Жінки етнічних меншин висловлюють свої почуття за допомогою ткацького верстату.

Традиційне ткацтво парчі — це унікальна культурна діяльність, яка формує етнічну ідентичність і служить засобом виробництва, обміну та повсякденного життя народу Ма в комуні Та Лай провінції Донг Най. Для жінок Ма парча також є місцем вираження своїх почуттів, де вони тчуть спогади та емоції для своєї родини, гір та громади, так що кожен шматок тканини стає символом їхньої ідентичності та гордості.

Майстриня Ка Рон навчає свою дочку Ка Хюонг та онуку традиційним технікам плетіння парчі. Фото зроблено в музеї.

Історію традиційного ремесла ткацтва парчі жінок етнічної групи Ма в комуні Та Лай переповідають на спеціальній тематичній виставці в Музеї жінок Південного В'єтнаму ( Хошимін ).

Воно несе в собі і любов, і душу нації.

У невеликому, але затишному просторі музею в самому серці галасливого міста традиційні костюми етнічної групи Ма в комуні Та Лай полонять тих, хто любить традиційну культуру. Виставка не лише демонструє традиційний одяг Ма, такий як пов'язки на стегнах, сорочки, спідниці, ковдри, шарфи, переноски для немовлят та товари для туризму , такі як сумки та браслети, але й переносить глядачів вздовж річки Донг Най до села Та Лай, щоб дізнатися про походження та створення парчевої тканини. На ній зображено жінок, таких як майстрині Ка Рін та Ка Хьонг, які захоплені своїми ткацькими верстатами та особисто виконують усі кроки для створення парчевої тканини, просякнутої любов'ю та душею свого народу. Ці старанні жінки, передаючи свої навички з покоління в покоління, роблять свій внесок у збереження цінної спадщини громади в умовах постійно мінливого світу та загрози зникнення традиційних ремесел.

Відвідувачі дізнаються про традиційний процес ткацтва парчі жінок етнічної групи Ма, представлений у музеї. Фото: Нят Ха

Пані Нгуєн Тхі Хоа (проживає в Хошиміні) поділилася: «Відвідуючи та вивчаючи тематичні виставки, артефакти та документи про це традиційне ремесло, я чітко відчуваю культурну ідентичність та творчість жінок Ма».

З 8-9 років дівчатка народу Ма починають вивчати свої перші техніки ткацтва від своїх бабусь та матерів. Цей процес передачі полягає не лише у навчанні технікам та терпінні, а й у знайомстві з культурою громади. Тонко виготовлена ​​парча втілює гордість, талант та майстерність жінки Ма, відображаючи її статус та естетичні цінності її громади.

Щоб відродити традиційне парчове ткацтво в сучасному житті, було креативно розроблено вироби для туристичної галузі. Така трансформація не лише допомагає зберегти стародавні техніки та візерунки, але й підтверджує цінність спадщини в контексті інтеграції.

Кристалізація ідентичності та гордості.

Щоб створити ці вишукані та складні традиційні парчові тканини, жінки народу Ма старанно прядуть пряжу, фарбують її листям, корінням та корою дерев, ретельно протягують човник і прасують пряжу. Це складний і ретельний процес, кульмінація рослин і дерев гір і лісів, вмілих рук жінок і унікальних кольорів природи. Білі нитки фарбуються натуральними інгредієнтами, такими як куркума для жовтого кольору, кора дерева баррінгтонії для коричневого та листя дерева терміналії катаппи для рожевого. Індиго (темно-синій) колір спочатку фарбували листям індиго, але цей метод зараз втрачено, тому темно-синій, світло-синій та зелений кольори зараз фарбують промислово виробленими нитками. Так само зникло і листя лаку, яке використовувалося для створення червоного кольору.

Комуна Та Лай була утворена шляхом об'єднання трьох комун: Та Лай, Фу Тхінь та Фу Лап. Та Лай славиться своєю природною красою та культурною ідентичністю своїх етнічних меншин, особливо народів Ма та Стьєнг. Серед них народ Ма створив самобутній культурний простір, а їхнє парчове ткацтво є важливою нематеріальною культурною спадщиною, що глибоко відображає світогляд та вірування громади.

Фарбувальні матеріали кип'ятять, щоб витягти рідину, потім пряжу неодноразово замочують у цій рідині, після кожного замочування сушать, щоб колір глибоко проник і довше тримався. Після фарбування пряжу промивають і повністю сушать. Далі пряжу намотують уздовж і встановлюють на ткацький верстат. Нарешті, відбувається ткацтво та створення візерунка – основний етап, що охоплює основні техніки ткацтва та складні техніки створення візерунків. Після зняття ткацького верстата тканину випрямляють. Шматок тканини створюється шляхом безперервного створення витончених і креативних візерунків, що відображають інтелект, естетику, збереження народних знань і природне середовище, що оточує життя народу Ма.

Нят Ха

Джерело: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202512/phu-nu-dan-toc-ma-gui-tam-tinh-qua-khung-det-66a0b1c/