У моїй пам'яті є місячні ночі.

Свято середини осені в наших спогадах – це найкрасивіше Свято середини осені. Місяць дитинства – найяскравіший місяць. Ми часто згадуємо Свято середини осені з ностальгією, змішаною з легким занепокоєнням щодо того, чи не втрачає воно сьогодні поступово свої традиційні цінності... Але зрештою, Свято середини осені для старих і молодих однакове у мерехтливих кольорах, коли озираємося на спогади.

«Бенкет на Свято середини осені тоді був простим і скромним. Однієї хурми, розрізаної навпіл, вистачало на двох людей, і вони все одно хотіли ще. Кожна людина отримувала лише невеликий шматочок традиційного місячного пирога з мішаною начинкою. Радість полягала головним чином у душі; матеріальних речей було мало, ми були дуже бідні!»

Пані Нгуєн Тхі Нунг (комуна Као Са, район Лам Тхао), чистячи хурму, яку купила для неї онука, розповідала нам історії про місячні ночі минулого. Поки вона говорила, спогади нахлинули на неї, немов кіноплівка...

У 1955 році комуна Цао Са була надзвичайно бідною і їй бракувало багатьох речей, але для пані Нунг Свято середини осені там було радісним і змістовним. Пані Нунг досі яскраво пам'ятає, як за кілька днів до повного місяця восьмого місячного місяця діти з околиць мали ліхтарі у формі п'ятикутних зірок, які робили їхні батьки. Вони використовували бамбук для каркаса та різнокольоровий нейлоновий папір, щоб зробити ліхтар у формі зірки, який вони носили під час процесії.

«Потім, у ніч повного місяця, коли зібралися всі діти з околиць, ми вишикувалися в ряд, тримаючи ліхтарі у формі зірок, і пройшли парадом від початку до кінця алеї, голосно співаючи по дорозі:»

Мабуть, завжди згадуючи колишній День захисту дітей, навіть у своєму похилому віці пані Нунг ніколи не забуває приготувати свято для своїх дітей та онуків у цей день. Для неї відчуття розстелення килимка у дворі, приготування свята з хурмою, помело, місячними тістечками, цукерками... а потім щасливого збору зі своїми дітьми та онуками, щоб насолодитися святом, є справді блаженним!

Всупереч своїй мовчазній поведінці, сидячи на лавці в парку, коли пана Нгуєн В'єт Ан (район Гіа Кам, місто В'єт Трі) запитали про спогади з минулого, пов'язані зі Святом середини осені, він з ентузіазмом розповів нам про свої враження. На мить його очі засяяли дитячою радістю юності.

Пан Ан досі яскраво пам'ятає ночі Свята середини осені в минулому. Тоді місяць був яскравим, круглим і великим, а не затіненим високими будівлями, як зараз. Під час субсидій у селі, де жила його родина, не було електрики; темрява огортала провулки, а мерехтливих олійних ліхтарів за кожним вікном було недостатньо, щоб освітити невелику дорогу.

Після бенкету пан Ан та діти в селі грали в традиційні народні ігри, такі як квача, хованки, класики та імітаційні битви. Коли їм набридало грати, вони сідали, змагалися в розгадуванні загадок та розповідали історії, поки місяць не піднімався високо і не падала роса, і лише тоді вони поверталися додому.

І, можливо, для тих, хто прожив майже все своє життя, справді цінними є не гроші чи слава, а кохання та сімейні зустрічі.

Наша подорож, щоб знову пережити спогади про Свято середини осені, завершилася зустріччю двох молодих жінок, Мін Фуонг та Нгок Ань, які купували іграшки до Свята середини осені в магазині в місті В'єт Трі. На відміну від старшого покоління, вони мали менш меланхолійний та більш оптимістичний погляд на події свого дитинства, згадуючи Свято середини осені.

«Потім, коли я навчалася в середній школі, мене вразила маска Онг Диа (бога Землі) та головний убір принцеси Хам Хюонг з Хоан Чау Кач Кач... Мої батьки купили мені головний убір принцеси Хам Хюонг, і я носила його, поки не порвалася, перш ніж викинути. Я шукала дзиґу для гри в колі своєї дитини, але вони більше їх не продають, бо ніхто більше не хоче їх купувати».

Що ж до Нгок Ань, дівчини покоління Z, то вона користується можливістю зробити чудові фотографії під час Свята середини осені. Її спогади про Свято середини осені включають гучний барабанний бій трупи левів, образ дітей у масках Онг До та Чу Куой, які схвильовано ходять по околицях, несуть ліхтарі у формі зірок та риб. Також це довгий стіл, заповнений солодощами та ласощами, діти, які щасливо сидять та насолоджуються місячним святом, та відчуття передчуття, коли батьки куплять їм іграшки чи ласощі.

«Традиційні місячні пиріжки з начинкою з китайської ковбаси, ча сіу, гарбузового насіння та солоного свинячого жиру, настояні на ароматному ароматі квітів помело, глибоко вкорінені в нашій пам’яті та є чимось, що кожен цінує. Щоб по-справжньому відчути, що Свято середини осені вже тут, потрібно з’їсти традиційний місячний пиріг. Моя мама так сказала!» – із задоволенням поділилася Нгок Ань.

У наш час молодь також схильна до давніх традицій. До них належать свята споглядання місяця та традиційні ліхтарі з п'ятикутними зірками, які іноді забарвлюють руки в червоний колір, коли ви їх тримаєте...

З плином часу та зміною сезону повного місяця, серед метушні сучасного життя, Свято середини осені залишається важливим святом, глибоко вкоріненим у в'єтнамській культурі. Воно сприяє збереженню прекрасних цінностей, зближує людей та зберігає цінні дитячі спогади про це особливе свято.

Бао Тхоа

Джерело: https://baophutho.vn/co-mua-trang-sang-trong-ky-uc-219008.htm