Дії двох в'єтнамських зірок були згадані у випуску девіантної лірики.

Імена реперів, які проактивно видаляли кліпи

Серію кліпів реперів "видаляють" їхні власники.

Команда B Ray проактивно видалила кліп "Cao Cung 20", коли він згадувався в піснях, що не відповідали стандартам. Фото: продюсер телешоу

Кліп B Ray (за участі Dat G) «Cao Oc 20» зник з офіційного каналу YouTube. Під час пошуку відображається лише автоматична аудіоверсія на YouTube Music та деякі ремікси й похідні версії, завантажені користувачами.

Тим часом, GDucky також непомітно видалив пісню «Mien Mong Mi» – рімейк, який він зробив разом з Tlinh у жовтні 2024 року. Якщо кліп з текстом на каналі Tlinh все ще відображається, то версія GDucky повністю «зникла».

GDucky на сцені Rap Viet. Фото: Продюсер

Як «Cao Cung 20», так і «Mien Mong Mi» – це пісні, які влада визнала творами, що «мають недбалі тексти, демонструють розпусний спосіб життя, навіть виражають зарозумілість, особисті нападки та псують імідж артиста в очах громадськості».

В офіційній депеші № 69-CV/BTGDVTU Комітету пропаганди та масової мобілізації Комітету партії міста Хошимін щодо «орієнтації та виправлення музичної діяльності, яка має ознаки культурного відхилення», чітко зазначено таких в'єтнамських зірок, як Джек (Чрінь Тран Фуонг Туан) з виступом 16 жовтня в Ханої, Фао з піснею «Unfall career», піснею «CLME» (Хоанг Тон - Андре - Тінле), Андре з піснею «Candy», HIEUTHUHAI з піснею «Trinh», Андре та Бінь Голд з піснею «Em iu»...

Увечері 28 жовтня компанія SS Label, яка керує низкою артистів, таких як Binz, Soobin Hoang Son та Rhymaster, проактивно видалила кліпи "Luat Anh", "The Said", "Krazy", "Ve Khoi", "SS Swag", "Chua Tung Cheer Ly"...

Музикант Марс Ань Ту: Неправильні тексти пісень зводять слухачів з пантелику

Музикант і співак Марс Ань Ту (Ту Дуа) - колишній учасник групи Watermelon, вважає, що контроль текстів у музиці необхідний, але також вимагає неупередженого погляду та розуміння творчого духу молодого покоління.

«На мою думку, тексти в музиці завжди потребують певного контролю. Звичайно, в молодіжній культурі, особливо в репі, мова часто багатша, сильніша та пряміша. Це також нормально, тому що реп відрізняється від традиційних пісень, які писало наше попереднє покоління, що, як правило, були метафоричними, переносними та ледь помітними в рамках пісні».

Я думаю, нам потрібно співчувати молоді, бо вони виражають себе в іншому типі музики. Однак, незалежно від жанру, твір, коли його випускають для публіки, все одно має бути відшліфованим з точки зору тексту, все одно має мати певні художні цінності. Музика – це не лише розвага, а й орієнтир. Якщо текст неправильний, музика також зведе слухача зі шляху. Є вислови, які прийнятні в повсякденному спілкуванні, але їх не можна вкласти в пісні. Це моя точка зору», – наголосив музикант Марс Ань Ту.

За словами Ань Ту, необхідно чітко розрізняти два поняття: «плаваючі» продукти в інтернеті та офіційно випущені продукти.

«Плаваючі реп-пісні дуже важко контролювати. Але артисти, які активно працюють у мейнстрімі та мають вплив, змушені контролювати зміст своїх творів».

Писати на такі теми, як кохання, не є чимось поганим, але потрібно ретельно підбирати слова. Існує багато способів висловити ту саму ідею, не будучи надто очевидним чи різким. Професіонали та лідери думок обов'язково врахують це. З неофіційними продуктами справді важко втрутитися.

Кожна аудиторія має свої вподобання, деякі слухають просто для розваги, інші шукають музику з художньою цінністю. У піснях, що виконуються офіційно, де аудиторія платить за задоволення, артист, безумовно, буде більш обережним у текстах та змісті», – поділився своєю думкою батько пісні «Vết son».

Джерело: https://baoquangninh.vn/dong-thai-cua-2-sao-viet-bi-nhac-ten-trong-van-nan-ca-tu-lech-chuan-3382356.html