Музикант Вінь Бао та секрет гри на цитрі з Південного В'єтнаму

У провінційному музеї Донгтхап виставковий будинок «Нгуєн Вінь Бао — мелодія та життя» розташований у відкритому просторому місці на правому розі. Проєкт було побудовано у 2018 році, зберігаючи сотні цінних документів про життя та кар'єру відомого музиканта.

Голос національної душі

Народившись у родині з традиціями любові до мистецтва Дон Ка Тай Ту, музикант Нгуєн Вінь Бао народився у 1918 році в селі Мі Тра, район Као Лань, колишня провінція Са Дек (нині Донг Тхап). Завдяки можливості досить рано познайомитися з музикою , у віці 12 років він уже міг використовувати низку музичних інструментів, таких як Дан Кім, Дан Ко, Дан Гао... У 1956 році, коли була заснована Сайгонська національна школа музики та драми, його запросили викладати Дан Транху. У цей час він почав вивчати західну музику та грати на фортепіано, тому мав досить унікальні порівняння щодо відмінностей між сучасною та традиційною музикою.

Музикант Нгуєн Вінь Бао грає соло на цитрі та цитрі з кокосової шкаралупи

ФОТО: ХОАНГ ФУОНГ

У відповіді на журнал Bach Khoa (15 липня 1963 року) музикант Вінь Бао сказав, що традиційна музика має перевагу в особливих техніках вібрато, натискання та погладжування, які також мають японські та китайські інструменти, але вони не такі витончені. Він сказав: «У нас є західна та китайська їжа, тому ми можемо насолоджуватися нею для розваги, але зрештою ми повернемося до нашої рідної їжі. Традиційна музика є голосом національної душі протягом багатьох поколінь, вона здавна гармоніює з внутрішнім життям в'єтнамського народу. Ті, хто змушений жити на чужині, коли чують знайому стару мелодію, таку як коментар чи народна пісня..., відчувають, що бачать зелений бамбуковий паркан, улюблений дім далеко. Однак, щоб сприяти перевагам, ми повинні подолати основні недоліки. Це відсутність чіткого та правильного методу нотного запису музики».

За словами музиканта Нгуєн Вінь Бао, більшість викладачів традиційних музичних інструментів дотримуються методу передачі навичок: той, хто вміє імітувати та старанно практикується, може грати на інструменті. Потім, коли ці люди передають це своїм учням, інструмент дещо відрізняється. Традиційна музика також не є уніфікованою. Тому, коли місцеві музиканти грають на інструменті разом з людьми з інших регіонів, це часто гірше, оскільки вони «не підходять» один одному.

Так само, під час викладання музики кожна людина має свій власний спосіб нотного запису музики, тому іншим важко його зрозуміти. Спосіб нотного запису попередників є надто примітивним, тому він не може повністю виразити значення музики. Якщо використовувати західну нотацію, музика буде надто громіздкою та складною, оскільки ноти повинні мати спеціальні позначки в місцях напруження, вібрації, клювання тощо. Третій недолік полягає в тому, що ми використовуємо стільки ж музичних творів, скільки залишили після себе стародавні. Випадки, коли кілька відданих людей, таких як пан Нгуєн Трі Кхуонг (Мі Тхо), додали нові твори, такі як «Yen tuoc tranh ngon», «Phong xuy trich lieu», «That tri bi hung» тощо, є рідкісними.

Через брак креативності використання тих самих старих пісень знову і знову стає нудним. В результаті музикант хоче чогось іншого, тому він «додає сіль та перець» до пісень, які грає, відповідно до своїх уподобань, іноді фальшиво, спотворюючи музику та втрачаючи фундаментальний характер пісні.

На концерті, щоб обмежити цей безлад, має бути диригент. Але наш диригент не буде схожим на диригента західного оркестру. Це людина, яка аранжує музику для кожного інструменту в оркестрі, навчає та керує манерою гри, чітко визначає роль кожного інструменту, де грати голосно, де тихо, коли «зникнути», щоб дати місце іншим інструментам. Тільки тоді цінність музики зросте.

Удосконалення традиційних музичних інструментів

Музикант Нгуєн Вінь Бао провів 9 років, викладаючи гру на цитрі в Сайгонській національній консерваторії музики. Після багатьох років досліджень він удосконалив цитру з 16 струн до 17, 19, а потім до 21 струн, зробивши її багатшою та різноманітнішою за техніку гри, ніж традиційна цитра. З 1-метрової довжини традиційної цитри він зробив цитри довжиною 1,4-1,8 метра, які називаються «трунг транх» та «дай транх». Крім того, для виготовлення поверхні в'єтнамської цитри він використовував кірі павлаунію, особливий вид дерева, що використовується для виготовлення японських інструментів кото.

Виставковий дім «Нгуєн Вінь Бао - Мелодія та життя»

ФОТО: ХОАНГ ФУОНГ

За його словами, музичні інструменти традиційної південної музики потребують вивчення та вдосконалення, щоб зробити їх красивішими, компактнішими та мати краще звучання. Але він не підтримує використання електрики, оскільки звук інструменту гучніший, але душа дещо інша... Важко гармонізувати старе та нове. Хоча скрипка схожа на цитру, скрипка та цитра мають свою власну красу. Їхня природа схожа, але скрипка, яка грає пісню, яку ми чуємо, не така гарна, як цитра, і навпаки, цитра, яка грає західну музику, не така гарна, як скрипка. «Це як наш ао дай, в'єтнамські жінки ходять граціозними, гнучкими рухами. Не носіть наш ао дай і ходіть скуто та хаотично, як європейські та американські дівчата, шкода в'єтнамських ао дай» ( Бах Кхоа, 15 липня 1963 р.).

Також у журналі Bach Khoa автор The Nhan повідомив: «Увечері 14 квітня 1972 року в Інституті музикології в Парижі Центр досліджень східної музики організував єдиний виступ традиційної південної музики у виконанні музиканта Нгуєна Вінь Бао та професора Тран Ван Хе. Таланту та чудових навичок гри двох професорів було достатньо, щоб залучити понад 500 іноземних гостей та в'єтнамців за кордоном. В'єтнамці у Франції мали можливість насолодитися цитрою професора Вінь Бао через касети, але ніколи не мали можливості побачити на власні очі людину, яка створила сумну та скорботну цитру, яка зворушила багатьох в'єтнамців за кордоном до сліз».

У 2021 році музикант Нгуєн Вінь Бао помер у своєму будинку в Као Лані, Донг Тхап, у віці 104 років. Маючи можливість відвідати Виставковий будинок, музикант Нгуєн Вінь Бао побачив, як місцева влада цінує талант. Це місце зберігає не лише зображення та музичні інструменти, пов'язані з музичною кар'єрою музиканта, а й сотні документів, дипломів, нагород, відеокасет , касет, струн... навіть стілець, на якому він лежав, окуляри, сорочка, яку він носив, також зберігаються та зберігаються з найвищою повагою. ( продовження )

Джерело: https://thanhnien.vn/nhac-su-vinh-bao-va-tuyet-ky-ngon-don-tranh-nam-bo-185250626194722029.htm