Ремесло створення народних розписів Донг Хо ( Бакнінь ) щойно було визнано ЮНЕСКО нематеріальною культурною спадщиною, яка потребує термінового захисту.
Внесення ЮНЕСКО народного розпису Донг Хо до Списку нематеріальної культурної спадщини, що потребує термінової охорони, підтверджує унікальну історичну та художню цінність цього ремесла, а також створює мотивацію для ремісників продовжувати зберігати навички та секрети цього традиційного ремесла, яке перебуває під загрозою зникнення.
За словами заслуженого майстра Нгуєн Данг Че, ремесло створення народних картин Донг Хо існує з давніх-давен. Генеалогія родини Нгуєн Данг у селі Донг Хо свідчить про те, що ремесло виготовлення картин існувало з 16 століття та процвітало в 1940-х роках.
Після 1945 року ремесло виготовлення народних картин Донг Хо опинилося під загрозою зникнення, оскільки покупців не було. Тому сім'ї перейшли на виготовлення паперових виробів, присвячених вотивній тематиці. Наразі лише дві родини в селі Донг Хо все ще виготовляють картини: родина Нгуєн Хуу та родина Нгуєн Данг, причому три віддані родини залишаються відданими цьому ремеслу.
Картини Донг Хо – це унікальний стиль, глибоко вкорінений у традиційній культурі, що містить життєрадісні, невинні образи та втілює мрії про заможне та щасливе життя. Ці картини зображують вікові прагнення трудящих до гармонійного, заможного та щасливого сімейного життя, справедливого та доброго суспільства.
Завдяки своїм унікальним характеристикам та глибоким культурним цінностям, картини Донг Хо, через свої сільські та звичні символічні образи, містять приховані послання, сповнені гуманістичного значення.
Багаті на дизайн, стиль та теми, народні картини Донг Хо відображають майже все, що відбувається в простому житті трудівників, як-от випас буйволів та гра на флейті, збирання кокосів, боротьбу та заздрість, а також мрії та прагнення до кращого життя, такі як етикет, праведність, слава, багатство, стада свиней та отари курей.
Привабливість народних картин Донг Хо полягає не лише в їхніх зображеннях життя — привезенні сміття, повних рису, курей, що заповнюють двір, та прагненні до багатства та процвітання, — але й у зображенні подружнього життя з гумористичною, але водночас глибокою перспективою.
Щодо матеріалів та кольорів
Перша унікальна особливість, яка полонить почуття глядача, – це колір та якість паперу, що використовується. Папір, що використовується для друку, – це папір до, виготовлений з кори дерева до, який пористий, м’який, тонкий, міцний і легко поглинає колір, не розмазуючись під час друку.
Шар переливчастого лаку наносять на папір, подрібнюючи мушлі гребінців (тип тонкошарових морських мушель) та змішуючи їх з пастою (виготовленою з рисового борошна, клейкого рисового борошна або іноді борошна з кассави), а потім за допомогою пензлика з соснової голки розподіляють його по паперу до.
Використання пензлів з соснової голки створює лінії, що повторюють розмашистий рух, а натуральні морські мушлі забезпечують мерехтливий білий колір завдяки дрібним фрагментам мушель під світлом. Інші кольори можна додавати до пасти під час процесу виготовлення паперу з морських мушель. Кольори, що використовуються в картинах, - це натуральні кольори рослин і трав, такі як чорний від деревного вугілля дерева нім або листя бамбука, зелений від мідної іржі або листя індиго, жовтий від квітів дерева пагоди, червоний від кіноварі та секвої тощо. Це основні, незмішані кольори.
Щодо жанру
За тематикою картини Дон Хо можна розділити на сім основних категорій: релігійні картини, святкові картини, історичні картини, оповідні картини, картини з прислів'ями, пейзажні картини та картини, що відображають повсякденне життя.
Щодо виробничого процесу
Процес створення картин включає багато кроків, включаючи два основні етапи: розробку візерунка (різьблення по дереву) та друк (малювання картини). Тут зрозуміло, що кожен художник вимагає певного ступеня вродженого таланту, а також високого рівня навичок.
Існує два типи друку на дерев'яних блоках: лінійний друк та кольоровий друк. Лінійні дерев'яні блоки виготовляються з деревини хурми або шовковиці. Інструментами для різьблення по дерев'яних блоках є стамески, також відомі як набір стамесок, виготовлені із загартованої сталі (близько 30-40 штук у комплекті).
Ремісники села Хо створюють малюнки вручну та використовують друкарські блоки для інших етапів.
За художньою цінністю
Народні розписи Донг Хо символічні та декоративні, проте вони зберігають просту, легку для розуміння якість, дуже близьку до життя людей у регіоні Північної дельти.
Щодо контенту
Народні картини Донг Хо глибоко відображають духовне та матеріальне життя людей і суспільства відповідно до народної естетичної перспективи жителів цього регіону. Ці картини виражають вікові мрії трудящих про гармонійне, процвітаюче та щасливе сімейне життя, а також справедливе та добре суспільство.
Значення деяких народних картин Донг Хо:
Квочка та її курчата малюють : розповідає про материнську любов, любов та турботу між членами сім'ї, а також про відповідальність батьків перед своїми дітьми.
Картина свиней Інь та Ян : тісно пов'язана з повсякденним життям, виражає бажання процвітаючого та мирного життя. Це відображає глибину почуття любові та захисту материнської любові до своєї дитини.
Картина з півнем і трояндами : Півень уособлює п'ять чеснот: інтелект, військову майстерність, мужність, доброзичливість та надійність. Картина символізує удачу, процвітання та довголіття в новому році.
Картина «Короп, що спостерігає за місяцем» уособлює дух подолання труднощів, волю до піднесення, прагнення до навчання та успіху.
Картина «Вінь Хоа» (Процвітання та Слава) символізує прагнення до успіху в новому році, втілюючи чесноти джентльмена: доброзичливість, праведність, надійність, мужність та майстерність як літературних, так і бойових мистецтв для чоловіка сім'ї.
Картина Фу Куй: зображення маленької дівчинки, яка тримає качку, приносить побажання витончених, ніжних та чистих якостей.
Картина пастуха, що грає на сопілці: показує мир і щастя у бідному, злиденному житті пастуха.
Картина вчителя-жаби: Вихваляння старанності та поваги до вчителів в'єтнамського народу.
Тран Тре подають один на одного до суду: трагікомедія про невігластво та дурість простих людей, що відображає корупційні звички мандаринів старого режиму.
Картина із зображенням «Вінь Куй Бай То» (Повернення додому у славі, щоб віддати шану предкам): «Вінь Куй Бай То» – це не лише шана для щойно закінченого студента, його батьків, родичів та жителів села, але й можливість для студента висловити вдячність своїм предкам, батькам та вчителям відповідно до в'єтнамського морального принципу «Заслуги батька, доброта матері та вдячність вчителю». Це дуже цінна та шанована культурна традиція.
Картина боротьби: звеличує дух лицарства. Боротьба — це традиційне в'єтнамське бойове мистецтво, яке виникло з моменту заснування країни та тісно пов'язане з національною обороною та весняними святами. Це відома картина із села Донг Хо.
Картина «Протистояння ревнощам» – це дотепний, але водночас дуже повчальний твір, що зображує повсякденне життя. На ньому зображено дружину із засуканою спідницею, яка тримає ножиці, щоб стригти волосся коханки. Чоловік, спійманий на гарячому, тримає одну руку на грудях коханки, щоб захистити її, а іншою намагається заспокоїти дружину. Дитина зображена зі складеними руками, яка благає прощення за поведінку батьків.
Картина служить попередженням про те, що дії батьків глибоко впливають на розум дітей, суттєво впливаючи на розвиток їхнього характеру в подальшому житті. Картина несе глибокий гуманістичний зміст.
Картина «Мишаче весілля» (Тріумфальне повернення миші): яскраво зображує чистий, простий і чесний дух простих людей, водночас багата на народну філософію та має глибокі, тонкі гуманістичні якості. Мишаче весілля, зовні радісна подія, неодмінно включає підношення коту. Картина зображує чарівну красу феодального суспільства через дотепні та проникливі образи тварин.
Окрім народних картин Донг Хо, що зображують повсякденне життя з простими, але змістовними темами, є також більш шановані картини чотирьох пір року, що уособлюють розкіш та благородство, які в минулому використовували лише королі, імператори та чиновники.
Наприклад, «Чотири сприятливі символи, чотири вази, чотири сприятливі журавлі, чотири сприятливі жіночі фігури» ... пронизані королівською якістю завдяки своїм символічним образам, що представляють елегантність, благородство та побажання, щоб у новому році все було добре.
Джерело: https://www.vietnamplus.vn/tim-hieu-net-doc-dao-cua-tranh-dong-ho-di-san-van-hoa-can-bao-ve-khan-cap-post1082132.vnp
![[Відео] Ремесло виготовлення народних розписів Донг Хо було внесено ЮНЕСКО до Списку ремесел, що потребують термінової охорони.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2025/12/10/1765350246533_tranh-dong-ho-734-jpg.webp)
Коментар (0)