У Платформі національного будівництва в перехідний період до соціалізму (доповненій та розвиненій у 2011 році) нашої партії стверджується: «Рух до соціалізму — це прагнення нашого народу, правильний вибір Комуністичної партії В'єтнаму та Президента Хо Ши Міна, що відповідає тенденціям розвитку історії».
Однак, з огляду на складний розвиток світової ситуації, низка кадрів та членів партії видаються байдужими та вагаються щодо соціалістичної ідеології. Це ознака серйозної деградації політичної ідеології, з якою потрібно боротися, критикувати її та усувати.
Прогресивні та гуманні ідеї досі ігноруються та ставляться під сумнів.
Соціалістична ідеологія — це система концепцій, що відображає потреби, мрії та прагнення робітничого класу до суспільства без гноблення та експлуатації, де всі рівні та мають заможне й щасливе життя; це досягнення людей у процесі боротьби за класове визволення; це суспільний режим без гноблення та експлуатації, де всі вільні, рівні та мають умови для всебічного розвитку.
Під керівництвом Комуністичної партії В'єтнаму в'єтнамська нація та народ обрали шлях соціалізму та побудували країну в соціалістичному руслі, завдяки чому «наша країна ніколи не мала такої основи, потенціалу, становища та міжнародного престижу, як сьогодні», як це було підтверджено 13-м Національним з'їздом партії.
Однак після краху соціалістичного режиму в Радянському Союзі та країнах Східної Європи багато людей, включаючи кадровий склад та членів партії, висловлювали сумніви щодо обраного нашою партією шляху до соціалізму; з'явилися навіть опортуністичні ідеї, що вимагали перегляду марксизму-ленінізму, заперечуючи вибір Комуністичною партією В'єтнаму революційного шляху.
Можна стверджувати, що байдуже та нерішуче ставлення деяких кадрів та членів партії до соціалістичної ідеології є дуже небезпечною «хворобою», яка проявляється по-різному, як-от: байдужість, ігнорування, байдужість до подій та обставин у країні, місцевості, установі, підрозділі, а також до труднощів країни, водночас лунають слова критики та осуду на адресу керівництва партії, керівництва держави та влади всіх рівнів.
Найбільш очевидним проявом байдужості та коливань щодо соціалістичної ідеології є розпливчасті заяви про соціалізм. Їхній тон полягає у вихвалянні капіталізму як моделі сучасного розвитку та розгляді нещодавньої кризи соціалізму як «об’єктивного доказу» невдалого експерименту. Деякі коливання заслуговують на більший осуд, ніж критика партії та дядька Хо за те, що вони не обрали шлях капіталістичного розвитку, щоб В’єтнам міг незабаром «перетворитися на дракона» або «перетворитися на тигра», як деякі країни Північно-Східної Азії. Вони навмисно забувають, що протягом тривалого періоду з кінця 19 століття до початку 20 століття в’єтнамські патріоти експериментували з різними шляхами національного визволення та національного розвитку, включаючи капіталістичний шлях, але всі вони були невдалими. Зіткнувшись із цією ситуацією, країна та народ вимагали іншого шляху, шляху, що веде в’єтнамський народ до справжньої незалежності, свободи та щастя, який лідер Нгуєн Ай Куок – Хо Ши Мін та наша партія відкрили навесні 1930 року.
Ще одним проявом байдужого та нерішучого ставлення до соціалістичної ідеології є заперечення незмінної цінності марксизму-ленінізму та ідеї Хо Ши Міна в новому контексті країни та світу. Дехто стверджує, що доктрина, заснована Карлом Марксом, Фрідріхом Енгельсом та Володимиром Леніним, є результатом підсумовування європейської історії 19-го та початку 20-го століть, тому вона більше не має життєвої сили в нову епоху. Ця доктрина є лише продуктом індустріальної епохи, більше не підходить для епохи глобалізації, цифрової трансформації, штучного інтелекту... По суті, це заперечення всієї цінності марксизму-ленінізму та ідеї Хо Ши Міна – прояв серйозної деградації політичної ідеології, «самоеволюції», «самотрансформації» всередині партії, як зазначено в Резолюції Центрального Комітету 4-го скликання (12-го скликання).
«Закон історичної еволюції» яскраво присутній у В'єтнамі.
Умовою забезпечення успіху революції та успішного будівництва соціалізму в нашій країні є, перш за все, наявність партії. Комуністична партія є вирішальним фактором успіху революційної справи та будівництва соціалізму в нашій країні; партія повинна взяти марксизм-ленінізм за свою ідеологічну основу. Тому за свого життя президент Хо Ші Мін приділяв велику увагу роботі з партійного будівництва; вимагав від партії вдосконалення свого політичного, ідеологічного та інтелектуального потенціалу, творчого застосування принципів марксизму-ленінізму щодо будівництва соціалізму на практиці В'єтнаму.
З часу VI Національного з'їзду партії (1986 р.) і дотепер відбувалося багато гарячих дискусій щодо можливостей та перспектив соціалізму; на жаль, серед кадрів та членів партії були висловлені скептицизм щодо майбутнього соціалістичного режиму. Наприкінці 80-х та на початку 90-х років 20-го століття, до краху реалістичної соціалістичної моделі в Радянському Союзі та країнах Східної Європи, маючи тверду політичну позицію, завжди непохитну в марксизмі-ленінізмі, непохитну в меті національної незалежності та соціалізму, Комуністична партія В'єтнаму стверджувала: «Світова історія переживає повороти; проте людство зрештою неодмінно рухатиметься до соціалізму, бо це еволюційний закон історії».
Щодо вибору революційного шляху В'єтнаму, у Документах 7-го Національного з'їзду партії (1991) чітко зазначено: Це «вибір самої історії»; тісно пов'язаний з творчим, логічним та послідовним мисленням Нгуєн Ай Куока – Хо Ши Міна. На 11-му Національному з'їзді партії в «Платформі національного будівництва в перехідний період до соціалізму» (доповненій та розвиненій у 2011 році) наша партія продовжувала стверджувати: «Рух уперед до соціалізму – це прагнення нашого народу, правильний вибір Комуністичної партії В'єтнаму та Президента Хо Ши Міна, що відповідає тенденції розвитку історії». Визначення основних характеристик у «Платформі національного будівництва в перехідний період до соціалізму» загалом та всебічно відобразило концепцію соціалізму нашої партії та є непохитністю та реалізацією думки Президента Хо Ши Міна про соціалізм у нових умовах країни.
Критикувати та відкидати байдуже та нерішуче ставлення до соціалістичної ідеології
З сутнісної точки зору, віра в соціалізм – це наукова віра, розвинена на основі діалектичного матеріалістичного світогляду, тісно пов'язана з діяльністю комуністів. У боротьбі за виконання історичної місії робітничого класу комуністи завжди прагнуть щастя всього людства, трудящих, інтересів класу та нації. Тому, зрештою, віра в соціалізм має глибоку робітничу природу, є єдністю та діалектикою знання-віри-емоцій-волі-дії. Найголовнішою характеристикою віри в соціалізм є правильне сприйняття універсальних законів та конкретних законів розвитку природи та суспільства. Вірячи в соціалізм, кадри та члени партії завжди мають абсолютну довіру до керівництва партії, до шляху, який обрали партія, дядько Хо та наш народ.
Наразі все ще існує ситуація, коли деякі кадри та члени партії байдужі та вагаються щодо багатьох соціальних питань, включаючи байдужість та вагання щодо ідеології соціалізму та шляху до соціалізму у В'єтнамі. Це лазівка, яку ворожі сили використовують для саботажу. Оскільки ворожі сили завжди енергійно пропагують діяльність, спрямовану на саботаж соціалістичних країн, включаючи В'єтнам. Вони реалізують стратегію «мирної еволюції» з багатьма надзвичайно витонченими та підступними трюками в усіх сферах суспільного життя, включаючи сферу ідеології та теорії, з метою заперечення наукової природи, революційної ідеологічної основи партії, усунення керівної ролі партії та досягнень справи побудови соціалізму у В'єтнамі. Підступність трюків та саботажної діяльності ворожих сил проти нашої країни в останні роки полягає в ретельному використанні інформаційних технологій та соціальних мереж з трюками «перетворення чорного на біле», надання змішаної інформації та створення «прапорів» саботажу зсередини, що підбурює до «самоеволюції» та «самотрансформації» всередині. Якщо кадрові кадри та члени партії байдужі та вагаються, вони легко піддадуться хибним та реакційним аргументам ворожих сил.
У вищезгаданій ситуації з'ясування шляху до соціалізму у В'єтнамі є основою для переконливого та рішучого спростування помилкових та ворожих аргументів; зміцнення довіри кадрів, членів партії та народу до керівництва партії в процесі соціалістичного оновлення для реалізації прагнення до розвитку процвітаючої та щасливої країни.
Наразі більшість кадрів та членів партії – це люди знаючі, які навчалися, працювали та трудилися у сприятливих умовах. Тому необхідно бути надзвичайно уважним до хибних та перекручених аргументів про соціалізм та шлях до соціалізму в різних формах, на різних форумах, особливо в Інтернеті та соціальних мережах. Бачачи інформацію в соціальних мережах, необхідно бути уважним, щоб визначити джерело інформації та уникати довільного коментування та поширення. Це ненавмисно поширює хибні та ворожі аргументи. Крім того, кадри та члени партії також повинні знати, як скористатися перевагами Інтернету та соціальних мереж для поширення та поширення достовірної інформації про перевагу соціалізму та правильність шляху до соціалізму у В'єтнамі відповідно до девізу «використовуючи красу, щоб позбутися потворності». Для кадрів та членів партії з високою професійною кваліфікацією та політичною теорією необхідно пропагувати дух прямої боротьби проти помилкових та ворожих поглядів шляхом написання статей у книгах, газетах, журналах або участі у прес-форумах, радіо, телебаченні, соціальних мережах... Ці продукти прямої боротьби часто мають сильний вплив на кадри та членів партії, безпосередньо впливаючи на психологію, ідеологію та орієнтацію громадської думки серед кадрів, членів партії та мас.
Байдуже та нерішуче ставлення низки кадрів та членів партії до соціалістичної ідеології заслуговує на критику та потребує своєчасних коригувальних заходів. Якщо не вжити ретельних заходів, це може легко призвести до «самоеволюції» та «самотрансформації» всередині партії. Усунення байдужого та нерішучого ставлення низки кадрів та членів партії до соціалістичної ідеології є внеском у захист ідеологічної основи партії, життєво важливим завданням захисту партії, держави, народу та соціалістичного режиму в нинішній ситуації.
Доцент, д-р НГУЕН ДАН ТЬЄН, директор Інституту історії партії Національної політичної академії Хо Ши Міна
*Будь ласка, відвідайте розділ «Захист ідеологічних основ партії», щоб переглянути пов’язані новини та статті.
Джерело
Коментар (0)