Мистецтво гри на флейті хмонгів є нематеріальною культурною спадщиною.

Танцювальна вистава на флейті хмонг у виконанні народу хмонг із села Бан Тат, комуна На Хау, район Ван Єн, провінція Єн Бай . (Фото: Viet Dung/VNA)

Нещодавно міністр культури, спорту та туризму Нгуєн Ван Хунг підписав рішення № 1401/QD-BVHTTDL про оголошення Списку національної нематеріальної культурної спадщини.

Відповідно, мистецтво гри на флейті хмонгів у районах Му Канг Чай, Трам Тау та Ван Чан провінції Єн Бай було включено до Національного списку нематеріальної культурної спадщини в категорії народного виконавського мистецтва.

Етнічна група хмонгів у Єн Бай становить 8,1% від загальної чисельності населення провінції Єн Бай, проживаючи переважно у 40 комунах у 5 районах: Му Канг Чай, Трам Тау, Ван Чан, Ван Єн, Тран Єн та Лук Єн.

Історія розповідає: «Колись давно жила-була сім’я, батьки якої рано померли, залишивши шестеро братів жити разом. Вони зробили сопілку з шістьма отворами та шістьма інструментами, щоб усі шестеро братів могли на ній грати. Щодня вони ходили працювати в поле, а ввечері брати збиралися разом і грали на сопілці».

Мелодійний та захопливий звук бамбукової флейти щовечора наповнював село радісними зібраннями. З шести братів деякі були вбиті загарбниками, деякі приєдналися до опору, а інші були вимушені залишити свої домівки. Наймолодший брат, бездомний, жив зі своїм дядьком. Без звуку флейти місцевість була тихою та безлюдною. Оскільки його братів не було, наймолодший брат не міг грати на флейті. Тоді йому спала на думку ідея: поєднати всі п'ять елементів в одну флейту, і ця флейта передається донині.

Коли настає ринковий день, хлопці та дівчата хмонг юрбами спускаються з високих гір. Дехто йде пішки, дехто верхи на конях, і мовчки кожен несе на плечі флейту хмонг. Вони приходять на ринок, щоб згадати, плекати, висловлювати свої почуття, звертатися один до одного, а біля горщика тханг ко (традиційної хмонгської рагу) з ароматним кукурудзяним вином, що ферментується з листям, юнаки грають на своїх флейтах, нахиляючись і погойдуючись навколо дівчат…

Якщо пара вважає одне одного привабливим, вони беруться за руки та зникають у горах і лісах. Флейту хмонг можна порівняти зі скарбом, що передається з покоління в покоління, стаючи невід'ємною частиною культури хмонг. Звук флейти пронизує кожну клітину людської істоти, так само знайомий як мен-мен (різновид кукурудзяної каші) та кукурудзяне вино.

Кожен чоловік племені хмонг носить на плечі бамбукову флейту, коли йде в поле чи на ринок. Високий звук флейти одночасно докірливий, образливий і привабливий… і такий же потужний, як сам подих життя хмонгів. Бо без сили хмонг навряд чи зміг би вижити в суворих умовах високих гір, повних скель, сонця та холодного вітру… Звук флейти також має захопливу магію, лунаючи та пристрасно лунаючи серед таємничих гір і лісів, але водночас дуже близький до людей.

Виготовлення якісного кхаена (різновид бамбукового губного органу) вимагає багатьох кроків. Кхаен виготовляється з дерева разом із шістьма бамбуковими трубками різного розміру, довжини та форми. Ці шість бамбукових трубок символізують шістьох братів, зібраних разом на кхані, майстерно розташованих паралельно один одному на корпусі інструменту.

Губна гармошка має металевий язичок. Язичок виготовлений з тонких листів міді. Язичок, який видає резонансний звук, називається «мідним резонансом». Язичок з великою восковою намистиною на кінці видає низький звук, тоді як язичок з маленькою восковою намистиною видає високий звук. Створення задовільного язичка вимагає багатьох кроків та ретельної майстерності.

Ремісник етнічної групи Монг Тхао Кан Суа виготовляє флейту Хмонг у селі Санг Нху, комуна Мо До, район Му Кан Чі, провінція Єн Бай. (Фото: Tuấn Anh/TTXVN)

Зазвичай хмонг вибирають монети або гільзи від куль (виготовлені з міді) для виготовлення язичків. Вони сидять біля струмка, вибирають гладке, абразивне каміння та шліфують його вручну під водою, доки не видають правильного звуку. Правильний язичок залежить від довжини та товщини бамбукової трубки. Корпус губної гармошки виготовлений із соснової деревини, яка росте високо в горах.

Дерев'яні трубки сушать, щоб видалити всі ефірні олії та смолу, потім неодноразово нагрівають над вогнем і, нарешті, сушать щонайменше 2-3 місяці над печами, щоб увібрати дим. Губний гармошка хмонг має 6 трубок: найдовша — 100 см, друга — 93 см, третя — 83 см, четверта — 77 см, п'ята — 72 см, а шоста — 54 см.

Щоб знайти та виготовити бамбукову флейту хмонгів, яка буде ідеально круглою, товстою, гнучкою та стійкою до зламу чи сплющення, юнаки повинні вирушати глибоко в кам'янисті ліси, часто витрачаючи 3-5 днів, а іноді навіть місяці, на пошуки відповідної бамбукової трубки. Бамбук не повинен бути ні занадто старим, ні занадто молодим.

Бамбук сушать на росі та сонці або в тіні щонайменше 2-3 місяці. Коли він готовий до використання, його потрібно протерти лимонним соком або водою з ферментованого рису, щоб відновити природний золотистий колір стебла бамбука. Стрічка, обмотана навколо трубки, виготовлена з конопляного каната. Конопляний канат сушать на горищі, замочуючи у воді, щоб зробити його гнучким і міцним, подібним до шкіри, але з перевагою того, що він тонкий і легко зав'язується. Темно-коричневий колір конопляного каната виділяється на тлі золотистого бамбука та жовто-слонової деревини.

У наш час, з розвитком та інтеграцією культур, традиційні музичні інструменти етнічних меншин служать не лише предметами побуту, а й стають дуже популярною туристичною пам'яткою.

Губки хмонгів продаються на гірських ринках, а також на виставкових кіосках та демонстраційних стендах. Деякі родини хмонгів у Трам Тау та Му Канг Чай виготовляють та продають губки, щоб доповнити свій дохід. Ці фактори також формують основу для багатьох унікальних етнічних музичних інструментів, які стають засобом культурного обміну, таких як носова флейта етнічної групи Са Пхо, губка хмонгів, бамбукова губка, пі пап, пі ло та пі тіу (етнічної групи Таїланду). Ці інструменти слугували мостами між етнічними групами на змаганнях та виставах народного мистецтва всіх рівнів, а також збагачували яскраву та самобутню культурну спадщину В'єтнаму.

Мистецтво гри на флейті хмонгів. (Фото: Дук Туонг/VNA)

Сьогодні райони Му Канг Чай, Трам Тау та Ван Чан не лише захоплюють туристів красою природних ландшафтів, а й яскравим культурним колоритом етнічних груп монг, дао, тай та тай. Зокрема, характерні мелодії флейти монг є характерною традиційною культурною особливістю та незамінним музичним інструментом у житті місцевого народу монг.

Народ хмонгів називає губний орган хмонгів «Кронь». Губний орган хмонгів — це поліфонічний музичний інструмент, звук гір і лісів. Його використовують у різних ситуаціях, наприклад, під час фестивалів, святкувань та зустрічей гостей. Звук губного органу резонансний, іноді гучний, іноді м’який і ніжний. Хмонги використовують губний орган під час традиційних фестивалів, для акомпанементу співакам народних пісень, іноді для задавання ритму енергійним танцям та під час радісних подій.

Зокрема, звук флейти хмонгів став мелодією залицяння, засобом вираження кохання для багатьох юнаків і дівчат. Будь-який чоловік-хмонг, який вміє поводитися з ножем або мотикою для роботи в полі, також вміє грати на флейті. Для них навчання грі на флейті — це не лише форма розваги, а й спосіб продемонструвати свій талант і місток до пошуку підходящого супутника життя.

Флейта хмонг – це душа народу хмонг; збереження флейти хмонг означає збереження етнічної ідентичності. Протягом багатьох років мистецтво гри на флейті хмонг завжди було в центрі уваги збереження та реставрації в провінції Єн Бай, спрямованої на просування культурної ідентичності народу хмонг.

Щоб зберегти та пропагувати традиційні цінності губного органу хмонг, райони Му Канг Чай, Трам Тау та Ван Чан відновили багато фестивалів, присвячених губному органу, включивши танці на губному органі та традиційне видування листя до позакласних уроків, щоб учні могли дізнатися про ці традиційні музичні інструменти та зацікавитися ними.

Ставши національною нематеріальною культурною спадщиною мистецтвом кхене (бамбукової флейти) народу хмонг у провінції Єн Бай, ви ще раз підтверджуєте традиційну культурну цінність кхене у повсякденному житті етнічної спільноти хмонг, сприяючи шануванню спадщини та стаючи унікальним туристичним продуктом у західних районах провінції.

За даними Vietnamplus

Посилання на джерело