В основі роману лежить історія кохання між Тхієн, дівчиною з села Дьєн, та Куан Тханем, молодим офіцером прикордонної служби, який служить у північному прикордонному регіоні. Сюжет створює кілька шарів оповіді, одночасно встановлюючи відповідні просторові шари, що «огортають» двох головних героїв. Перший, найглибший і найглибший стрижень — це культурні звичаї села Дьєн — села, багатого на традиційну культуру та коріння предків, де розташована відома та священна пагода Фук Мау та храм Ба Чуа Дау, присвячений божеству династії Лі. Доброчесна, старанна та добросердечна дівчина, така як Тхієн, обирається організаторами фестивалю села Дьєн на роль Тхань Хієн Тхань Ну — втілення Ба Чуа Дау на фестивалі храму Ба Чуа Дау...

Обкладинка роману

Автор майстерно веде читача на міфічний човен, що дрейфує потоком поетичних слів, назад до стародавнього села Дьєн у культурному регіоні Кінь Бак. Однак те саме село сьогодні відрізняється. Село поступово пустіє, оскільки молодь стікається на заробітки за кордон, шукає роботу в місті або навіть виходить заміж за іноземців… Три молоді жінки залишають село в пошуках роботи та потрапляють у пастку. Тут оповідь зупиняється, ставлячи питання: де культурна життєздатність села сьогодні? Йдучи слідами мешканців села Дьєн, роман переносить читача в інший сучасний простір, суворий прикордонний регіон, сповнений схем, контрабанди, шахрайства, навіть насильства та злочинності…

Основний сюжет роману обертається навколо Куан Тханя та його товаришів на кордоні, які невпинно захищають національну безпеку. Щодня вони потіють на полігоні, а для Куан Тханя незамінною зброєю є пістолет K54. Окрім запам'ятовування основних характеристик, конструктивних особливостей, функцій та бойових якостей, користувач повинен старанно практикувати захоплення зброї, стрільбу, контроль дихання, емоційний контроль та високу концентрацію. Куан Тхань стає вправним стрільцем завдяки своїй непохитній відданості та глибокому розумінню зброї, ніби це його кохана людина. Для нього кожен постріл – це поєднання його любові до свого села, його гордості за багаті революційні традиції його родини та особливо його туги за Тхієном...

Дивно, але під час стрільби по мішенях під час тренувань або полювання на злочинців Куан Тхань мав надзвичайно точну влучність. Цьому допомагала Людська Свідомість — фантастична, неіснуюча постать, яка надавала Куан Тханю непохитну духовну підтримку під час чергування або виконання завдань пізно вночі. Схоже, що за допомогою Людської Свідомості Куан Тхань у снах зустрів свого коханого батька — хороброго солдата, який у минулому героїчно загинув, будучи прикордонником. Куан Тхань розповів ці подробиці своїй дівчині вдома.

Дивно, але Тхієн також отримала духовну підтримку від Пані Дочок у завершенні свого проєкту з перетворення села Дьєн на прекрасне, процвітаюче, цивілізоване село, яке приваблює туристів . Щоразу, коли їй доводилося розмірковувати чи глибоко думати, вона відчувала силу від Пані Дочок. Виявляється, що робота із захисту та розбудови країни, яку виконує сучасна молодь, завжди має міцну основу в історичних та культурних традиціях нації.

Назву роману «Легка гора» можна тлумачити метафорично: щось складне (як гора), але з любов’ю, силою волі та рішучістю стане легким (невагомим), бо його завжди підтримує та підкріплює життя сьогодні та історія вчора.

    Джерело: https://www.qdnd.vn/van-hoa/sach/ket-noi-van-hoa-doc-lam-moi-phong-cach-viet-ve-bo-doi-thoi-nay-1017070