Хитрі слова: Волосся та шовк

Згідно з В'єтнамським словником (1988) Головний редактор Хоанг Пхе, «ket toi xe to» означає «шлюб» (с. 511). Ця фраза складається з двох частин: «ket toi» та «xe to».

«Зв’язування волосся» походить від китайської ідіоми «Ket phat phu the» (结发夫妻).

«Кет пхат» означає «зав’язування волосся». Спочатку цей термін використовувався для позначення церемонії, що засвідчує зрілість чоловіків і жінок. Згідно з «Книгою обрядів», у віці 20 років чоловіки виконують церемонію «тхук пхат» (зав’язування волосся), а потім одягають капелюх. Жінки у віці 15 років виконують церемонію «бан пхат» (зав’язування волосся), закріплюючи шпильку.

«Ket phat phu the» — це ідіома, що стосується пари, яка вперше одружується, походить з поеми «Thi tu thu» Су Ву часів династії Хань, яка містить рядок: « Ket phat vi phu the, an ai luong bat nghi » (Кет пхат ві phu the, an ai luong bat nghi).

У давнину молодята відрізали пасмо волосся та зав'язували його у вузол у формі серця, що символізувало вічне кохання. Це був весільний звичай «хе цзе» (合髻) за часів династій Тан і Сун.

Згідно з «Книгою обрядів» , під час одруження наречений мав розв'язати волосся дружини, офіційно оголошуючи себе її чоловіком. Пізніше це переросло в ритуал стрижки та зав'язування волосся, що символізувало фізичне єднання та очікування вірності.

Щодо «автомобільного шовку» існує дві гіпотези щодо походження цієї фрази.

a. Згідно зі «Словником походження» (1942) Ле Ван Хо, «xe to» походить з оповідання: «За часів династії Тан Куач-нгуєн-чан був адміралом Кінь-Чау, красивим і талановитим чоловіком. Прем'єр-міністр Чионг-зя-Чінь хотів одружитися з його дочкою, кажучи: «У мене п'ять дочок, кожна з яких тримає шовкову нитку, стоячи за завісою, стирчить нитку. Адмірал, що стоїть зовні, тримає нитку тієї дівчини, з якою я одружуся». Нгуєн-чан послухався, витягнув червону шовкову нитку і отримав третю дівчину, яка була дуже гарною» (с. 131).

b. «Xe to» походить від ідіоми xich thang he tuc (赤绳系足: червона нитка, прив'язана до ніг). Xich thang — це червона нитка, що символізує шлюб у давнину, вперше згадується в Tuc Huyen Quai Luc. Dinh hon diem авторства Лі Фук Нгона. Згідно з легендою, Ві Ко з династії Тан зустрів старого під місяцем ( nguyet ha lao nhan ) і запитав, для чого потрібні його червоні нитки. Старий сказав, що їх використовують для зв'язування ніг чоловіків і жінок, щоб допомогти їм стати чоловіком і дружиною. Ця легенда пізніше була включена до Thai Binh Quang Ky і поступово набула поширення. Тому пізніші покоління називали долю xich thang he tuc або hong thang he tuc або xich thang oan tuc ( hong thang — складне слово, що з'явилося у Phi Hoan Ki династії Мін, що означає червона нитка, також перекладається як «червона нитка»; oan tuc означає «зв'язування ніг»).

Загалом, червона нитка ( червона нитка або червона нитка ) є символом кохання та шлюбу. У минулому жінки шлюбного віку часто носили червону нитку на правому зап'ясті або щиколотці, маючи на увазі «Я не заміжня, шукаю партнера».

Коротше кажучи, «ket toc xe to» — це фраза, що з'явилася щонайменше у 19 столітті, написана мовою ном у Труєн К'єу як 結𩯀車絲, що відповідає ідіомі ket phat phu the або nguyen phoi phu the китайською мовою, яка часто використовується для позначення першого шлюбу, тоді як повторний шлюб phu the — це протилежна ідіома, яка використовується для позначення пари, що знову одружилася.

Джерело: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-ket-toc-xe-to-185251003191704087.htm