камау 2024 року він був нагороджений Почесною грамотою від міністра, голови Комітету етнічних меншин (нині Міністерство етнічних меншин та релігій) за видатні досягнення у впровадженні етнічної роботи та етнічної політики партії та держави у період 2019-2024 років. Гідна нагорода для Люка Тума, якому зараз 86 років, і який досі робить свій внесок у громаду та націю.
Джерело: https://baodantoc.vn/chuyen-ve-vi-su-nhap-the-nguoi-khmer-o-ca-mau-1748570785934.htm






Коментар (0)