Модель Монг

Посеред безплідних гір Сі Па Пхін, Ванг А Ла - чоловік з племені монгів у селі Нам Чім, міцно збудував табір, захищав землю, вирощував худобу та створив чудову кар'єру.

Збережи землю, побудуй життя у високих горах

Наприкінці жовтня сонце золоте, як мед, дорога з міста Дьєн Б'єн до Сі Па Пхін цієї пори року дуже сприятлива. Саме тому ми зараз у селі Нам Чім, комуні Сі Па Пхін, де Ванг А Ла, чоловік з племені монгів, який садив ліси та вирощував велику худобу, став майбутнім мільярдером.

У сухому, золотому сонячному світлі осіннього ранку небо над Дьєн Б'єном ясне та високе. На узліссі чітко співає срібнощокий дрізд-сміхавець, простір такий мирний і тихий, що відчувається подих лісу та холод, що виходить з гори.

Ми сиділи на узбіччі дороги на 35-му кілометрі, телефон дзвонив кілька разів, на іншому кінці дзвонив, але ніхто не брав слухавку. Я терпляче чекав, поки з іншого кінця передзвонять, але ніхто, все ще тиша. Нетерпляче підняв слухавку і подзвонив ще раз, він дзвонив двічі, на іншому кінці дуже коротко сказали: Алло, хто мені телефонує. Це я, Ванг А Ла.

Портрет Ванг А Ла, село Нам Чім 1, комуна Сі Па Пін, провінція Дьен Б'єн. Фото: Хоанг Чау.

Після деякого часу, коли ми пояснювали напрямки, ми нарешті зустріли Ванг А Ла (1980 року народження), представника племені монг із села Нам Чім, комуна Сі Па Пхін, провінція Дьєн Б'єн; справжнього фермера, який втік від бідності з нічого та з безплідних пагорбів. А Ла сказав: «У 2004 році в мене не було нічого в руках, крім дружини, яку мої батьки видали заміж за мене та чотирьох дітей. Моєю основною роботою в той час було випасати буйволів та утримувати дружину та дітей. Багато разів я випасав буйволів на 80 гектарах порожньої землі моєї родини, таємно бажаючи мати вдома кілька зерносховищ з рисом та кількох буйволів, щоб полегшити страждання моєї дружини та дітей».

На безплідній землі не можна було вирощувати кукурудзу чи рис, і не було полів для вологого рису. Мої діти підростали, і якщо я не знайду способу заробити на життя, вони помруть з голоду. Того року я почав приганяти буйволів на ту порожню землю, щоб побудувати сарай, обгородити її та розбити табір. Я позичив гроші у родичів, щоб купити пару кіз, кілька корів, дві пари коней та двох буйволів, які в нас уже були.

Кози дуже швидко зростають, народжують двічі на рік, тому всього за 3 роки моє стадо кіз швидко збільшилося. Коні, буйволиці та корови народжують раз на рік, я не продав їх одразу, а дав їм підрости. Після того, як стадо збільшилося до 25 кіз, я продав кілька, щоб отримати гроші на навчання своїх дітей та купити більше племінних корів та буйволиць.

У той час ця горбиста місцевість була ще дикою, мало хто наважувався займатися фермерською економікою . Ванг А Ла сміливо звернувся до уряду комуни з проханням затвердити карту пасовищних зон, як для захисту землі, залишеної його предками, так і для уникнення суперечок під час розширення виробництва. По всій горбистій місцевості А Ла та його дружина день і ніч розвішували колючий дріт, закопуючи стовпи B40: похила ділянка була призначена для вирощування кіз, трохи рівніша – для буйволів, корів та коней.

«Ця земля колись була нашою сімейною землею. Ми повинні звернутися до комуни, щоб отримати підтвердження, щоб наші нащадки могли вести бізнес без жодних суперечок», – просто сказав А Ла. Таким чином, чоловік Монг «зберіг землю» з думкою про роботу, з вірою в те, що: «Ми, народ Монг, повинні збагатитися на землі наших предків».

На площі понад 80 гектарів родина Ванг А Ла вирощує майже 300 голів великої рогатої худоби, включаючи 50 корів, 20 буйволів, 20 коней та 130 кіз. Ферма А Ла має вартову будку, і за нею цілий рік доглядають наймані працівники. Під час сезону зеленої трави тварини неквапливо пасуться та п'ють воду зі струмка. «Мої буйволи, корови, коні та кози їдять лише траву та п'ють воду. Вночі я даю їм трохи солі, щоб вони пам'ятали свою хлів, от і все». А Ла говорить так, ніби розповідає щоденну історію, невинну та просту.

Ванг А Ла зі своїм стадом кіз. Фото: Хоанг Чау.

Щороку, після сезону випасу, А Ла відганяє худобу ближче до дому, щоб зберігати солому та продавати її. «Приблизно наприкінці листопада я відпускаю їх додому. Великі худоби продаються, ті, що народжують, залишаються. У квітні, коли трава на фермі виростає, я виганяю їх назад на гору». Таким чином, цикл випасу та сезон повторюється, і А Ла, його дружині та дітям не потрібно турбуватися про те, щоб годувати велике стадо.

Завдяки цій моделі родина Ванг А Ла заробляє близько 400-500 мільйонів донгів на рік. Це не мала сума для людей у ​​високогір'ї. А Ла сказав: «Люди приїжджають сюди, щоб купити, їм не потрібно нікуди везти рибу для продажу. Якщо вони погоджуються продати якусь рибу, мені просто потрібно прив'язати її до машини».

Він зізнався: «Держава направила мене на базові ветеринарні курси, і я отримав сертифікат. Завдяки цьому я також знаю, як розглядати симптоми у тварин, щоб діагностувати хвороби та вакцинувати їх. Вночі вони повертаються до клітки, а наступного ранку я їх випускаю. Мені потрібно лише подивитися на сліди фекалій, сечі або побачити, як вони повільно ходять, щоб зрозуміти, що вони хворі. Як тільки я знаю хворобу, ліки прості».

За словами A La, найважче — це коли ми стикаємося з важкопрохідною місцевістю, наприклад, коли буйвол чи корова падає зі скелі, їдячи траву. Нам залишається лише співчувати. Що ж до решти, чи то хвороба, чи сувора погода, ми знаємо, як це подолати.

Економічна модель сільського господарства та лісництва

Ванг А Ла не лише будує модель великомасштабного випасу худоби, але й цей старанний чоловік з племені Монг також садить ліси. Ще на 6 гектарах землі А Ла вирощує тунг, сосну, корицю та лікарські рослини. «Тунговий ліс існує вже давно, і йому платять за лісові екологічні послуги. Що стосується соснового лісу, я посадив його близько 10 років тому, і тепер дерева великі. Коричне дерево, посаджене лише два роки тому, завбільшки з трубу», – сказав А Ла.

А Ла на мить замовк, а потім пояснив: «Для мене посадка лісів — це не лише додатковий дохід, а й спосіб зберегти землю та воду. Якщо ми не посадимо дерева на голій землі, все це змиє, а поля будуть втрачені. Посадка дерев дасть нашим дітям та онукам щось, чим можна буде насолоджуватися в майбутньому».

Наразі на фермі Ванг А Ла є понад 100 кіз. Фото: Мінх Зуй.

Для горян, таких як Ванг А Ла, ліси — це не лише ресурси, а й дах над головою, місце для підтримки сталого існування людей. У селі Нам Чім 1 мало хто садить ліси, як А Ла. «Оскільки посадка лісів не дає одразу результатів, багато людей здаються. Але я думаю, що сосни та коричні дерева покажуть свою цінність лише через 10 років. У сільському господарстві не можна поспішати», — розмірковував А Ла.

А Ла сказав: У попередні роки люди в селі також навчилися у нього будувати хліви, відгодовувати худобу та обгороджувати землю, щоб створювати невеликі ферми. Але коли ціна на худобу впала, багато людей зневірилися та здалися. Тільки А Ла наполегливо продовжував утримувати стадо, перейшовши від розведення буйволів та корів до розведення кіз та коней. «У 2020–2021 роках ціна на велику рогату худобу та буйволів впала, тому я вирощував коней та кіз на продаж, щоб мати гроші на виживання», – сказав А Ла.

Завдяки цій гнучкій адаптації, Ванг А Ла став піонером села з комбінованою агролісівницькою моделлю, яка одночасно вирощує велику худобу та висаджує ліси та лікарські рослини; не лише створюючи засоби для існування для сім'ї, але й роблячи внесок у захист лісів, озеленюючи голі землі та голі пагорби. У простому стилі Ванг А Ла люди чують філософію життя горян: «Що б ви не робили, ви повинні бути наполегливими, не здаватися на півдорозі, бережіть землю, бережіть стадо, бережіть їжу та одяг для дітей».

У Ванг А Ла та його дружини четверо дітей, усі з яких є студентами університету. Старша дочка — вчителька, третій син працює в поліції, а двоє інших дітей закінчили провідні університети Ханоя — і все це завдяки економічній моделі сімейного фермерського господарства.

У цей момент очі Ванг А Ла засяяли від захоплення. Він обійняв коліна, схвально кивнув і щасливо посміхнувся.

Джерело: https://nongnghiepmoitruong.vn/mot-nguoi-mong-mau-muc-d781101.html