«Кожне історичне місце в Єн Ту розповідає захопливу історію». Історія спадщини

20 грудня 2025 року в провінціях Куангнінь та Бакнінь, а також у місті Хайфон відбудеться церемонія вручення сертифіката Всесвітньої культурної спадщини для Єн Ту - Вінь Нгієм - Кон Сон, Кьет Бак. Ця почесна подія сприятиме розвитку культурної спадщини, пов'язуючи реліквії в межах комплексу, включаючи використання документальної спадщини. З нагоди візиту доктора Нгуєн Ван Аня, директора Музею історії та культури факультету соціальних і гуманітарних наук В'єтнамського національного університету в Ханої, до Куангніня для участі в семінарі «Спадщина, документація та культурна спадщина: потенціал для співпраці та сталого розвитку в Куангніні», репортери газети та радіо і телебачення Куангнінь поспілкувалися з ним на цю тему.

– Пане, якщо говорити про документальну спадщину, як ви оцінюєте систему документальної спадщини, пов’язаної з комплексом Єн Ту?

Доктор Нгуєн Ван Ань.

Документальна цінність буддизму Трук Лам є різноманітною. На сьогоднішній день дослідження зосереджені на системі написів, зокрема тих, що знаходяться в храмах та історичних місцях. Документальна спадщина буддизму в Куангніні складається переважно з написів.

Документальна спадщина має кілька дуже важливих цінностей. По-перше, вона має дослідницьку цінність, розкриваючи процес формування та внесок буддизму Трук Лам у суспільне життя, а також пояснюючи, чому ця спадщина збереглася. Це пояснюється тим, що документальна спадщина включає не лише священні писання, а й лікарські книги, народні знання про зцілення, пісні та моральні вчення. По-друге, і те, що ми можемо дослідити далі зараз, це колекція документів про медицину та методи лікування. Наразі я знаю, що кілька організацій, що працюють у медичній галузі, також зацікавлені в дослідженні цих засобів. У Єн Ту було впроваджено програми, що пропонують чайну медитацію та медитацію під час ходьби, щоб допомогти відвідувачам полегшити проблеми та тиск сучасного суспільства.

– На вашу думку, після визнання комплексу історичних пам’яток Єн Ту – Вінь Нгієм – Кон Сон – Кьєт Бак, як слід вирішити питання зв’язку буддійської спадщини в Куангніні?

+ У досьє спадщини ЮНЕСКО основна історія стосується буддизму Трук Лам. Що стосується зв'язку, то самі реліквії є частиною історії цілого комплексу. Таким чином, вже існує невід'ємний зв'язок. Тут ми зосереджуємося на зв'язку з точки зору транспорту, інфраструктури та того, як допомогти відвідувачам зрозуміти цей зв'язок. Я вважаю, що це дуже важливі питання.

Фактично, Куангнінь вже зробив фундаментальні кроки для поєднання цих історичних місць. Наприклад, два дуже важливі місця, пов'язані з дзенською сектою Трук Лам, - це Єн Ту та Нгоа Ван. Куангнінь побудував та розширив маршрут під назвою «паломницький шлях», що з'єднує Єн Ту з Хо Тхієном та Нгоа Ваном. Це одна з форм зв'язку.

Я думаю, що технічно транспорт та інфраструктура вже пов'язані, але зараз питання полягає в тому, щоб допомогти людям краще зрозуміти, чому ці історичні місця пов'язані одне з одним. І що кожне місце представляє в загальній історії всього комплексу. Перше і найважливіше — це більше інвестувати в дослідження та рекламу, щоб допомогти туристам, які відвідують Куангнінь, дізнатися більше про ці місця. Ми неодноразово вносили подібні пропозиції.

Картина із зображенням імператора Чан Нянь Тонга на горі Єн Ту.

– Яке значення, на вашу думку, матиме цей зв’язок для розвитку туризму ?

Ми знаємо, що історія відмови імператора Чан Нян Тонга від мирського життя, досягнення ним просвітлення та перетворення на Будду відображає процес навчання, керівництва та мирного перетворення на Будду Будди Шак'ямуні. Тому кожне місце, пов'язане з його шляхом до просвітлення, є буддійською пам'яткою. Серед них пагода Хоа Єн, частина мальовничої місцевості Єн Ту, де він відмовився від мирського життя, практикував, навчав та керував ченцями; Нгоа Ван, де він досяг просвітлення, після чого його учні, зокрема Пхап Лоа, організували кремацію, щоб забрати його мощі; та пагода Куїнь Лам, центр підготовки ченців для розвитку буддизму Трук Лам.

Кожне таке місце виконує певну функцію та відображає весь процес і етапи духовної практики та просвітлення буддійського імператора. У ширшому сенсі, воно відображає становлення та розвиток буддизму Трук Лам.

Як тільки цей комплекс буде визнано і більше туристів відвідуватимуть Єн Ту, нам потрібно буде просувати ці пам'ятки серед громади, щоб вони краще їх розуміли. Наприклад, яку роль відіграють пагоди Лан, Хоа Єн, Ван Тьєу тощо? Нам потрібно провести дослідження, щоб пояснити туристам історію кожної пам'ятки та те, як вони пов'язані, формуючи загальну історію буддизму Трук Лам.

Шановні ченці, релігійні лідери, черниці та послідовники буддизму зібралися в Єн Ту, щоб відвідати весняне свято.

– Як ви щойно сказали, чи означає це, що об’єднання історичних місць, особливо тих, що входять до визнаного комплексу, створить рушійну силу для поширення інформації та допоможе людям дізнатися більше про секту Трук Лам Дзен?

+ Саме так. І справа не лише в поєднанні історичних місць у Куангніні, а й в поєднанні інших локацій у Бакніні та Хайфоні. Наприклад, Тханьмай, Вінь Нгієм, Коншон та Кьєтбак пояснять, чому вони є частиною цієї спільної історії. Як тільки ми це зрозуміємо, ми зможемо пояснити це туристам. І щоразу, коли туристи приїжджають сюди, окрім того, щоб віддати шану буддійському імператору, вони також дізнаються про формування та розвиток буддизму Трук Лам і отримають глибше розуміння культури Куангніня.

– На які питання, на вашу думку, нам слід зосередитися під час дослідження пам’яток спадщини?

Фактично, ми протягом останнього десятиліття значно інвестували в дослідження. Однак історія та проблеми самої секти Трук Лам Дзен є величезними та різноманітними. Тому досягнуті нами результати є лише початковими та фундаментальними кроками. Наступним кроком є ​​продовження інвестицій у дослідження для уточнення цінностей культурного та історичного комплексу.

У Єн Ту були знайдені артефакти, що датуються XIII та XIV століттями.

Окрім відчутних цінностей, які ми вже розглядали, вирішальним аспектом для вивчення є ідеологія. Ідеологічні цінності, до яких прагне буддизм Трук Лам — як принести мир у суспільство. Вивчення цього вплине на інші фактори, від того, як просувати спадщину, до того, як її зберігати. Я вважаю, що це фундаментальне завдання для іншої роботи. І саме тому в рекомендаціях ЮНЕСКО вони хочуть, щоб ми продовжували інтерпретувати історії, які ми розповіли в досьє. По-друге, ми повинні досліджувати та розробляти стійкі, систематичні та єдині плани збереження в різних районах та місцях у різних місцевостях.

- Який саме основний зміст буддизму Трук Лам нам потрібно продовжити досліджувати тут?

+ Серед видатних глобальних цінностей також було виділено важливий та визначний аспект: буддизм Трук Лам Єн Ту має дуже високий ступінь взаємодії зі світом. Це не означає, що іншим релігіям цього бракує; кожна релігія має зв'язок зі світом. Однак різниця полягає в тому, що Трук Лам інтегрував цінності інших релігійних систем вірувань, щоб вони відповідали контексту та умовам В'єтнаму.

По-друге, саме цінність взаємодії зі світом зміцнила в'єтнамську громаду та націю. Завдяки цьому в'єтнамський народ подолав труднощі. Ми знаємо, що якби ми просто покладалися на буддійські філософії та писання, не всі б їх зрозуміли. Але школа Трук Лам Єн Ту Дзен пояснює речі простіше, щоб навіть звичайні люди могли зрозуміти ці глибокі переконання.

Тому імператор Чан Нян Тонг написав працю «Життя у світі та пошук радості в Дхармі», пояснивши глибокі філософські ідеї простими словами, зрозумілими для звичайних людей. Він міг одразу порівняти ці концепції з сучасними соціальними явищами та проблемами, щоб замислитися та зрозуміти власну ситуацію. Це як щоденна рутина: їсти, коли голодний, і спати, коли втомився. Це дуже важлива цінність.

Ця цінність важлива не лише для минулого, але й залишається актуальною для сьогодення і навіть майбутнього...

– Саме так. Дуже важливі цінності буддизму Трук Лам зокрема, та буддизму загалом, дуже відповідають думкам, почуттям та емоціям людей. Буддизм Трук Лам не лише вирішує проблеми суспільства XIII століття, але й багато проблем, які досі існують у сучасному суспільстві. Деякі проблеми навіть набагато масштабніші, такі як стрес, наприклад. Це допомагає нам зрозуміти, чому лекції дзен-майстра Тхіт Нят Ханя можуть слухати багато людей, навіть ті, хто не є релігійними. Погляди та дії буддизму Трук Лам залишаються актуальними у вирішенні багатьох сучасних проблем. Ось чому буддизм Трук Лам такий сучасний.

Дякую за інтерв'ю!

Джерело: https://baoquangninh.vn/moi-di-tich-o-yen-tu-deu-ke-mot-cau-chuyen-hap-dan-3388300.html