Патріотичне виховання в нову епоху

В'єтнам підтримує своє існування не лише кров'ю та кістками своїх предків у війні, а й завдяки сильному духу спільноти, любові до землі та людей, від своєї вогненної історії до мовчазного внеску в мирний час.

Але в нову еру, де інформація поширюється швидше, ніж думка, де зв’язок з п’ятьма континентами легший, ніж розмова з сусідом, патріотичне виховання не може продовжувати йти старим шляхом. Воно вимагає іншого способу мислення: гострішого, більш відкритого, більш пов’язаного з конкретними діями та ближчого до життя.

Сьогодні більшість молодого покоління народилася в мирному середовищі , виросла в умовах інтеграції, мала ранній доступ до технологій, розмовляла англійською краще, ніж в'єтнамською, і іноді розуміла більше про світові війни, ніж про історичні битви своїх батьків. Це не втрата коріння, як часто попереджають деякі ностальгічні люди.

Це неминучий результат часу. І в цьому контексті патріотичне виховання потребує оновлення, щоб не вислизнути з свідомості молоді в шумі соціальних мереж, різноманітного особистого вибору та цифрових звичок способу життя.

Одним із обмежень, яке потрібно визнати з розумом, є те, що нинішні заходи з патріотичного виховання в школах все ще мають тенденцію бути радше символічними, як-от салютування прапорів, виготовлення стінгазет на свята, конкурси історичного живопису, але рідко створюють можливості для учнів по-справжньому «доторкнутися» до досвіду громадянства. Ці заходи не є поганими, навпаки, вони необхідні.

Однак, якщо освіта на цьому зупиняється, легко втратити її глибину. Ми не можемо очікувати, що студенти повністю зрозуміють цінність національної незалежності через письмовий тест 2 вересня, якщо вони ніколи не намагалися висловитися на захист своєї громади, не стикалися з реальними соціальними конфліктами або не були навчені критично мислити перед обличчям багатовимірних точок зору. Тому патріотичне виховання більше не повинно розглядатися як процес «передачі інформації», а має бути перетворене на процес «розвитку громадянської спроможності».

Патріотизм у 21 столітті не можна відокремити від трьох факторів: критичного мислення, відповідальної поведінки та здатності до інтеграції. Патріотична молода людина – це не лише той, хто вміє співати національний гімн, а й той, хто вміє відмовлятися від шахрайства в школі, поводитися цивілізовано в Інтернеті, не поширювати фейкові новини та усвідомлює необхідність збереження національного іміджу під час поїздок за кордон. Патріотизм – це вже не просто емоція, його потрібно розвивати як навичку, щоб мати змогу вижити у світі, повному спокус, конкуренції та суперечливих цінностей.

Урок громадянської освіти про патріотизм може починатися не з ідеалу, а з певної ситуації: якщо ви учень, який робить необдуману заяву в соціальних мережах, що призводить до неправильного тлумачення іміджу В'єтнаму, що ви будете робити? Урок, який не зупиняється на правильних чи неправильних відповідях, а запрошує учнів до діалогу про межу між свободою слова та відповідальністю за слова, між індивідуальним его та ідентичністю громади. Саме так патріотизм постає на «стіл препарування», щоб його правильно зрозуміти та правильно пережити.

Крім того, варто розглянути сучасну модель громадянської освіти Сінгапуру. Національна освітня програма надає учням від початкової школи до університету доступ до тем з історії, безпеки та державної політики через практику: моделювання виборів, громадські консультації, побудова розумних міст тощо.

Кожна діяльність одночасно вкорінена в ідентичності та орієнтована на світ. В'єтнам, безумовно, може повчитися з цього, але важливо адаптувати її до власного культурного контексту, де традиція «пам'ятати про джерело води, коли п'єш» та дух спільноти досі пронизують кожну родину та село.

Однак було б помилкою, якби патріотичне виховання відбувалося лише в школах. Бо любов до країни насправді не обов'язково має виражатися у величних словах чи величних ідеалах. Вона присутня у невеликих, але наполегливих виборах повсякденного життя. Водій автобуса, який наполегливо повертає решту, адміністративний працівник, який не йде на компроміси з правопорушеннями, мати, яка вчить своїх дітей не смітити – все це мовчазні вираження патріотизму.

У сучасному суспільстві, де люди легко захоплюються швидким темпом життя, ці, здавалося б, нормальні моделі поведінки є основою для побудови придатної для життя країни, де дисципліна, порядок і мораль стають національною ідентичністю без потреби в гаслах.

Патріотизм також проявляється в цивілізованій поведінці в громадських місцях: умінні шикуватися в чергу, умінні підтримувати порядок у кінотеатрі, умінні вибачатися під час зіткнення... Патріот не обов'язково має носити прапор на своєму аватарі, але це той, хто розуміє, що він є представником громади в кожній своїй дії. Митець, який знає, як цивілізовано реагувати, коли спотворюється в'єтнамська культура, іноземний студент, який живе стандартним життям у гуртожитку, вчений, який вирішує досліджувати проблеми своєї країни, – усі вони є громадянами, які глибоко та міцно люблять свою країну.

В епоху, коли штучний інтелект може вільно писати патріотичне есе, головне — це те, чи наважиться учень діяти відповідно до цієї любові. Тому патріотичне виховання в нову епоху має створювати реальні ситуації, де учні мають можливість жити як справжні громадяни: дискутувати, помилятися та бути виправленими, бути вислуханими та нести відповідальність.

Патріотичне виховання, якщо його правильно плекати, не лише створить покоління, яке любить Вітчизну, а й любить правду, любить мораль, любить людство, бо ці цінності не суперечать одне одному. Патріотична молода людина не лише чіплятиметься за минуле, а й знатиме, як будувати майбутнє. Нація зростає не лише перемогами, а й дозріває завдяки добрим людям, які мовчки та наполегливо роблять правильні речі в незліченну кількість моментів, про які ніхто не згадує.

І тому, зрештою, патріотизм — це те, як людина живе щодня, попри вибір, який може зашкодити громаді, вона все ж обирає жити гідно. Це найпростіша, але й найтриваліша форма патріотизму.

Джерело: https://giaoducthoidai.vn/giao-duc-long-yeu-nuoc-trong-ky-nguyen-moi-post746665.html