VHO – Насправді, не всі об’єкти спадщини ефективно збережені, і не всі місцевості використовують та пропагують цінність спадщини гармонійним та сталим чином. У деяких місцях швидкий розвиток туризму призвів до перенаселення та зруйнував первісну цінність спадщини. В інших місцях ті, хто живе серед об’єктів спадщини, не були по-справжньому почуті, залучені або не отримали справедливої користі…
Це питання порушив заступник міністра культури, спорту та туризму В'єтнаму Хоанг Дао Куонг, віце-голова Національного комітету ЮНЕСКО В'єтнаму, на міжнародній науковій конференції «Захист та просування цінності об'єктів всесвітньої спадщини: громадські підходи до сталого розвитку», яка нещодавно відбулася в Ханої. Конференцію було організовано Міністерством закордонних справ (Національним комітетом ЮНЕСКО В'єтнаму) у співпраці з Відділенням ЮНЕСКО у В'єтнамі, Міністерством культури, спорту та туризму та Народним комітетом Ханоя.
Громада: основний принцип збереження спадщини.
Більше ніж будь-коли, роль громади підкреслюється у захисті та просуванні цінності спадщини, особливо об'єктів Всесвітньої спадщини. Багато вітчизняних та міжнародних експертів підтверджують особливо важливу роль громад, суб'єктів, що проживають серед об'єктів спадщини, у проведенні консультацій, розширенні можливостей та активній участі у захисті та просуванні цінності об'єктів Всесвітньої спадщини.
Заступник міністра Хоанг Дао Куонг, віце-голова Національного комітету ЮНЕСКО В'єтнаму, підтвердив, що семінар має не лише глибоке теоретичне та практичне значення, але й є сильним сигналом від В'єтнаму про його відповідальність за збереження дорогоцінних цінностей людства.
Не всі об'єкти спадщини ефективно збережені, і не всі місцевості використовують та пропагують цінність спадщини гармонійним та сталим чином. У деяких місцях швидкий розвиток туризму призвів до перенаселення, забруднення та руйнування первісної цінності спадщини.
У деяких місцях місцеве населення, яке живе серед об'єктів спадщини, насправді не чують, не залучають і не отримують справедливої користі від політики збереження та розвитку.
«Цінності спадщини, включаючи культурну та природну спадщину, стикаються з численними загрозами: зміною клімату, неконтрольованою урбанізацією, негативними аспектами глобалізації, тиском масового туризму та, в багатьох випадках, байдужістю самих людей. У цьому контексті захист та просування цінностей спадщини стали як ніколи актуальними не лише для збереження цінностей минулого, але й для побудови сталого фундаменту для майбутнього», – наголосив заступник міністра Хоанг Дао Куонг.
За словами керівництва Міністерства культури, спорту та туризму, В'єтнам має 8 об'єктів Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО, які є стратегічними активами, що за умови ефективного збереження та управління сприятимуть зеленому зростанню, створенню стійких робочих місць, захисту екологічного середовища та розвитку культурної ідентичності — важливих елементів сталого розвитку.
Однак реальність показує, що не всі об'єкти спадщини ефективно збережені, і не всі місцевості використовують та пропагують цінність спадщини гармонійним та сталим чином. У деяких місцях швидкий розвиток туризму призвів до перенаселення, забруднення та руйнування первісної цінності спадщини.
У деяких місцях місцеве населення, яке живе серед об'єктів спадщини, насправді не чують, не залучають і не отримують справедливої користі від політики збереження та розвитку.
У Конвенції 1972 року ЮНЕСКО наголосила на п'яти «К» у своїй глобальній стратегії, вважаючи «Спільноту» ключовим елементом. «Спільнота» — це не просто концепція, а філософія, основний принцип збереження спадщини.
Саме громада зберігає, зберігає та передає спадщину з покоління в покоління. Вона володіє безцінними знаннями та досвідом, і найкраще розуміє історичні історії та духовні цінності, вкладені в кожен об'єкт спадщини.
Джонатан Бейкер, голова Ханойського офісу ЮНЕСКО, заявив: «Орієнтована на громаду діяльність з охорони природи — це не лише консультації з місцевим населенням, а й проактивне розширення його можливостей. Це означає надання місцевим жителям можливості брати участь у прийнятті рішень, організовувати культурні заходи та отримувати економічну та соціальну вигоду від ініціатив, пов’язаних зі спадщиною».
Розширення можливостей громади
Підтверджуючи центральну роль громад у збереженні всесвітньої спадщини, директор Центру всесвітньої спадщини Лазар Елунду Ассомо наголосив: «Громади є носіями знань, зберігачами традицій, носіями влади та відіграють ключову роль у зусиллях зі збереження. У нинішніх умовах, коли об’єкти всесвітньої спадщини стикаються зі зміною клімату, урбанізацією та соціально-економічною нерівністю, ми повинні посилювати підходи, орієнтовані на громаду…»
Багато експертів та керівників поділяють думку, що громада відіграє центральну роль в управлінні та збереженні спадщини, не лише як бенефіціари, а й як творці.
Громади є носіями знань, зберігачами традицій, носіями влади та ключовими гравцями у зусиллях зі збереження. У нинішніх умовах, коли об'єкти всесвітньої спадщини стикаються зі зміною клімату, урбанізацією та соціально-економічною нерівністю, ми повинні посилювати орієнтовані на громаду підходи…
Пан Фам Фу Нгок, директор Центру управління збереженням культурної спадщини Хойана, сказав: «Досить унікальною рисою стародавнього міста Хойан порівняно з іншими об’єктами культурної спадщини у В’єтнамі та в усьому світі є сучасне життя людей у стародавньому місті, що робить його «живим музеєм».
Справжніми власниками цих реліквій є місцева громада. Громада тут не лише зберігає історичні пам'ятки, а й практикує та зберігає традиційні цінності культурної спадщини, ділячись цими цінностями з друзями як у країні, так і за кордоном.
Згідно зі статистикою, у Зоні I налічується 1130 архітектурних та художніх пам'яток; 930 пам'яток перебувають у приватній власності, що становить 82,3%; 13 пам'яток перебувають у власності громади, що становить 1,2%; та 187 пам'яток перебувають у державній власності, що становить 16,5%.
У межах II охоронної зони (що включає IIA та IIB) майже всі споруди перебувають у приватній та громадській власності. Крім того, історичні та культурні пам'ятки за межами охоронної зони здебільшого належать до цих двох структур власності, що охоплюють різні типи реліквій: будинки, храми предків, пагоди, комунальні будинки, святилища, мавзолеї та гробниці…
З самого початку в Хойані існував проект Положення про охорону Старого міста (1985), а в 1987 році Народний комітет провінції Куангнам - Дананг офіційно оприлюднив Положення про охорону та використання реліквій Старого міста Хойан. З моменту визнання Старого міста об'єктом Всесвітньої культурної спадщини (1999), Хойан видав багато правил для комплексного управління діяльністю в Старому місті...
«Вимога полягає в тому, що, окрім відповідальності за збереження матеріальних та нематеріальних цінностей спадщини, ця спадщина повинна генерувати ресурси для забезпечення реінвестування громади; водночас, діяльність зі збереження повинна гармонійно вирішувати взаємозв'язок між суворими принципами збереження та задоволенням потреб людей у контексті сучасного життя. Коли інтереси узгоджені, громада охоче прийматиме та співпрацюватиме з усіма політиками збереження, запропонованими керівництвом. Це два протилежні аспекти, які повинні знайти ідеальну єдність», – сказав пан Нгок.
Вважаючись моделлю моделі ДПП (державно-приватного партнерства), мальовничий комплекс Транг Ан (Нінь Бінь) демонструє вдале поєднання, яке забезпечує значні ресурси для інвестицій у збереження та розвиток інфраструктури, гнучкі механізми управління та очевидні переваги для людей від спадщини.
За словами пана Буй В'єт Тханга, директора Ради з управління мальовничим ландшафтом Транг Ан, кількість відвідувачів Транг Ан зросла з 2,2 мільйона (2014) до понад 5,6 мільйона (2023); лише за перші чотири місяці 2025 року вона досягла 3,9 мільйона відвідувачів. Дохід від туризму у 2024 році перевищив 6 500 мільярдів донгів. Це сприяє зміщенню економічної структури провінції Нінь Бінь від сільського господарства до послуг (на послуги припадає 47,1%), створюючи стабільні робочі місця для понад 10 000 прямих та 20 000 непрямих працівників. Доходи людей значно зросли порівняно з періодом до розвитку туризму. Громада перейшла від «фермерства» до «туризму», стаючи тісніше пов'язаною з об'єктом спадщини.
Щоб забезпечити місцевим жителям користь від спадщини, Транг Ан ефективно впроваджує модель ДПП (державно-приватного партнерства) за участю різних сторін. У цій моделі держава відіграє певну роль в управлінні, плануванні, інспекції та орієнтації на розвиток; підприємства інвестують в інфраструктуру та надають послуги (круїзи, екскурсійні послуги, продаж квитків, організація заходів тощо); громада бере участь в управлінні послугами (веслові човни, проживання в сім'ях, харчування, сувеніри тощо), захищаючи довкілля та культурні традиції; а наукова спільнота надає консультації щодо збереження, управління туризмом та інтерпретації спадщини.
«Ця співпраця базується на принципах поваги до первісних цінностей та цілісності спадщини; гармонізації інтересів усіх сторін; фінансової прозорості та громадського контролю; а також відповідального розвитку туризму», – сказав пан Тханг.
Щоб просувати роль громади, директор Центру всесвітньої спадщини Лазар Елунду Ассомо вважає, що місцева влада повинна забезпечити добробут та сталий рівень життя місцевих громад і корінних народів, які проживають на об'єктах Всесвітньої спадщини та навколо них; розширити їхні можливості шляхом нарощування потенціалу та обміну знаннями про збереження; сприяти стійкості спадщини до зміни клімату на основі знань корінних народів; а також сприяти цифровізації та застосуванню технологій штучного інтелекту для збереження спадщини. «ЮНЕСКО готова підтримувати держави-члени у просуванні цього спільного бачення, де культура є основою сталого розвитку», – підтвердив пан Лазар Елунду Ассомо.
Джерело: https://baovanhoa.vn/van-hoa/da-den-luc-cong-dong-phai-duoc-coi-la-mot-tru-cot-then-chot-136230.html
Коментар (0)