Ремісники села Нгу Са та бажання представити світові в'єтнамські вироби з бронзового лиття

«В’єтнамські бронзові статуї вирізняються не лише своїм особливим духом, але й унікальними техніками виготовлення статуй. Я сподіваюся мати змогу представити красу в’єтнамських бронзових ливарних виробів іноземним друзям», – поділився майстер бронзового лиття Нгуєн Ван Унг (село Нгу Са, Бадінь, Ханой).

Село Нгу Са розташоване поруч із озером Трук Бач (район Бадінь, Ханой ), з історією близько 500 років. Назва села тісно пов'язана з історією його утворення.

За словами майстра Нгуєна Ван Унга, історичні записи свідчать, що під час ранньої династії Ле (1428-1527) королівський двір зібрав до столиці вмілих майстрів з лиття бронзи з п'яти комун округу Сієу Лоай (нині Тхуан Тхань, Бакнінь ) та округу Ван Лам (Хунг Єн), щоб заснувати школу лиття монет та предметів культу для королівського двору під назвою Транг Нгу Са. Люди з п'яти комун переїхали до Тханг Лонг, щоб розпочати бізнес, обравши землю на березі озера Трук Бач для оселення. На згадку про свої п'ять первісних сіл люди назвали її Нгу Са.

Протягом століть село бронзового лиття Нгу Са стало близьким і знайомим людям з усіх регіонів і вважається одним із чотирьох найголовніших ремесел стародавнього Тханг Лонгу.

Ремісник Унг поділився: лиття бронзи має 5 основних технік, зокрема: моделювання деталей для лиття, потім створення форми, потім змішування матеріалів, приготування та заливання матеріалів у форму, після лиття настає етап охолодження та, нарешті, полірування виробу.

Відмінністю мідних виробів Ngu Xa є технологія монолітного лиття. Монолітне лиття не є простим для малих виробів, але для надзвичайно великих виробів воно ще складніше та заплутаніше. Є етапи, на виконання яких потрібно багато місяців.

Однак, немає жодних записів про техніку лиття бронзи, яка б передавалась з покоління в покоління. Майстри переважно дотримуються методу від батька до сина. Діти бачать, як це робить їхній батько, а потім наслідують це, поступово перетворюючись на професію. Лиття бронзи вимагає ретельної уваги до кожного кроку, тому це займає багато часу. Щоб навчитися та опанувати ремесло, майстер повинен витратити роки. А щоб створити ідеальний виріб, який добре сприймається покупцями, майстер повинен навчатися все своє життя.

Ремісник Нгуєн Ван Унг. Фото: Nguyen Hien

У минулому бронзове лиття, як правило, було виробами, що служили духовній культурі, використовувалися в храмах і пагодах. Село є колискою бронзового ливарного мистецтва, яке представлене по всій країні. Найвідомішими є дзвін пагоди з однією колоною та бронзова статуя Хуєн Тхієн Тран Ву в храмі Куан Тхань, висотою майже 4 метри та вагою 4 тонни. Ці статуї є свідченням таланту, унікальної техніки та креативності майстрів Нгу Са.

Крім того, у пагоди Тхан Куанг знаходиться бронзова статуя Будди Амітабхи заввишки 4 м і вагою 12,3 тонни, створена з 1949 по 1952 рік, визнана найстарішою бронзовою статуєю Будди в країні.

У наш час вироби з бронзового литва стали більш витонченими та ближчими до людського життя, такі як: побутова техніка, портрети, статуї, декоративні предмети...

Майстер Нгуєн Тхань Туан (син пана Унга) поділився: «Вироби з бронзового литва з'являлися в житті в'єтнамців з давніх часів, зазвичай це бронзовий барабан Донгшон – символ цивілізації та культури Ау Лак. Пізніше з'явилися бронзові вироби у вигляді статуй Будди, статуй відомих людей тощо. Видно, що бронзові вироби мають особливе духовне та ментальне значення для в'єтнамців».

Майстерні руки бронзового скульптора у бронзовій скульптурі. Фото: Нгуєн Хієн

За словами майстра Нгуєна Ван Унга: «В’єтнамські бронзові статуї вирізняються не лише своїм особливим духом, але й унікальними техніками виготовлення статуй. Наша бронза часто є більш натуральною та міцною, ніж іноземна. Вироби часто відливаються цільним шматком з невеликою кількістю з’єднань, навіть статуї з багатьма деталями. Тому, хоча професія бронзового ливарника вже не переживає такого процвітаючого періоду, як раніше, вона все ще займає певне місце в житті».

Бронзове лиття села Нгу Са у виставковому залі. Джерело: Тху Хієн

«Ми дуже пишаємося тим, що мистецтво бронзового лиття села Нгу Са досі відоме не лише всередині країни, а й за кордоном. Багато іноземних відвідувачів також приїжджають сюди, щоб відвідати та придбати колекцію виробів бронзового лиття». «Я хочу не лише представити бронзові ливарні вироби моєї родини з села Нгу Са, але й познайомити іноземних гостей з культурою В'єтнаму та всієї нації», – сказав майстер Унг.

За його словами, в'єтнамські технології бронзового лиття мають багато унікальних особливостей. Важливо те, що сучасне покоління ремісників повинно постійно вдосконалювати свою майстерність. Тільки тоді в'єтнамські бронзові ливарні вироби зможуть бути представлені великій кількості вітчизняних та іноземних клієнтів, а також познайомити іноземних друзів з красою бронзових ливарних виробів та талантом в'єтнамських ремісників.