Директор Департаменту культури та спорту Ханоя Бах Лієн Хьонг:

Ханой – земля тисячолітньої цивілізації, – де зберігаються, поєднуються та поширюються типові культурні цінності нації.

Від матеріальної культурної спадщини, такої як твори мистецтва, архітектурні залишки, традиційні історичні артефакти, такі як Імператорська цитадель Тханг Лонг, Храм літератури - Куок Ту Зям, Старий квартал Ханоя, до нематеріальної культурної спадщини, такої як ча тру, водний ляльковий театр, кухня... все це сприяє створенню унікальної ідентичності та є предметом глибокої гордості мешканців столиці. Репортер газети Hanoi Moi поспілкувався з директором Департаменту культури та спорту Ханоя Бах Ліен Хионгом, щоб згадати шлях збереження цього дорогоцінного скарбу...

Директор Департаменту культури та спорту Ханоя Бах Ліен Хьонг.

Тисячолітня культура сходиться та поширюється

– Ханой відомий як «Місто спадщини» з тисячами історичних та культурних реліквій та багатою нематеріальною культурною спадщиною. На вашу думку, звідки береться цей культурний ресурс столиці?

- В історії становлення та розвитку, що триває понад 1000 років, Тханг Лонг - Ханой являє собою сильну конвергенцію культурного простору 4 культурних субрегіонів: Північного, Західного, Східного та Верхнього Південного. Ханой сьогодні успадкував, зберіг та асимільував культуру субрегіонів, водночас отримуючи зовнішні культурні елементи для задоволення потреби розвитку в культурне, цивілізоване та сучасне місто.

Маючи тисячолітню цивілізацію, Ханой є місцем з найщільнішою спадщиною в країні, де знаходиться 6489 історико-культурних реліквій, майже 1793 інвентаризовані об'єкти нематеріальної культурної спадщини, 1206 традиційних фестивалів, 1350 ремісничих сіл... Кулінарна культура Ханоя унікальна та приваблива, багато страв визнані національною нематеріальною культурною спадщиною, такі як ханойський фо, рибні котлети Ла Вонг, рисові рулетики Тхань Трі, зелені рисові пластівці Ме Трі, страви Бат Транг...

У світі мало столиць, які мають таке поєднання традиційної культури, довгої історії освіти та багатьох видів релігій, вірувань, ритуалів, фестивалів, традиційних ремесел та народного виконавського мистецтва, як Ханой. Ці цінності є не лише «спогадами про землю та людей», а й безцінними надбаннями майбутнього, потужним ендогенним ресурсом для побудови творчої, цивілізованої та сучасної столиці.

– Як ви оцінюєте роботу зі збереження та популяризації ресурсів культурної спадщини столиці за останні 20 років?

- Протягом останніх двох десятиліть Ханой синхронно реалізував багато проектів зі збереження, реставрації та прикрашання особливих національних спадщин і реліквій, таких як: Імператорська цитадель Тханглонг, Храм літератури - Куок Ту Зяам, Храм Нгок Сон, Пагода Чан Куок, Старий квартал Ханоя... Реставраційні роботи стають дедалі професійнішими, мінімізуючи архітектурні відхилення, поважаючи оригінальні елементи; багато традиційних культурних просторів були відновлені та введені в ефективну туристичну експлуатацію. Примітно, що багато реліквій стали привабливими культурними та творчими просторами столиці, такі як: Храм літератури - Куок Ту Зяам, Реліквії в'язниці Хоа Ло, Імператорська цитадель Тханглонг, Храм Нгок Сон...

Ханой також є провідним місцем у підготовці досьє для звернення до Організації Об'єднаних Націй з питань освіти, науки і культури (ЮНЕСКО) щодо реєстрації культурної спадщини; зосередження уваги на викладанні та відновленні традиційних форм мистецтва; мобілізації соціальних ресурсів від підприємств, міжнародних організацій та громади для роботи зі збереження реліквій. Ці зусилля сприяють тому, щоб культурний вигляд Тханг Лонг-Ханоя став дедалі багатшим, сучаснішим, але водночас наповненим історичними слідами.

– Процес збереження, підтримки та популяризації спадщини міста має бути пов’язаний з багатьма труднощами та викликами?

– Завжди є виклики. Швидка урбанізація ставить багато матеріальних спадщин під загрозу деградації або їхнього затьмарення новою архітектурою. Реставрація та прикрашання реліквій у деяких місцях все ще обмежені. Деякі нематеріальні форми знаходяться під загрозою зникнення, оскільки покоління старших ремісників, які знають про спадщину, поступово зменшується. Надмірна комерціалізація в туризмі також ризикує втратити оригінальність та культурну глибину багатьох спадщин. Ці виклики вимагають від Ханоя вжити довгострокових та більш креативних кроків не лише для «збереження того, що вже є», але й для «вдихнення життя» у спадщину в нову епоху.

Перетворити спадщину на активи

– В останні роки Ханой надає великого значення культурному розвитку, орієнтуючи культуру як новий ресурс для розвитку столиці. На вашу думку, які політики, моделі управління та співпраці потрібні Ханою, щоб максимізувати цінність спадщини, перетворивши її на рушійну силу культурного та творчого розвитку?

– Я вважаю, що Ханою необхідно вдосконалити систему політики збереження та просування у сучасний, синхронний та науковий спосіб. Планування збереження має бути тісно пов’язане з міським плануванням, забезпечуючи, щоб кожне втручання поважало оригінальність спадщини. Наразі робота зі збереження, реставрації та просування реліквій здійснюється та здійснюється місцевими органами влади. Щороку Департамент культури та спорту продовжує проводити інвентаризацію та оцінку спадщини та реліквій, щоб оновити та доповнити список управління в цьому районі, тим самим маючи рішення для підтримки роботи зі збереження та просування в місцевих органах влади.

Для ефективного збереження та популяризації спадщини, окрім зусиль управлінських органів, необхідно створити професійні ради, до яких входять дослідники, творці, ремісники, представники культурних підприємств тощо. Крім того, необхідно сприяти соціалізації та моделям державно-приватного партнерства у збереженні та використанні спадщини. Багато реліквій, креативних просторів та фестивалів можна потужно відродити, якщо підприємства та громади братимуть участь прозоро та цілеспрямовано, під державним наглядом.

Туристи відвідують Храм літератури - місце знахідки Куок Ту Зям. Фото: Хоанг Лан

– Ми живемо в еру «Четвертого покоління», цифрові технології розвиваються із застосуванням штучного інтелекту (ШІ), віртуальної реальності... На вашу думку, як ці нові технології можна застосувати для представлення, зберігання, створення та просування культурної спадщини Ханоя серед вітчизняної та іноземної аудиторії?

- Для просування спадщини в сучасному житті, для охоплення цифрових громадян, цифрова трансформація у збереженні та просуванні спадщини є неминучою. Усвідомлюючи це, в останні роки Ханой став піонером у застосуванні цифрових технологій та інновацій у культурній сфері. Якщо в минулому спадщина часто зберігалася лише в тиші, то тепер, завдяки технологіям, спадщина «ожила», «переказана» мовою зображень, звуків, світла та штучного інтелекту.

Центр культурної та наукової діяльності Храму літератури – Куок Ту Зям – типовий приклад. Тут експерти оцифрували всі 82 Докторські стели – Всесвітню документальну спадщину, а також сотні цінних артефактів за допомогою технології 3D-сканування, поєднуючи AR/VR, симуляцію простору віртуальної реальності та багатоканальний звук. Відвідувачі можуть безпосередньо взаємодіяти, слухати автоматичні коментарі більш ніж 14 мовами, дізнаватися про історію через 3D-електронні книжкові полиці. Поряд з цим, екскурсія «Священна ніч» у реліквіях Хоа Ло, «Розшифрування таємниці Імператорської цитаделі Тханг Лонг» або «Таємнича ніч Нгок Сон» вивела спадщину зі статичної експозиції до простору виконавського мистецтва, поєднуючи світлові та звукові технології, відтворюючи зворушливі історичні історії. Саме ці моделі створили потужний хвильовий ефект, приваблюючи сотні тисяч відвідувачів, більшість з яких – молодь.

Однак, я вважаю, що з швидким розвитком технологій, місцевості та місця пам'яток реліквій повинні сприяти комплексній цифровізації, такій як інвестування в інфраструктуру цифрових технологій на об'єктах спадщини; створення команди експертів з цифрового збереження; балансування технологічного досвіду та первісної цінності спадщини. Я все ще наголошую, що технології – це лише інструмент, спадщина – це душа, тому всі застосування повинні поважати автентичність та історичний контекст.

- Використання та просування спадщини для розвитку культурних галузей, включаючи туристичну діяльність, пропагується місцевими громадами, зокрема Ханоєм. Однак, на вашу думку, як можна продовжувати зберігати спадщину, не піддаючись надмірній комерціалізації в епоху масового туризму?

– На мою думку, для ефективного просування спадщини уряд та управлінські органи повинні дотримуватися принципу «збереження оригіналу», уникаючи неправильних моделей реставрації та конкретизації. Для цього кожен проект, що стосується спадщини, повинен залучати експертів з охорони природи, істориків, архітекторів та місцеві громади. Крім того, планування туристичних просторів, підвищення обізнаності туристичних підприємств та громад, а також освіта з питань спадщини повинні розглядатися як довгострокові рішення. Школи, музеї та громадські культурні простори повинні продовжувати розширювати програми візуальної освіти, впроваджуючи спадщину в життя учнів та молоді з духом гордості та відповідальності.

Щоб запобігти надмірній комерціалізації спадщини, найважливіше — знайти баланс між збереженням, експлуатацією, освітою та творенням. Коли кожен суб'єкт матиме усвідомлення та відповідальність, спадщина не існуватиме лише як сплячі рудименти, а й справді стане сталим культурно-економічним ресурсом, який продовжуватиме надихати громаду сьогодні та завтра.

Щиро дякую!

Джерело: https://hanoimoi.vn/giam-doc-so-van-hoa-va-the-thao-ha-noi-bach-lien-huong-can-can-bang-giua-bao-ton-khai-thac-giao-duc-va-sang-tao-di-san-724339.html