Приїхавши до комуни Донг Куонг, неважко побачити образ народу Червоних Дао в їхніх барвистих традиційних костюмах. У Донг Куонг разом проживають 14 етнічних груп, більшість з яких складають представники народу Червоних Дао. У сучасному житті народ Червоних Дао в Донг Куонг досі наполегливо зберігає давні риси у своїх традиційних костюмах, вважаючи їх сполучною ниткою між минулим і сьогоденням. Для них кожна вишивка, кожна складка на сорочці є не лише продуктом винахідливості, а й місцем для вираження гордості та любові до національної культури.

Ближче до вечора ми зупинилися в селі Кхе Ван, де 98% населення складають представники етнічних меншин (Червоні Дао). Перед невеликим будинком кілька жінок сиділи разом, тримаючи яскраво вишиті тканини червоного, білого та чорного кольорів. Вони базікали, уважно працювали, а іноді нахилялися, щоб уважніше розглянути кожен візерунок. Пані Трієу Тхі Тіеп (ремісниця з села Кхе Ван) сиділа посеред групи жінок, ретельно поправляючи кожен стібок, і шепотіла: «Я навчилася вишивати, коли була підлітком, просто спостерігаючи за матір'ю, спостерігаючи за сестрою, а потім навчаючись». Ось так візерунки та методи вишивання ніби вкоренилися в моїй крові. Кожне вістря вишивки, кожна нитка має своє власне значення, розповідаючи історію мого народу».
На тканині, яку виготовляє пані Тіп, поступово чітко проявляються візерунки сонця, гір, лісів, річок, квітів, листя тощо. Вона сказала, що для народу Червоного Дао традиційні костюми – це не просто одяг, а символ гордості, знак впізнавання одне одного серед багатьох етнічних груп посеред численних змін у житті. Цей костюм втілює душу, вірування, народні знання та прагнення до мирного та процвітаючого життя.



Однак з часом традиційні костюми народу Червоного Дао поступово зникали. Тому в останні роки комуна Донг Куонг впровадила багато синхронних та систематичних рішень для збереження та просування цієї цінності. Прямо в селі були створені групи вишивання, жіночі клуби та курси професійної підготовки, де літні майстрині є «ядром» для керівництва молодим поколінням. Кожен курс професійної підготовки — це не лише процес передачі технік, але й можливість для громади об’єднатися, для людей похилого віку розповісти історії про візерунки та значення кожної голки та нитки.
У школах вивчення традиційних костюмів інтегровано в позакласну діяльність. Учні можуть спостерігати за вишивкою, знайомитися з нею та приміряти традиційні костюми, тим самим формуючи любов і гордість за свою національну культуру.
Поряд з цим, основна увага приділяється збору та документуванню традиційних костюмів. Комуна координувала з громадою роботу з запису візерунків, зйомки процесу вишивання на плівку, запису народних історій, пов'язаних з кожним мотивом, формуючи сховище документів для досліджень та навчання.



Крім того, комуна також заохочує людей підтримувати звичку носити традиційні костюми з важливих подій, таких як: весілля, новорічні свята, церемонії повноліття, сільські свята... Багато жінок, особливо літніх людей, досі зберігають звичку носити традиційні костюми у своїх повсякденних справах. Щоранку, коли на листі ще лежить роса, образ жінок Дао в індигових сорочках з червоними хустками на головах, які йдуть на ринок або в поля, став звичним явищем.
Кожен візерунок, кожен стібок містить глибокий зміст. Сонце символізує життя; квіти та листя уособлюють прагнення до зростання та розвитку. Вишивка для нас – це не лише прикрашання, а й вираження наших думок та вдячності нашим предкам. Я просто сподіваюся, що молоде покоління зрозуміє це, щоб у майбутньому, куди б вони не пішли, пам’ятали, що вони – люди Дао.
Зусилля уряду та народу не лише зберігають матеріальні цінності, а й сприяють збереженню знань, духу та душі народу Червоного Дао.
Пані Ха Тхі Хьонг Май, заступниця голови Народного комітету комуни Донг Куонг, прокоментувала: «Червоні костюми Дао в Донг Куонг — це не лише традиційна культура, а й спосіб для людей тут зберегти свою ідентичність у сучасному житті. Цінним є те, що це усвідомлене збереження походить не від руху, а від любові та національної гордості, що передаються з покоління в покоління».

Однак, у своїй розмові з нами, пані Ха Тхі Хьонг Май все ще мала багато занепокоєнь, а саме, що команда ремісників старіє, тоді як наступне покоління не є справді вправним; традиційна сировина поступово стає дефіцитною; ризик надмірної комерціалізації може спотворити моделі, зменшуючи первісну цінність спадщини...
«Ця місцевість дійсно потребує уваги та підтримки з усіх рівнів та секторів у збереженні, підтримці та просуванні традиційних цінностей костюмів народу Донг Куонг Ред Дао. Водночас, супровід дослідників та експертів з культури в роботі з оцінки та складання двомовних документів сприятиме широкій популяризації цих цінностей серед вітчизняних та міжнародних друзів», – додала пані Ха Тхі Хьонг Май.
У період 2025-2030 років комуна Донг Куонг прагне завершити розробку набору стандартних моделей костюмів Червоного Дао з єдиними стандартами кольору та візерунка; активно розвивати продукцію OCOP з парчі; сприяти оцифруванню спадщини та покращувати комунікацію на цифрових платформах..."
З поступовим наближенням дня, післяобіднє сонце покриває ганок легким золотистим шаром, роблячи червоний колір на тканині ще яскравішим. Традиційні костюми ретельно складені та акуратно розміщені поруч, як свідчення незмінної гордості багатьох поколінь. У Донг Куонг, серед нового темпу життя, що швидко поширюється з кожним днем, народ Червоних Дао все ще тихо зберігає старі звичаї своїми вмілими руками та глибокою любов'ю до своєї етнічної культури.
Джерело: https://baolaocai.vn/gin-giu-net-xua-trong-trang-phuc-nguoi-dao-do-post884293.html
Коментар (0)