![]() |
Потім жінки за своїми традиційними ткацькими верстатами ретельно тчуть яскраво-червоні тканини, що символізують сонце. |
* Краса Па Тоді посеред гірського регіону
Пан Нгуєн Ань Дик, секретар партійного комітету комуни Тан Чінь (провінція Туєн Куанг), сказав: «Народ Па Тхен є однією з найбагатших громад у місцевості. Наразі в Тан Чінь проживає близько 6000 людей Па Тхен, які проживають зосереджено в селах Мі Бак, Мі Нам, На Па, Тхуонг Мінь... Партійний комітет та уряд комуни визначили, що збереження культури Па Тхен, пов'язане з розвитком громадського туризму, є сталим напрямком, який зберігає спадщину та створює стабільні засоби для існування для людей».
Легенда свідчить, що предки народу Па Потім мігрували з Тхан Ло (Китай) вниз по річці Бак і обрали Тан Чінь своїм постійним поселенням. Вони побудували земляні будинки на схилі пагорба, розчищали землю для вирощування рису, кукурудзи, маніоки, розводили курей і свиней – просте життя, але сповнене любові до гір і лісів. У земляному будинку з солом'яним дахом вогонь завжди червоний цілий рік, вважається душею родини, місцем, де зберігається тепло та об'єднується громада.
![]() |
Відвідувачі відвідують культурний простір Pa Then у громадському будинку, де ткацькі верстати завжди червоні від парчевих ниток. |
Серед синього диму після обіду художник Сін Ван Фонг, який півжиття брав участь у танці вогню Па Тхен, тихим голосом сказав: «Вогонь — це душа народу Па Тхен. Танець вогню — це не лише молитва за хороший врожай і мир, а й священний ритуал, що з’єднує людей з богами. Ступаючи в червоне вугілля, танцюристи вірять, що бог вогню благословляє село миром і сприятливою погодою».
* Від ритуалу «вогню» до громадського туризму
Ритуал танців з вогнем – найунікальніша культурна особливість народу Па Тхен – відновлюється щороку, стаючи родзинкою культурного туризму Туєн Куанг . У мерехтливому світлі вогню хлопці Па Тхен без шкоди переступають через розпечене вугілля; звуки барабанів та флейт поєднуються зі сходами, створюючи священний та магічний простір, залишаючи незабутнє враження в серцях відвідувачів.
Люди Па Тхен не лише зберігають давні ритуали, але й зберігають багатий культурний скарб: мову, костюми, народні пісні, парчове ткацтво… Жінки Па Тхен виділяються в горах і лісах своїми яскраво-червоними сукнями, вишитими вручну різнокольоровими нитками. Червоний колір символізує сонце, життя та віру. Кожна голка та нитка розповідають історію про працю, кохання та прагнення щастя.
![]() |
Потім люди зібралися в традиційному будинку, щоб послухати розповідь ремісника Сін Ван Фонга про традиції села протягом багатьох поколінь. |
За маленьким ткацьким верстатом посеред будинку тче та ніжно посміхається ремісниця Сінь Тхі Ло: «Моя мати навчила мене ткати, коли мені було дванадцять років. Кожен візерунок на тканині — це спогад. Зараз сюди приїжджає багато туристів, і їм подобаються шарфи, спідниці та сумки Pa Then, завдяки яким моя сім'я має більше доходу. Стара професія моєї матері тепер утримує її дітей та онуків».
Поряд з ткацтвом, комуна Тан Чінь відновила колективи народного мистецтва, клуби народного співу, танці на сопілці та вогняні танці. Чоловічий та жіночий спів, звуки барабанів та сопілки додають життєвої сили селу, допомагаючи традиційній культурі не лише зберігатися, а й поширюватися в новому житті.
Секретар партійного комітету комуни Тан Чінь Нгуєн Ань Дик додав: «Ми створюємо модель громадського туризму, пов’язану з знайомством з культурою Па Тхен. Відвідувачі, які приїжджають сюди, не лише оглядають визначні пам’ятки, а й їдять, зупиняються, співають та спілкуються з місцевими жителями. Коли кожен мешканець стає «гідом свого села», культура справді оживає».
![]() |
Ремісник Сін Ван Фонг старанно передає культурну пристрасть молодому поколінню. |
В останні роки Тан Чінь став привабливим місцем для подорожей до спадщини краю Туєн Куанг. Туристи приїжджають сюди, щоб стати свідками легендарного танцю вогню, насолодитися келихом міцного вина, приготованого з листя, скуштувати червоні рисові коржики, рис п'яти кольорів або просто посидіти біля вогню, слухаючи історії про походження етнічної групи.
Пан Ле Дик Вінь, турист з Ханоя, поділився: «Я бував у багатьох місцях, але ніде не бачив такого священного вогняного танцю. Коли вогонь спалахнув, а чоловіки переступили через червоне вугілля, я відчув, ніби спостерігаю за діалогом між людьми та землею».
![]() |
Ремісник Сін Ван Фонг навчає молодь Па Тен традиційним ритуалам та вогняним танцям. |
Завдяки збереженню ритуалів, відновленню ткацтва та розвитку громадського туризму, життя людей Па Тхен покращувалося день у день. Земляні будинки були відремонтовані, щоб стати просторішими, діти можуть ходити до школи, багато молодих людей стали гідами та юними народними майстрами, продовжуючи традиції з новим диханням.
Ремісник Сін Ван Фонг м’яко посміхнувся, його очі були схожі на вогонь: «Поки люди щовечора розпалюватимуть багаття в Па Тоді», наша культура житиме.
![]() |
Потім молодь виконує ритуал вогняних танців на традиційному фестивалі, |
Посеред неосяжного лісу Туєн Куанг щодня по обіді висить блакитний дим, звук губної арфи Па Тхен ніжно вібрує на вітрі, немов подих села, що з'єднує минуле з сьогоденням.
Це голос культури, любові до батьківщини, віри в майбутнє – де вогонь Па Тхен досі яскраво горить у серцях мешканців Тан Чінь, зігріваючи село та поширюючи культурне тепло до тих, хто приходить до спадщини Туєн Куанг.
Стаття та фотографії: Duc Quy
Джерело: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202510/sac-do-pa-then-giua-may-ngan-tan-trinh-7e81368/
Коментар (0)