Протягом усього свого життя, присвяченого революційній справі, генерал Во Нгуєн Зяп був багато років присвячений освіті . «Вчитель Во Нгуєн Зяп зарекомендував себе не лише як простий історик, а й як пристрасний юрист, який завжди захищав справедливість історії» (1) . Глибоко розуміючи ідеологію президента Хо Ши Міна «ставити державне служіння на перше місце», генерал Во Нгуєн Зяп став «старшим братом» «В'єтнамської пропагандистської визвольної армії» (попередниці нинішньої Народної армії В'єтнаму), будуючи революційні бази, відкриваючи курси політичної та військової підготовки та створюючи В'єтнамські революційні збройні сили. Політична та військова кар'єра генерала була тісно пов'язана зі справою освіти через його діяльність з написання статей, книг, підготовки лекцій та безпосереднього навчання багатьох поколінь в армії та поза нею. Таким чином, він не тільки «людина, яка створила історію», перший і єдиний на сьогоднішній день Головнокомандувач, але й «вчитель номер один» В'єтнамських революційних збройних сил. Унікальні риси освітньої ідеології генерала залишили глибокий слід, маючи довгострокове теоретичне та практичне значення для покращення якості політичної освіти, формування контингенту кадрів та солдатів, непохитних у політиці та ідеології, які відповідають вимогам захисту Вітчизни в нову епоху.
Унікальні риси освітньої ідеології генерала Во Нгуєн Зіапа
По-перше, унікальні особливості освітніх цілей генерала Во Нгуєн Зіапа
Обговорюючи освітні цілі, у своїй промові на церемонії вшанування героїв освітнього сектору з нагоди Дня вчителя В'єтнаму 20 листопада 1995 року генерал Во Нгуєн Зяп неодноразово наголошував і стверджував важливу роль освітнього сектору, особливо загальної освіти, вважаючи його «справою стратегічного значення, надзвичайно важливим завданням» (2) у національній системі освіти та для розвитку майбутнього нації. Генерал стверджував: «Важливим і нагальним питанням зараз є конкретизація вищезазначених цілей у загальноосвітньому секторі шляхом проведення комплексного освітнього процесу, який тісно поєднує освіту в школах з освітою в суспільстві та сім'ї синхронно та гармонійно з точки зору етики, інтелекту, трудового виховання, фізичного виховання та естетики» (3) . Ця точка зору є найважливішою рисою освітньої ідеології генерала Во Нгуєн Зяпа щодо визначення комплексних освітніх цілей, розвитку людей з точки зору інтелекту, моралі, фізичної сили, естетики та здатності відповідати потребам розвитку країни та революційної справи.
За словами генерала Во Нгуєн Зіапа, для конкретизації мети всебічного розвитку молодого покоління В'єтнаму, перш за все, необхідно виховувати їх у політичній ідеології та етиці, тобто виховувати їх у патріотизмі, вірності комуністичним ідеалам, громадянській відповідальності та готовності брати участь у роботі з будівництва та захисту Вітчизни. Генерал зазначив: «Необхідно покращувати якість політичної, ідеологічної та етичної освіти дітей. Залежно від їхнього віку та рівня освіти виховувати соціалістичний патріотизм, вірність комуністичним ідеалам, виховувати їх у свідомості та обов'язках громадян, готовності до активної участі в роботі з будівництва соціалізму та захисту Вітчизни, усвідомленні та звичці дотримуватися законів соціалістичної держави, поважати правила колективного життя» (4) .
Окрім політичної та ідеологічної освіти, генерал завжди надавав важливості базовій освіті учнів, вважаючи її «обов’язковою, і негайною, добре виконаною» (5) . Генерал вимагав: «Загальноосвітні школи повинні озброїти учнів базовими знаннями про природу, техніку, економіку та суспільство на відносно повному, базовому, сучасному, в’єтнамському загальноосвітньому рівні; як придатному для негайних практичних потреб, так і створюючому можливості для довгострокового розвитку» (6) . Поряд із наданням базових знань, генерал наголошував на необхідності навчання з питань праці, виробництва, професійної орієнтації, фізичного виховання та естетики, вважаючи їх важливими факторами, що допомагають учням всебічно розвиватися, любити правду, поважати розум, а також зберігати та пропагувати культурні цінності та національні традиції. Це комплексна точка зору, що відповідає об’єктивній реальності та довгостроковій тенденції розвитку освіти країни. Це не лише фундаментальна ідеологія, яка керувала освітньою практикою того часу, але й довгострокова орієнтація на розвиток освітніх цілей у сучасний період, що демонструє унікальні риси освітньої ідеології генерала.
По-друге, унікальні особливості освітніх принципів генерала Во Нгуєн Зіапа
Об’єднуючи теорію та практику, навчання йде пліч-о-пліч з практикою, освіта має бути тісно пов’язана з практикою, виходячи з потреб розвитку країни, розвитку часу – це освітній принцип, успадкований та розвинений протягом усієї освітньої ідеології генерала Во Нгуєн Зяпа. Генерал стверджував: «Передаючи ідеологію дядька Хо: освіта та навчання пов’язані із соціально-економічними цілями, навчання пов’язане з практикою; навчання базовим знанням пов’язане з профорієнтацією та професійною підготовкою; навчання пов’язане з виробництвом та бізнесом; школи пов’язані з виробничими потужностями, загальноосвітні школи повинні мати шкільні майстерні, шкільні сади...» (7) та «впровадження профорієнтації та професійної підготовки в школи, від дитячого садка, загальноосвітньої школи до коледжу, університету, у напрямку «Навчання під час дії, робота під час навчання» (8) . Таким чином, можна побачити, що освітній принцип, згідно з точкою зору генерала, не можна розділяти між теорією та практикою, знаннями та практикою, школою та професійно-технічним навчальним закладом, виробництвом та бізнес-центром, метою якого є підготовка людей, здатних навчатися, працювати, адаптуватися, готових приймати та добре виконувати завдання в будь-якій галузі чи регіоні Вітчизни.
Щоб адаптуватися до розвитку країни, епохи та справи інновацій, відкритості та міжнародної інтеграції, генерал наголосив на принципі навчання протягом усього життя та важливій ролі побудови «суспільства, що навчається». За словами генерала: «Ми повинні створити великий соціалізований та освітній рух: кожен навчається, кожна сім'я навчається, всі економічні та соціальні організації навчаються , роблячи наше суспільство справді суспільством, що навчається, творчим суспільством, наш народ справді вченим народом , який регулярно навчається, навчається вічно, навчається на все життя, стає «мудрою нацією», як бажав президент Хо Ши Мін» (9) . Ця точка зору генерала є заохоченням до духу безперервного навчання, навчання, навчання більше, навчання вічно, самонавчання, сприяння побудові «суспільства, що навчається», виводячи нашу країну до справжнього досягнення вершини людського інтелекту, що є важливою рушійною силою країни в нову еру, епоху піднесення сучасної в'єтнамської нації.
По-третє, унікальні особливості освітнього методу генерала Во Нгуєн Зіапа
Основною характеристикою освітньої ідеології генерала Во Нгуєн Зяпа є науковий та художній метод навчання, тісно пов'язаний з практикою, інноваціями та орієнтацією на учня. Генерал часто згадував питання інновацій в методах навчання, вважаючи його фундаментальним та ключовим питанням освіти країни. Генерал писав: «Завдання загальноосвітніх шкіл полягає в проведенні всебічної освіти... Проблема полягає в тому, щоб знати, як вибрати зміст та методи викладання та навчання, що відповідають кожному типу предмета, щоб забезпечити досягнення цілей навчання, встановлених резолюціями партії та держави» (10) , а також «Поряд з удосконаленням організації та управління, необхідно інвестувати та зосереджуватися на активному спрямуванні впровадження інновацій у зміст і методи викладання та навчання» (11) .
Унікальне мислення генерала Во Нгуєн Зяпа щодо освіти також виражається в точці зору, що методи навчання повинні максимізувати ініціативу, позитивність, креативність, а також самостійне навчання та дослідницькі здібності учнів. Генерал стверджував: «Система освіти, спрямована на побудову суспільства, повинна бути відкритою системою освіти, орієнтованою на центральну мету учнів, відповідальною за створення умов та середовища для кожного окремого учня, щоб він був забезпечений освітою, яка одночасно пронизана національною культурною ідентичністю та є сучасною у знаннях, науці та технологіях...» (12) . Таким чином, погляд генерала показав важливу роль освітнього середовища, яке водночас добре вирішує фундаментальні взаємозв'язки в освіті вчителя та учня на основі науки та практики, створюючи всі можливості та найкращі умови для учнів, щоб формувати здатність самостійно мислити, вирішувати проблеми та гнучко адаптуватися до сучасного суспільства.
Генерал Во Нгуєн Зяп сказав: «Якби не було війни, я б досі був учителем», і справді, генерал справді втілював найблагородніші цінності та якості вчителя. У педагогічній практиці генерал вважав, що необхідно застосовувати різноманітні методи, такі як проблемне навчання, використання наочних посібників, малюнків, карт, схем, розповідь історичних історій, організація практичних занять, групові дискусії, сприяння інтересу учнів та духу самостійного навчання. Генерал завжди зосереджувався на визначенні фокусу уроку, пробудженні самостійності, стимулюванні інтересу до навчання та поєднанні морального виховання, інтелекту та патріотичних традицій у кожній лекції; гнучко застосовуючи мову, образи, поезію та розповідь, щоб зробити урок живим, легким для розуміння, легким для запам'ятовування та придатним для кожної групи учнів (13) .
Значення освітньої ідеології генерала Во Нгуєн Зяпа для політичної освіти політичних комісарів Народної армії В'єтнаму сьогодні
По-перше, освітня ідеологія генерала Во Нгуєн Зяпа є міцною теоретичною основою, основою для чіткого визначення позиції, ролі , цілей, змісту, форми та методу організації політичного навчання політичних офіцерів у В'єтнамській народній армії.
У процесі будівництва збройних сил генерал завжди наголошував, що політичні та ідеологічні чинники є стрижнем, який має вирішальне значення для сили та зрілості армії. Генерал якось стверджував: «У будівництві армії політична робота вважається душею революційної армії» (14) ; «у навчанні армії ми повинні брати політику за корінь, починаючи з кадрів, поступово доходячи до всіх членів команди... Ми повинні зробити нашу армію справді революційною армією народу, непереможною армією» (15) ; «ми повинні зосередитися на політичній освіті та ідеологічному лідерстві» (16) ... Наведені вище коментарі генерала підкреслюють значення політичної освіти та навчання в армії та підтверджені історичною практикою.
Щоб ефективно просувати цю особливо важливу роль, генерал Во Нгуєн Зяп чітко визначив цілі, зміст, форму та методи політичного навчання в армії. За словами генерала, центральною метою політичної освіти та навчання є виховання патріотизму, бойового духу, класової свідомості та зміцнення віри в перемогу революції; виховання стійкої політичної волі та рішучості долати труднощі у кадрів та солдатів; водночас зміцнення характеру робітничого класу, тісних зв'язків з народом, утвердження абсолютної керівної ролі партії в армії, забезпечення того, щоб армія завжди була відданою партії та народу, готовою боротися за національну незалежність та соціалізм. Генерал наголосив: «Політична робота повинна навчати солдатів твердо розуміти та правильно застосовувати директиви та політику партії» (17) ; «політична освіта спрямована на зміцнення класової позиції солдатів» (18) ; «підвищити бойовий дух військ та їхню впевненість у перемозі війни опору, а також виховувати дух «самостійності в боях у небезпечні часи» (19) ; «навчити кожного солдата мати глибоку та тверду народну та масову точку зору» (20) .
За словами генерала, зміст політичного навчання в армії є дуже вичерпним і включає: «Виховання мети та характеру війни, директив та політики партії та уряду щодо армії, підвищення рівня обізнаності, виховання бойового духу, зміцнення солідарності всередині та поза армією» (21) . Зокрема, необхідно зосередитися на вихованні марксизму-ленінізму, ідей Хо Ши Міна, поглядів та директив партії, законів та політики держави; революційних завдань та завдань армії; соціалістичного патріотизму, пролетарського інтернаціоналізму; національних традицій, традицій партії та армії; товариства, солідарності з народом; революційної пильності, виявлення ворожих підступів та хитрощів; подолання негативних та відсталих проявів.
Щодо форми та методу політичного навчання, генерал вимагав, щоб воно було різноманітним, гнучким, пов'язаним з реальністю, сприяло об'єднаній силі організацій, сил, засобів та відповідальності кожної людини; мало б проводитися регулярно, безперервно, наполегливо, використовуючи кожну мить, особливо у складні періоди. Генерал наголошував: «Ми повинні зробити політичну роботу масовою роботою, за участю кожного для сприяння високій ефективності, ми повинні проводити політичну роботу безперервно у всіх випадках; ми повинні пам'ятати, що час, коли політична робота найбільше потрібна, є також найважчим часом, коли війська воюють у складних ситуаціях, а марш виснажливий...» (22) .
По-друге, освітня ідеологія генерала Во Нгуєн Зяпа наголошувала на тому, що політичне викладання повинно ретельно відповідати реальності , сприяти суб'єктивним факторам кадрів і солдатів, а також відповідати вимогам побудови політично сильної В'єтнамської народної армії в новий період.
Генерал Во Нгуєн Зяп завжди наголошував на принципі об'єднання теорії з практикою, вважаючи це вирішальним фактором ефективності політичного навчання в армії. На думку генерала, політичне навчання не обмежується лише викладанням теорії, а має зосереджуватися на вихованні політичних якостей, моральних якостей, почуття відповідальності, бойового духу та здатності застосовувати знання в практичній роботі та бою. Генерал стверджував: «Виконання політичної роботи, мотивуючи лише ідеологією, недостатньо, воно також має включати вирішення конкретних організаційних проблем та тактичних вимог. Необхідно поєднувати ідеологічне керівництво з організаційним керівництвом та вирішувати тактичні вимоги» (23) . Таким чином, політичним комісарам необхідно впроваджувати інновації в методах навчання, пов'язувати теорію з практикою, посилювати керівництво, обмін досвідом, практику, використовувати почуття відповідальності, проактивний дух та здатність застосовувати їх як критерії для оцінки результатів навчання, виконання вимог навчальних завдань та бойової готовності підрозділу.
Генерал наголосив на необхідності сприяти духу рішучості, позитивності, ініціативності та креативності військ як центру за допомогою яскравих форм, таких як: листи підтримки, телеграми-запити, підсумовування та виведення уроків після кожної битви та кампанії. Генерал писав: «З першого етапу дотепер було багато разів, коли труднощі здавалися неможливими для подолання, але завдяки збереженню рішучості ми їх подолали. Тому найбільшим уроком другого етапу є урок збереження рішучості, перемога другого етапу – це перемога збереження рішучості» (24) . Ці орієнтації не лише сприяють покращенню якості політичного викладання, але й створюють мотивацію до інноваційного мислення, методів навчання та формування контингенту кадрів та солдатів В'єтнамської народної армії, які непохитні в політиці та ідеології, відповідають вимогам захисту Вітчизни в новій ситуації.
По-третє, освітня ідеологія генерала Во Нгуєн Зяпа підкреслює роль і відповідальність політичних комісарів у впровадженні інновацій у зміст, форму та методи політичного навчання, що відповідає вимогам сучасного військового будівництва.
На думку генерала Во Нгуєн Зіапа, політичний комісар займає центральне місце в політичному та ідеологічному вихованні армії та є містком між політикою та директивами партії та кожним кадровим та солдатським складом підрозділу. За словами генерала, політичний комісар — це не лише людина, яка передає політику та директиви партії, але й центр солідарності, приклад якостей, мужності, почуття відповідальності та бойового духу для всього підрозділу. За словами генерала: «Політичний комісар — це людина, яка виховує солідарність підрозділу, робить з добрих братів відповідальних за керівництво менш добрими братами, з активних солдатів — за залучення всіх до ентузіазму виконання всіх завдань команди, змушує кадрові та солдатів, незважаючи на різну етнічну приналежність, класи та вік, любити один одного як кровних братів» (25) . Таким чином, можна побачити, що особливо важлива роль політкомісара полягає в тому, що він несе безпосередню відповідальність за політичну та ідеологічну освітню роботу, регулярно виявляючи, орієнтуючи та оперативно вирішуючи ідеологічні питання, що виникають серед кадрів та солдатів, забезпечуючи, щоб усі солдати завжди дотримувалися своєї позиції та поглядів, були абсолютно відданими партії, народу та соціалістичному режиму.
Генерал Во Нгуєн Зяп особливо цінував зразкову роль політичних комісарів у всій навчальній, тренувальній та політичній діяльності підрозділу. Політичні комісари повинні бути людьми, близькими до реальності, уважними до думок та прагнень військ, які проактивно виявляють, борються та запобігають відхиленням в ідеології, етиці та способі життя. За будь-яких обставин політичні комісари повинні бути стійкими, мужніми та гнучкими у вирішенні ситуацій, і водночас знати, як мотивувати, заохочувати та сприяти духу солідарності та рішучості в підрозділі. Генерал наголосив: «Перед кожним боєм політичний комісар проводить збори підрозділу, щоб чітко окреслити цілі, заявити про умови перемоги та труднощі, щоб підтримати дух підрозділу. Зіткнувшись із небезпечними кроками, політичний комісар наводить приклади самопожертви, нагадує всім належно виконувати свій обов'язок і сам подає приклад. Після кожного успішного бою, а також кожного складного, проводиться огляд, нагородження та дисциплінарне стягнення, що змушує війська підтримувати свій моральний дух, не бути зарозумілими у перемозі, не впадати у відчай у поразці» (26) .
Генерал завжди вимагає від політичних комісарів постійного самонавчання, самопідготовки, вдосконалення своєї політичної теорії, організаційних здібностей, методів роботи, оновлення нових знань, творчого застосування ідей Хо Ши Міна та поглядів партії у практиці підрозділу. Політичним комісарам необхідно проактивно впроваджувати інновації у зміст і методи політичної освіти, тісно поєднувати теорію з практикою, традиційну освіту із сучасною, сприяти розвитку демократії, розвивати самосвідомість і творчість кожного солдата, роблячи важливий внесок у побудову сильної армії в політиці та ідеології, як основи для підвищення загальної якості, бойової потужності та міцного захисту Вітчизни в будь-яких ситуаціях.
По-четверте, освітня ідеологія генерала Во Нгуєн Зяпа є дороговказом для політичних комісарів у боротьбі з помилковими та ворожими поглядами та захисті ідеологічної основи партії в новій ситуації.
На думку генерала, політичне викладання — це не просто викладання теорії, а тісно пов’язане з практичними завданнями, зосереджуючись на вихованні політичних якостей, бойового духу, дисципліни та абсолютної вірності партії у кадрів та солдатів. Генерал вимагає від політичних комісарів проактивно виявляти та боротися з ідеологічними відхиленнями, такими як вагання, страх труднощів, страх жертви, суб’єктивізм, самовдоволення, порушення дисципліни, невиконання наказів начальства та нехтування розбудовою партійних організацій та кадровою роботою. Генерал наголосив: «Якщо ми не знищимо цю негативну праву ідеологію, завершення нашої славної місії буде дуже важким» (27) .
З практики генерал зазначав, що політичне викладання повинно заглиблюватися у вирішення конкретних питань ідеології, організації та тактики; поєднувати ідеологічне керівництво з організаційним керівництвом, сприяти військовій демократії, оперативно відповідати на запитання та вирішувати труднощі для солдатів. Політичні комісари повинні добре організовувати ідеологічну діяльність, самокритику, виявляти та виправляти помилки у виконанні завдань, а також регулярно та оперативно мотивувати та заохочувати, а також сприяти моральному духу підрозділу. Зокрема, політичне викладання повинно уважно стежити за реальністю, формувати сильну політичну позицію та мужність як ядро, допомагати кадрам та солдатам виявляти та боротися з помилковими та ворожими поглядами, захищати ідеологічний фундамент партії, «боротися до кінця, знаходити його в усіх місцях, де він може сховатися, відкидати його до кінця, не йти на поступки, не йти на компроміси, не терпіти, не ставити мир на перше місце. Ставити мир на перше місце – це лібералізм, не бути зацікавленим у перемозі армії, в інтересах партії» (28) .
По-п'яте, практика політичного викладання в низових формуваннях досягла вражаючих результатів завдяки застосуванню освітньої ідеології генерала Во Нгуєн Зяпа.
У практиці політичної освіти в низових частинах Народної армії В'єтнаму застосування освітньої ідеології генерала Во Нгуєн Зяпа призвело до багатьох позитивних змін. Партійні комітети, командири та політичні комісари сприймають та глибоко розуміють ідеологію генерала Во Нгуєн Зяпа: політична освіта – це «душа» побудови політично сильної армії, основа для зміцнення загальної сили, забезпечення успішного виконання армією всіх завдань, поставлених партією, державою та народом. Завдяки цьому частини проактивно розробляють спеціалізовані резолюції з питань політичної освіти, видають положення, процедури, впроваджують інноваційний зміст, методи та форми організації політичної освіти відповідно до практичних особливостей та завдань кожного підрозділу.
Типовим прикладом є реалізація Директиви № 124-CT/QUTW Постійного комітету Центральної військової комісії щодо посилення керівництва та спрямування роботи з політичної освіти в частинах у новий період. Підрозділи проактивно організовували спеціалізовані політичні заняття, поєднуючи теорію з практичною підготовкою та бойовою готовністю, використовуючи реальні життєві ситуації в частині як практичні вправи, організовуючи семінари та форуми на теми «Молодь з революційними ідеалами», «Молоді солдати вивчають та дотримуються ідеології, моралі та стилю Хо Ши Міна», «Пропагуючи традиції, віддаючи талант, гідні бути солдатами дядька Хо»... добре організовані плани, програми та зміст політичного навчання. Таким чином, офіцери та солдати не лише озброєні політичними та правовими знаннями, але й навчені мужності, волі, почуттю відповідальності та здатності застосовувати теорію для вирішення практичних проблем підрозділу, сприяючи побудові сильного та всебічного підрозділу, «Зразкового взірця».
Більшість низових підрозділів Народної армії В'єтнаму пропагували зразкову та провідну роль команди політичних комісарів у впровадженні інноваційних методів політичної освіти. Постійний комітет Центральної військової комісії зазначив: «Загалом, команда політичних викладачів на низовому рівні в основному відповідає вимогам завдання, досягаючи хороших та відмінних результатів понад 90%» (29) . Таким чином, офіцери та солдати більше пишаються своїми традиціями, зберігають свою віру, рішучість долати всі труднощі та виклики, а також чудово виконують поставлені завдання.
Практичні результати показали, що завдяки творчому застосуванню освітньої ідеології генерала Во Нгуєн Зяпа, якість політичної освіти загалом та політичного викладання зокрема в основних частинах армії, як з точки зору навчальної програми, так і змісту, дедалі більше покращується: «Щодо навчальної програми, то зміст політичної освіти був побудований та складений викладацьким складом з використанням всебічних інновацій, що забезпечує базовий, систематичний, єдиний, тісний зв'язок між теорією та практикою, багаті форми вираження, близькі до предметів у підрозділі» (30) . Кадри та солдати мають тверду ідеологічну позицію, чітко розуміють свої ролі та обов'язки, готові приймати та добре виконувати всі завдання, не вагаються перед обличчям труднощів та викликів. «Результати щорічної перевірки навчальних предметів відповідають і перевищують заплановані показники, хороший та відмінний показник сягає від 74,8% до 90,1%» (31) . Багато підрозділів отримали звання «Зразкового, зразкового всебічного сильного підрозділу» та «Підрозділу, рішуче налаштованого на перемогу», зробивши важливий внесок у розбудову В'єтнамської Народної Армії як дедалі дисциплінованішої, елітної та сучасної, завжди вірної та надійної сили партії, держави та народу.
Глибока освітня ідеологія генерала Во Нгуєн Зяпа має незмінну теоретичну та практичну цінність для політичної викладацької роботи політичних комісарів Народної армії В'єтнаму сьогодні. Погляди генерала на освітню мету поєднання теорії з практикою, сприяння ініціативі та творчості учнів; центральна та зразкова роль політичних комісарів створили послідовну, сучасну систему освітньої ідеології, пронизану духом людяності, нації та революції. Ці цінності є керівними принципами політичної освіти та викладання в армії, сприяють покращенню якості політичної освіти в низових підрозділах, формують контингент кадрів та солдатів із сильною політичною волею, чистими моральними якостями, почуттям відповідальності та рішучістю долати всі труднощі та виклики. Вони є довгостроковою орієнтацією на справу розвитку людських ресурсів, побудови революційної, дисциплінованої, елітної та сучасної Народної армії В'єтнаму, яка відповідає вимогам захисту Вітчизни в новій ситуації.
-----------------------
(1) Сесіл Б. Каррі (переклад Нгуєна Ван Су): Перемога будь-якою ціною - військовий геній В'єтнаму: генерал Во Нгуєн Зяп , Всесвітнє видавництво, Ханой, 2013, с. 71.
(2), (7) Генерал Во Нгуєн Зяп та його кар'єра в науці, освіті та навчанні , Видавництво Ханойського педагогічного університету, 2014, с. 234, 277.
(3), (4), (5), (6) Генерал Во Нгуєн Зяп та його кар'єра в науці, освіті та навчанні, там само , с. 236, 237.
(8), (9) Генерал Во Нгуєн Зяп та його кар'єра в науці, освіті та навчанні, там само , с. 281
(10), (11), (12) Генерал Во Нгуєн Зяп та його кар'єра в науці, освіті та навчанні, там само , с. 252, 290, 295
(13): Див.: Май Тхі Дьєу «Застосування «методу викладання історії» вчителя генерала Во Нгуєн Зяпа», газета Куанг Бінь , 8 листопада 2021 р., https://www.baoquangbinh.vn/giao-duc/202111/van-dung-cach-day-lich-su-cua-thay-giao-dai-tuong-vo-nguyen-giap-2195176/
(14), (16) Генерал Во Нгуєн Зяп: Повні мемуари , Видавництво Народної армії, Ханой, 2006, с. 126, 690.
(15), (17), (18) Чан Чонг Чунг: Во Нгуєн Зяп — відомий генерал епохи Хо Ши Міна , Національне політичне видавництво, Ханой, 2015, с. 571, 420, 669.
(19), (20), (21), (22) Генерал Во Нгуен Гіап: Повні спогади, op. цит ., стор. 421, 690, 690, 126
(23) Підполковник, доктор Чан Ань Туан - підполковник, майстер Чан Мінь Ту: «Основні погляди генерала Во Нгуєн Зяпа на будівництво народної армії», електронна газета «Нян Дан» , https://special.nhandan.vn/quan-diem-cua-dai-tuong-vo-nguyen-giap-ve-quan-doi-nhan-dan/index.html
(24) Tran Trong Trung: Vo Nguyen Giap - Famous general of the Ho Chi Minh era , op. цит. , стор. 615.
(25), (26) Генерал Во Нгуєн Гіап: Збірка мемуарів, op. цит ., стор. 126.(27), (28) Tran Trong Trung: Vo Nguyen Giap - Відомий генерал епохи Хо Ши Міна, op. цит. , стор. 799, 801.
(29), (30), (31) Головне управління політики В'єтнамської народної армії: Звіт № 2545/BC-CT від 11 серпня 2023 року про підсумок 12 років виконання Директиви № 124-CT/QUTW від 31 березня 2011 року Постійного комітету Центральної військової комісії щодо посилення керівництва та спрямування роботи з політичної освіти у підрозділах у новий період та 10 років реалізації Проекту «Інновації роботи з політичної освіти у підрозділах у новий період».
Джерело: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/quoc-phong-an-ninh-oi-ngoai1/-/2018/1147602/net-dac-sac-trong-tu-tuong-giao-duc-cua-dai-tuong-vo-nguyen-giap-doi-voi-chinh-tri-vien-quan-doi-nhan-dan-viet-nam.aspx
![[Фото] Генеральний секретар відвідав парад з нагоди 80-ї річниці заснування Корейської робітничої партії](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/11/1760150039564_vna-potal-tong-bi-thu-du-le-duyet-binh-ky-niem-80-nam-thanh-lap-dang-lao-dong-trieu-tien-8331994-jpg.webp)
![[Фото] Хошимін сяє прапорами та квітами напередодні 1-го з'їзду партії, термін 2025-2030 років](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/10/1760102923219_ndo_br_thiet-ke-chua-co-ten-43-png.webp)
![[Фото] Відкриття Всесвітнього культурного фестивалю в Ханої](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/10/1760113426728_ndo_br_lehoi-khaimac-jpg.webp)
Коментар (0)