«Спадщина фестивалів створює привабливі туристичні продукти».

У провінції Куангнінь проводиться 76 традиційних народних фестивалів, які проводяться переважно навесні, створюючи привабливі фестивальні туристичні продукти для відвідувачів. На полях семінару «Просування зеленої економіки , цифрової економіки та економіки спадщини міста Халонг в епоху національного розвитку», що відбувся 26 грудня 2024 року, репортер Медіацентру провінції Куангнінь взяв інтерв'ю на цю тему у доктора До Дань Хуана, наукового співробітника Інституту історії В'єтнамської академії соціальних наук, який має великий інтерес до дослідження сільської культури та фестивальної спадщини.

Доктор До Дань Хуан.

– Докторе, які ваші спостереження щодо традиційної фестивальної сцени в Куангніні ?

Фестивалі є частиною культурної спадщини, і традиційні фестивалі Куангніня не є винятком. Вони створювалися, зберігалися та передавалися з покоління в покоління людьми, які живуть у провінції Куангнінь, з давніх часів і донині.

Деякі типові традиційні фестивалі в Куангніні включають: фестиваль Єн Ту, фестиваль храму Куа Онг, фестиваль комунальних будинків Тра Ко, фестиваль Бах Данг, фестиваль пагоди Лонг Тянь, фестиваль комунальних будинків Куан Лань, фестиваль комунальних будинків Дам Ха, фестиваль храму Ба Мен, фестиваль Тянь Конг…

Ці фестивалі проводяться на провінційному, регіональному або національному рівні, причому 8 фестивалів визнані національною нематеріальною культурною спадщиною... Куангнінь — це місцевість, топографія та простір якої охоплюють усі три регіони: гірський, рівнинний та прибережний/острівний. Ця географічна умова створила унікальні характеристики його фестивалів.

Звичай повзати під паланкін під час фестивалю Бах Данг, місто Куанг Єн.

– На вашу думку, які спільні риси має фестиваль Куангнінь із традиційними в’єтнамськими фестивалями загалом?

+ Щодо ритму та часу проведення, фестивалі в Куангніні також мають спільні риси з традиційними в'єтнамськими фестивалями. Ці фестивалі переважно відбуваються навесні та пов'язані з ритмом виробництва – весняним та осіннім циклами. Статистичні дані з кількох населених пунктів Куангніня показують, що весняні фестивалі становлять 30 з 46 фестивалів. Тим часом, влітку відбувається 12 фестивалів, восени – 2 та взимку – 2.

Процесія, яка несе шановного старця до храму Тьєнконг під час фестивалю Тьєнконг, відбувається в провінції Ханам , місті Куанг Єн.

– Якщо говорити про контекст, то в Куангніні проводиться багато фестивалів, пов’язаних із морською культурою. Що ви думаєте з цього приводу?

Примітно, що статистика фестивалів у кількох населених пунктах Куангніня показує, що фестивалі, пов'язані з морською культурою, значно численніші та домінантніші, ніж у внутрішніх районах. Можливо, Куангнінь, будучи регіоном, що сильно перебуває під впливом моря, зберігає багато морських елементів у своїй культурній діяльності та способі життя, що яскраво демонструється в його традиційних фестивалях. Статистичні результати показують, що фестивалі в острівних районах становлять 43%, далі йдуть прибережні райони з 37%, і, нарешті, найнижчий відсоток – у внутрішніх районах – лише 20%.

– Фестивалі належать громаді та створюються громадою. Тож, на вашу думку, які рішення потрібні для підтримки та розвитку цих фестивалів?

Провінція Куангнінь багата на культурну, історичну та природну спадщину. Тому поєднання культурної та природної спадщини створить силу в економічному розвитку, зокрема економіки, що базується на спадщині. Це перевага, яку ми можемо використати в стратегії економічного розвитку Куангніня, що базується на спадщині, у поєднанні з перевагами, дарованими природою. Зокрема, слід звернути увагу на розміщення фестивальної спадщини в культурному просторі Північно-Східного регіону.

Процесія зі статуєю бога Чан Куок Нгієна під час фестивалю храму Чан Куок Нгієн у місті Халонг.

Чи не могли б ви детальніше розповісти про це питання?

Як я вже згадував вище, традиційні фестивалі Куангніня, більшість з яких пов'язані з морем, морською культурою та історією країни, високо цінуються. Коли ці фестивалі розміщуються у зв'язку з мальовничими місцями та об'єктами природної спадщини, такими як Єн Ту та особливо затока Халонг, що служить кінцевій меті розвитку туризму, їхня цінність для економічного розвитку, що базується на спадщині, буде ефективно використана. Головним пріоритетом має бути об'єкт природної спадщини затоки Халонг як центр цієї економіки спадщини. Традиційні фестивалі в інших місцевостях та навколишніх районах виступатимуть як супутники, доповнюючи та збагачуючи тури, маршрути та туристичні продукти, орієнтовані на Халонг. Через виражений морський характер багатьох фестивалів Куангніня немає причин не інтегрувати ці морські фестивалі з об'єктом спадщини затоки Халонг. Таким чином, з одного боку, ми зберігаємо спадщину фестивалю, а з іншого боку, мобілізуємо колективні сили для досягнення спільної мети: соціально-економічного розвитку.

– Як у цій історії продемонстрована роль громади, сер?

Щоб використати цінність спадщини в економічному розвитку, необхідна координація з боку місцевої влади всіх рівнів, а також туристичних організацій. Зрештою, активна та професійна участь людей допоможе перетворити цінності спадщини на економічну цінність.

Фестивальні заходи – це культурні заходи громади, які залучають не лише місцеве населення, а й туристів з багатьох інших регіонів. Тому занурення у фестивальну атмосферу означає, що туристи знайомляться з культурними цінностями та отримують до них доступ. Таким чином, аспект збереження є невід'ємною частиною цих заходів.

На фестивалях у Куангніні слід популяризувати традиційні ігри, такі як перегони на човнах, процесії та народні звичаї, пов'язані зі святами, щоб туристи могли відчути їх на власні очі. Беручи участь у цих виставах, відвідувачі не просто є туристами, а й відчувають себе справжніми місцевими жителями, членами громади, де проходить фестиваль…

– Останнім часом, окрім традиційних фестивалів, у Куангніні також проводиться багато сучасних фестивалів, які є досить привабливими для туристів. Як ви до цього ставитеся?

В останні роки, поряд із традиційними фестивалями, менеджери культури організовують сучасні фестивалі. Я вважаю, що це дуже хороший підхід до культурного туризму. Особливо в сучасних умовах активне навчання, обмін та взаємодія з різними культурами збагатять культуру Куангніня зокрема та В'єтнаму загалом. Це також сприяє повному задоволенню потреб туристів, які хочуть відчути як традиційну, так і сучасну культуру, як східну, так і західну.

– Як Куангнінь може підійти до розвитку своєї спадщини з точки зору фестивального туризму?

Куангнінь, з його потенціалом та резерватами культурної та природної спадщини, активно розвиває свою спадщину, перетворюючи її на цінності протягом багатьох років. Однак, цей розвиток потребує подальшого просування в майбутньому, щоб відповідати нинішньому статусу Куангніня. З таким духом Куангнінь зможе повною мірою використовувати цінності своєї спадщини, включаючи свої фестивалі, з девізом перетворення спадщини на цінності.

Важливо зазначити, що для економічного розвитку, що базується на спадщині, фестивалі не можуть існувати окремо, а повинні бути взаємопов'язані з іншими об'єктами спадщини та організаціями поза межами самого фестивалю. Це є вирішальним елементом у збереженні життєздатності фестивальної спадщини. Тому, щоб збагатити враження та допомогти туристам зануритися у традиційні фестивалі Куангніня,

– Чи можливо використати морську культуру як сполучну нитку між традиційними фестивалями в Куангніні?

Так, саме так. У зв'язку з фестивалем пріоритетом має бути звернення до островів та прибережних районів шляхом: використання потенціалу морського туризму в Куан Лані, Ко То та багатьох інших місцях для максимального використання переваг дарів природи, пропонування таких вражень, як рибалка, участь у переробці морепродуктів, насолода стравами з морепродуктів та багато інших заходів, які дозволяє острівне та прибережне середовище.

Жінки народу Сан-Чай співають «сунг ко» на 3-му фестивалі етнічної культури Сан-Чай в районі Ба Че, 2024 рік.

– На вашу думку, які конкретні рішення має впровадити Куангнінь для просування цінності своєї фестивальної спадщини?

Потенціал та переваги Куангніня в економіці спадщини незаперечні. Протягом багатьох років Куангнінь приділяє увагу, інвестує та сприяє розвитку економіки спадщини, зосереджуючись на об'єкті спадщини затоки Халонг та його найбільшою визначною пам'яткою. З Халонга впроваджуються та розширюються компоненти планування економічного та соціального розвитку, особливо програми збереження та просування цінностей спадщини, а також розробляються сполучні тури та маршрути.

Насправді, просування цінності фестивальної спадщини вимагає комплексних рішень та участі багатьох секторів і сфер, з акцентом на ролі людей як головних дійових осіб у фестивалях. Водночас, фестивалі повинні бути враховані в загальному контексті планування системи спадщини. Якщо це зробити належним чином, це створить середовище для кращого використання фестивалями своєї цінності в контексті економіки спадщини. У короткостроковій перспективі, я вважаю, слід провести окремий тематичний семінар для оцінки потенціалу та перспектив системи фестивальної спадщини Куангніня, доповнюючи ті сфери, де ми це вже зробили, але не приділили достатньої уваги.

Дякую, пане лікарю, за інтерв'ю!

Джерело: https://baoquangninh.vn/di-san-le-hoi-tao-ra-san-pham-du-lich-hap-dan-cho-quang-ninh-3337667.html